{"id":100,"date":"2012-02-13T09:23:28","date_gmt":"2012-02-13T09:23:28","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/fr\/2012\/02\/13\/lislam-la-religion-universelle\/"},"modified":"2012-02-13T09:23:28","modified_gmt":"2012-02-13T09:23:28","slug":"lislam-la-religion-universelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/fr\/lislam-la-religion-universelle\/","title":{"rendered":"L\u2019Islam : la religion universelle"},"content":{"rendered":"


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Au nom d\u2019Allah, l\u2019Infiniment Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux<\/p>\n

Que les Pri\u00e8res et les Salutations d\u2019Allah soient sur notre Proph\u00e8te Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons !<\/p>\n

Extraits de : el \u2018Adl f\u00ee Shar\u00ee\u2019a el Islam wa la\u00efsa f\u00ee e-D\u00eemuqr\u00e2tiya el Maz\u2019\u00fbma de She\u00efkh \u2018Abd el Muhsin el \u2018Abb\u00e2d.<\/p>\n

Avec l\u2019av\u00e8nement de Mohammed (\uf072), l\u2019humanit\u00e9 est sortie des t\u00e9n\u00e8bres dans lesquelles elle \u00e9tait plong\u00e9e. L\u2019ap\u00f4tre d\u2019une religion parfaite, il est l\u2019homme par lequel le Seigneur cl\u00f4t la proph\u00e9tie et parach\u00e8ve Son Message aux terriens parmi les humains et les Djinns. Ses enseignements s\u2019\u00e9tendent \u00e0 tous les recoins de la terre et jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps. Il incombe aux musulmans de se r\u00e9f\u00e9rer et de mettre en pratique la Loi r\u00e9v\u00e9l\u00e9e au Sceau des proph\u00e8tes. Ils ne doivent pas se tourner vers les diff\u00e9rentes l\u00e9gislations humaines qui au regard de leur caract\u00e8re d\u00e9ficient ne sont pas en mesure de r\u00e9pondre \u00e0 tous les probl\u00e8mes que rencontrent leurs soci\u00e9t\u00e9s et par l\u00e0 m\u00eame de rivaliser avec la R\u00e9v\u00e9lation immuable d\u2019Allah. Avec leurs perp\u00e9tuels ajustements, elles trahissent une imperfection manifeste.<\/p>\n

La Loi musulmane est juste et elle pr\u00f4ne le summum de la justice ; tout ce qu\u2019elle interdit est nuisible \u00e0 l\u2019homme. Elle ne n\u00e9glige aucune forme de droit et englobe \u00e0 la fois les droits du Seigneur, de la cr\u00e9ature et des hommes en g\u00e9n\u00e9ral. Depuis plus de quatorze si\u00e8cles, elle tient compte des droits de l\u2019homme, au cours de sa vie et apr\u00e8s sa mort. Elle prend en consid\u00e9ration les droits des parents, des enfants, des \u00e9poux, des voisins, des amis, des riches, des pauvres, et des musulmans en g\u00e9n\u00e9ral. Elle prend en compte \u00e9galement les droits des non-musulmans en les conviant \u00e0 l\u2019Islam et pour les sortir des t\u00e9n\u00e8bres vers la lumi\u00e8re. Il faut notamment avoir un bon comportement envers eux. Elle expose en d\u00e9tail tous les droits de l\u2019h\u00e9ritage et tient compte \u00e9galement des droits de l\u2019animal. \u00c0 notre \u00e9poque certes, certains revendiquent avec force les droits de l\u2019homme comme si le sujet \u00e9tait nouveau. Ils se donnent la mission de les d\u00e9fendre, mais ils le font selon leurs propres impulsions en fixant et en abrogeant les lois \u00e0 leur guise. Ils d\u00e9fendent les droits qu\u2019ils ont envie de d\u00e9fendre. Ce comportement est caract\u00e9ristique de l\u2019attitude du plus fort envers le plus faible, du puissant envers le domin\u00e9. Or, ces droits humains qu\u2019ils codifient sont d\u00e9ficients contrairement \u00e0 la L\u00e9gislation parfaite et permanente qui \u00e9mane du Seigneur de l\u2019univers.<\/p>\n

La concertation (Sh\u00fbra) est \u00e9tablie par les textes scripturaires de l\u2019Islam qui s\u2019incarnent dans le Coran, la Sunna (Tradition proph\u00e9tique) et l\u2019usage des compagnons et des anciens en g\u00e9n\u00e9ral. Allah r\u00e9v\u00e8le \u00e0 ce sujet : \uf028Et consulte-les \u00e0 propos des affaires\uf029,\u00a0 \uf028Ils fondent leur d\u00e9cision sur la concertation\uf029.\u00a0 Les l\u00e9gistes divergent sur la question de savoir si la concertation du Messager d\u2019Allah (\uf072) avec les compagnons fut d\u2019ordre imp\u00e9ratif ou simplement indicatif. Ibn Kath\u00eer ne se prononce pas sur le sujet dans son Tafs\u00eer (ex\u00e9g\u00e8se), mais ibn Hajar estime dans Fath el B\u00e2r\u00ee qu\u2019il lui fut recommand\u00e9 de consulter ses compagnons sur des points o\u00f9 il n\u2019a re\u00e7u aucune r\u00e9v\u00e9lation, mais qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas oblig\u00e9 de se soumettre \u00e0 leurs avis. Cela concernait le plus souvent le domaine de la guerre.\u00a0 La concertation se situe avant la prise de d\u00e9cision comme l\u2019indique la suite du premier verset pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9 : \uf028Mais lorsque tu te d\u00e9cides, alors remets-t\u2019en \u00e0 Allah\uf029.\u00a0\u00a0 Le chef d\u2019Etat concerte uniquement les responsables soit de l\u2019autorit\u00e9 religieuse soit de l\u2019autorit\u00e9 politique sur des points, comme nous le rappelons, o\u00f9 il n\u2019existe aucun texte. Il n\u2019y a donc aucune comparaison \u00e0 faire avec le syst\u00e8me d\u00e9mocratique\u00a0 que malheureusement bon nombre de musulmans importent d\u2019ailleurs. Celui-ci fonctionne sur l\u2019\u00e9lection par le peuple d\u2019une chambre des d\u00e9put\u00e9s qui d\u00e9tiennent la pr\u00e9rogative de l\u00e9gif\u00e9rer des lois non inspir\u00e9es de la religion. Par ailleurs, les lois \u00e9tablies par la chambre des d\u00e9put\u00e9s ont une valeur imp\u00e9rative non indicative.<\/p>\n

Il y a deux fa\u00e7ons d\u2019\u00e9lire le souverain dans l\u2019Islam : soit les responsables de l\u2019autorit\u00e9 s\u2019accordent de fa\u00e7on unanime sur le choix du khalife comme ce fut le cas pour Ab\u00fb Bakr et \u2018Ali soit le Khalife en place d\u00e9signe son successeur comme l\u2019a fait Ab\u00fb Bakr pour \u2018Umar. Quant \u00e0 \u2018Uthm\u00e2n, il fut \u00e9lu sur la d\u00e9cision de six t\u00eates pensantes de l\u2019Etat que \u2018Umar avait d\u00e9sign\u00e9.\u00a0 Or, si quelqu\u2019un prend le pouvoir par la force, il devient le chef d\u2019Etat incontestable des musulmans. Une fois le pouvoir en place, il est donc ill\u00e9gitime de se rebeller contre lui. Par contre, dans le syst\u00e8me d\u00e9mocratique, le pouvoir s\u2019obtient par la constitution d\u2019un parti politique en faveur duquel les citoyens votent. Apr\u00e8s le partage du scrutin, le candidat ayant le plus de voix est d\u00e9sign\u00e9 pr\u00e9sident. Or, ce proc\u00e9d\u00e9 est contraire \u00e0 l\u2019Islam pour plusieurs raisons :<\/p>\n

1-\u00a0\u00a0 \u00a0Le syst\u00e8me de vote aboutit \u00e0 la division de la soci\u00e9t\u00e9 en partis, alors que l\u2019Islam pr\u00f4ne l\u2019unit\u00e9 et bannit la divergence.
2-\u00a0\u00a0 \u00a0Dans un syst\u00e8me soi-disant d\u00e9mocratique, le pouvoir l\u00e9gislatif est aux mains d\u2019une partie du peuple alors que dans l\u2019Islam il appartient exclusivement au Tout-Puissant. il est n\u00e9anmoins possible d\u2019\u00e9tablir certains codes en vue d\u2019organiser la vie en soci\u00e9t\u00e9 dans la mesure o\u00f9 ils ne s\u2019opposent ni au Coran ni \u00e0 la Sunna.
3-\u00a0\u00a0 \u00a0L\u2019acc\u00e8s au pouvoir s\u2019obtient gr\u00e2ce \u00e0 la majorit\u00e9 des votes mais nous avons vu qu\u2019en Islam seules les personnes comp\u00e9tentes sont \u00e0 m\u00eame de faire un choix aussi important qu\u2019est celui de d\u00e9signer le chef d\u2019Etat.
4-\u00a0\u00a0 \u00a0Dans le syst\u00e8me d\u00e9mocratique, chaque candidat met tout en \u0153uvre pour acc\u00e9der au pouvoir alors que l\u2019islam interdit formellement de solliciter toute responsabilit\u00e9 ; en sachant que le choix d\u2019un responsable est fond\u00e9 sur sa comp\u00e9tence non sur son envie avide de le devenir ni sur la concurrence acharn\u00e9e des uns et des autres. les candidats d\u00e9pensent des sommes \u00e9normes pour se faire \u00e9lire. Comme pour les jeux de hasard, \u00e0 la fin du vote, il y a des gagnants et des perdants. En outre, les candidats influencent la d\u00e9cision des citoyens \u00e0 travers des promesses all\u00e9chantes.
5-\u00a0\u00a0 \u00a0Ce syst\u00e8me humain est bas\u00e9 sur la libert\u00e9 absolue d\u2019expression alors qu\u2019en Islam cette libert\u00e9 est astreinte aux limites impos\u00e9es par la derni\u00e8re des religions.
6-\u00a0\u00a0 \u00a0Ce syst\u00e8me est bas\u00e9 sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 absolue entre l\u2019homme et la femme, sans tenir compte des particularit\u00e9s propres \u00e0 chacun. Bien qu\u2019en Islam, ils soient effectivement \u00e9gaux dans la plupart des lois, il n\u2019en demeure pas moins des diff\u00e9rences cruciales entre les deux sexes dans des domaines tels que l\u2019h\u00e9ritage, l\u2019affranchissement, le t\u00e9moignage, le prix du sang, la \u2018Aq\u00eeqa (faussement appel\u00e9 bapt\u00eame) ; la pri\u00e8re en assembl\u00e9e est impos\u00e9e aux hommes ind\u00e9pendamment des femmes et il est permis aux femmes de porter de la soie ou de l\u2019or contrairement aux hommes, etc.
7-\u00a0\u00a0 \u00a0L\u2019\u00e9mancipation de la femme engendre la corruption de la soci\u00e9t\u00e9. La femme autant que l\u2019homme doit se conformer aux enseignements prescrits par la religion musulmane qui lui garantissent une vie heureuse sur terre et le bonheur \u00e9ternel.<\/p>\n

Alors que certains intellectuels occidentaux hommes et femmes se plaignent de la d\u00e9gradation des m\u0153urs et de la d\u00e9cadence dans leurs soci\u00e9t\u00e9s respectives,\u00a0 certains \u00e9crivains musulmans font de la mixit\u00e9 leur cheval de bataille.<\/p>\n

La d\u00e9mocratie octroie notamment \u00e0 la femme de s\u2019\u00e9riger \u00e0 la t\u00eate d\u2019un \u00e9tat, alors que l\u2019islam lui interdit strictement l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la moindre responsabilit\u00e9 \u00e9tatique. Elle n\u2019a m\u00eame pas le droit de participer \u00e0 l\u2019\u00e9lection d\u2019un homme avant de pouvoir elle-m\u00eame \u00eatre \u00e9ligible ! Voici un certain nombre de preuves d\u00e9montrant que la femme ne peut pr\u00e9tendre \u00e0 la moindre fonction de responsabilit\u00e9 de l\u2019\u00e9tat avant de pouvoir aspirer \u00e0 la plus haute :<\/p>\n

1-\u00a0\u00a0 \u00a0Allah (\uf055) dit : \uf028Nous avons avant toi, uniquement envoy\u00e9 des hommes parmi les gens des cit\u00e9s \u00e0 qui Nous avons offert la R\u00e9v\u00e9lation\uf029,\u00a0 \uf028Les hommes ont l\u2019autorit\u00e9 sur les femmes, pour la pr\u00e9pond\u00e9rance qu\u2019Allah conf\u00e8re les uns sur les autres, et pour les d\u00e9penses provenant de leur argent\uf029,\u00a0 \uf028mais les hommes ont un degr\u00e9 au-dessus elles\uf029.
2-\u00a0\u00a0 \u00a0Selon Ab\u00fb Bakra, le Proph\u00e8te (\uf072) a dit : \u00ab Un peuple ne sera pas heureux s\u2019il est gouvern\u00e9 par une femme. \u00bb
3-\u00a0\u00a0 \u00a0La L\u00e9gislation musulmane impose \u00e0 la femme de se voiler devant les hommes et de ne pas se m\u00e9langer \u00e0 la gent masculine.
4-\u00a0\u00a0 \u00a0Il est \u00e9galement interdit \u00e0 la femme de voyager sans tuteur et de rester seule avec un \u00e9tranger.
5-\u00a0\u00a0 \u00a0Le chef de l\u2019Etat doit en principe pr\u00e9sider la pri\u00e8re en assembl\u00e9e, ce qui est strictement impossible si c\u2019est une femme.
6-\u00a0\u00a0 \u00a0Par nature, la femme est \u00e9motive et physiquement faible. L\u2019homme plus fort, est capable de mieux endurer la difficult\u00e9.
7-\u00a0\u00a0 \u00a0Dans l\u2019histoire musulmane, aucune femme n\u2019a jamais tenu les r\u00eanes du pouvoir ni m\u00eame la moindre fonction li\u00e9e au pouvoir comme celle de juge ou d\u2019\u00e9mir \u00e0 la t\u00eate d\u2019une localit\u00e9.
8-\u00a0\u00a0 \u00a0Il n\u2019est pas permis \u00e0 la femme de prendre la haute fonction du pouvoir \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 des savants musulmans comme le relate notamment ibn Hazm. <\/p>\n

\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les valeurs sont invers\u00e9es, comment un homme peut-il accepter d\u2019inverser les r\u00f4les et de se mettre sous l\u2019autorit\u00e9 d\u2019une femme qui se pr\u00e9sente devant lui sous ses plus beaux attraits et avec sa bo\u00eete de maquillage sur son bureau !<\/p>\n

Malheureusement, bon nombre de musulmans \u00e0 notre \u00e9poque se d\u00e9tournent de la lumi\u00e8re et du bonheur que leur offre la derni\u00e8re des religions. Ils se tournent plut\u00f4t vers les t\u00e9n\u00e8bres dans lesquels sont plong\u00e9es les autres civilisations, dans des domaines aussi vastes que la sociologie, la p\u00e9dagogie, l\u2019\u00e9ducation, l\u2019\u00e9conomie, et la politique. C\u2019est pourquoi, ils jouent le r\u00f4le de domin\u00e9s et ils ne seront jamais heureux ni en paix sans le retour vers la lumi\u00e8re de la R\u00e9v\u00e9lation. Ils doivent de surcro\u00eet s\u2019\u00e9loigner des soi-disant r\u00e9formes que promettent des doctrines telles que la d\u00e9mocratie ou autre\u2026 <\/p>\n

Que les Pri\u00e8res et les Salutations d\u2019Allah soient sur notre Proph\u00e8te Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons !<\/p>\n

Traduit et adapt\u00e9 pour islamhouse par :<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n


Karim ZENTICI
Relu par Abu Hamza Al-Germ\u00e2ny et Mahmoud <\/span><\/strong><\/p>\n

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Au nom d\u2019Allah, l\u2019Infiniment Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux Que les Pri\u00e8res et les Salutations d\u2019Allah soient sur notre Proph\u00e8te Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons ! Extraits de : el \u2018Adl f\u00ee Shar\u00ee\u2019a el Islam wa la\u00efsa f\u00ee e-D\u00eemuqr\u00e2tiya el Maz\u2019\u00fbma de She\u00efkh \u2018Abd el Muhsin el \u2018Abb\u00e2d. 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