{"id":50,"date":"2011-03-26T09:56:14","date_gmt":"2011-03-26T09:56:14","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/fr\/2011\/03\/26\/perfection-dame-et-noblesse-de-caractere\/"},"modified":"2011-03-26T09:56:14","modified_gmt":"2011-03-26T09:56:14","slug":"perfection-dame-et-noblesse-de-caractere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/fr\/perfection-dame-et-noblesse-de-caractere\/","title":{"rendered":"Perfection d\u2019\u00e2me et noblesse de caract\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Le proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui) se distinguait par sa grande \u00e9loquence et ses discours rh\u00e9toriques. A cet \u00e9gard, notamment, il occupait une place de choix difficile \u00e0 ignorer. Il se distinguait aussi par sa souplesse, la puret\u00e9 et l\u2019ampleur de son langage,<\/span><\/span><\/p>\n

la justesse de ses mots et son manque de mani\u00e9risme. C\u2019\u00e9tait un grand orateur dot\u00e9 d\u2019un beau jugement et d\u2019une connaissance des dialectes arabes. Il parlait \u00e0 chaque tribu par l\u2019interm\u00e9diaire de son dialecte. Se r\u00e9unissaient en lui, la force et l\u2019ampleur de l\u2019expos\u00e9 des nomades ainsi que la puret\u00e9 et la splendeur du langage sp\u00e9cifique aux s\u00e9dentaires. Il s\u2019agissait l\u00e0 d\u2019un appui d\u2019Allah que lui faisait parvenir la r\u00e9v\u00e9lation. Il savait \u00eatre bon et tol\u00e9rant, pardonner s\u2019il pouvait le faire, supporter les contraintes\u00a0: Qualit\u00e9s lui venant de son \u00e9ducation par Allah. Tout homme de qualit\u00e9 a pu faire des faux pas et faire preuve de d\u00e9faillances, mais lui, l\u2019abondance de la perversit\u00e9 ne le rendait que plus patient. De m\u00eame, le gaspillage des ignorants ne le rendait que plus indulgent. A cet \u00e9gard, Aicha dit\u00a0: \u00ab\u00a0toutes les fois qu\u2019on donnait au messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui) \u00e0 choisir entre deux choses, il choisissait toujours la plus facile, tant qu\u2019il pouvait le faire sans p\u00e9cher. Si cela comportait un p\u00e9ch\u00e9, jamais il ne s\u2019en approchait. Il ne se vengeait point pour lui-m\u00eame, mais si l\u2019on en venait \u00e0 violer ce qu\u2019Allah a interdit, il se vengeait pour Allah. C\u2019\u00e9tait le moins col\u00e9reux de tous et le plus facile \u00e0 satisfaire.<\/span><\/span><\/p>\n

Il \u00e9tait d\u2019une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et d\u2019une largesse sans limites. Il donnait de la mani\u00e8re de ceux qui ne craignent point la pauvret\u00e9. Selon Ibn Abb\u00e2s\u00a0: \u00ab\u00a0le messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui)\u00a0 \u00e9tait le plus g\u00e9n\u00e9reux de tous, plus g\u00e9n\u00e9reux que quiconque au mois du ramadan ou il avait des rencontres avec J\u00e9bril. Celui-ci le rencontrait dans chacune des nuits du ramadan et lui enseignait le Coran. Le messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui)\u00a0 \u00e9tait plus prompt \u00e0 faire le bien que le vent ne saurait \u00eatre rapide lorsqu\u2019il est d\u00e9cha\u00een\u00e9.\u00a0\u00bb Pour J\u00e2bir\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Il ne lui \u00e9tait jamais arriv\u00e9 de dire non \u00e0 quelqu\u2019un.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Son courage et son intr\u00e9pidit\u00e9, sa disponibilit\u00e9 \u00e0 secourir n\u2019\u00e9chappaient \u00e0 personne. C\u2019\u00e9tait le plus courageux de tous. Il a connu des situations difficiles, toutefois \u00e0 maintes reprises, les h\u00e9ros et les braves des ennemis le fuyaient. Il savait \u00eatre ferme sur ses pas, avancer sans reculer, rester imperturbable et inaccessible \u00e0 la peur. Il n\u2019est point d\u2019homme courageux qui n\u2019ait d\u00e9j\u00e0 eu \u00e0 s\u2019enfuir ou \u00e0 s\u2019essuyer une d\u00e9faite. Toutefois, en ce qui concerne le proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui) , Ali fit remarquer\u00a0: \u00ab\u00a0 Au fort des \u00e9chauffour\u00e9es, lorsque les pupilles rougissaient sous l\u2019effet de la violence, nous en venions \u00e0 \u00e9prouver de la crainte pour la vie du messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui). Nul plus que lui n\u2019\u00e9tait plus proche de l\u2019ennemi\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Selon Anas\u00a0: \u00ab\u00a0 Les habitants de M\u00e9dine \u00e9taient une nuit paniqu\u00e9s du fait d\u2019une voix qui appelait. Alors des gens sortant de chez eux se dirigeaient vers cette voix lorsqu\u2019ils rencontr\u00e8rent le proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui)\u00a0 qui lui, en revenait. Celui-ci les avait tous devanc\u00e9s \u00e0 la voix qui \u00e9tait celle d\u2019un homme mont\u00e9 sur un cheval appartenant \u00e0 Abi Talha\u2019 Ari. L\u2019homme tenait une \u00e9p\u00e9e \u00e0 son \u00e9paule et disait\u00a0: \u00ab\u00a0Vous n\u2019avez pas pris garde, vous n\u2019avez pas pris garde\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e9tait le plus timide de tous. A cet \u00e9gard, Abou Saaid Al Khoudri dit\u00a0: \u00ab\u00a0il \u00e9tait plus timide qu\u2019une vierge engourdie, envahie de torpeur. Lorsqu\u2019il d\u00e9testait quelque chose, cela se lisait sur son visage. Il ne braquait jamais son regard sur le visage de son vis-\u00e0-vis. Discret, il regardait plus vers le sol plus qu\u2019il ne levait \u00e0 l\u2019observation. Il n\u2019imposait \u00e0 personne ce qu\u2019il d\u00e9testait et cela, par g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et pudeur.<\/span><\/span><\/p>\n

Il ne nommait jamais quelqu\u2019un au sujet duquel, il lui a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 une mauvaise action. Au contraire il disait\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi des gens ont-ils telle chose\u00a0\u00bb\u00a0? C\u2019\u00e9tait le plus digne de cette parole d\u2019Al Farazdaq\u00a0: \u00ab\u00a0Il baisse le regard par pudeur et les gens, devant lui baissent le regard\u00a0 par respect. Jamais il ne parle sans se mettre \u00e0 sourire.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e9tait le plus juste, le plus chaste, le plus franc et le plus honn\u00eate de tous. Cela lui \u00e9tait reconnu par ses d\u00e9tracteurs et ses ennemis. On l\u2019appelait le \u00ab\u00a0Probe\u00a0\u00bb avant l\u2019av\u00e8nement de la proph\u00e9tie. Les gens avant l\u2019islam, soit \u00e0 l\u2019\u00e9poque ant\u00e9islamique venaient solliciter son arbitrage. D\u2019apr\u00e8s ce qu\u2019At-tirmithi a rapport\u00e9 d\u2019Ali, Abou Jahl, un jour, dit\u00a0: \u00ab\u00a0 Nous ne te d\u00e9mentons pas\u00a0\u00bb. A cet \u00e9gard, Allah dit\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Or, vraiment ils ne croient pas que tu es menteur, mais ce sont les versets (le Coran) d\u2019Allah, que les injustes renient.\u00a0\u00bb Sourate ‘Les bestiaux’ verset 33.<\/span><\/span><\/p>\n

Hercules eut \u00e0 interroger Abou Soufyan en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019accusiez-vous de mensonges avant qu\u2019il n\u2019ait dit qu\u2019il est proph\u00e8te ?\u00a0\u00bb\u00a0 \u00ab\u00a0Non\u00a0\u00bb, r\u00e9pondit celui-ci.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e9tait le plus humble et le plus modeste de tous. Il interdisait aux gens de se lever pour lui comme ils le faisaient pour les rois. Il rendait visite aux pauvres, fr\u00e9quentait les n\u00e9cessiteux, r\u00e9pondait \u00e0 l\u2019appel de n\u2019importe quel serviteur, s\u2019asseyait parmi ses compagnons comme s\u2019il \u00e9tait de leur groupe.<\/span><\/span><\/p>\n

Aicha dit\u00a0: \u00ab\u00a0 Il r\u00e9parait ses chaussures, cousait ses v\u00eatements, travaillait \u00e0 la main comme vous le faites dans vos maisons. C\u2019\u00e9tait un homme comme les autres qui cherchait des poux dans ses v\u00eatements, trayait sa brebis et vaquait \u00e0 ses affaires\u00a0\u00bb. C\u2019\u00e9tait le plus fid\u00e8le en mati\u00e8re d\u2019engagements le plus dispos\u00e9 au culte et \u00e0 la parent\u00e9, le plus cl\u00e9ment et le plus compatissant, le plus intime et le plus poli, le plus simple de caract\u00e8re et le plus \u00e0 l\u2019abri de la perversit\u00e9 morale. Il n\u2019\u00e9tait ni grossier, ni impudique, ni lanceur d\u2019impr\u00e9cations, ni tapageur dans les march\u00e9s. Il ne r\u00e9agissait pas au mal par le mal, mais au contraire par le pardon. Il ne laissait personne marcher derri\u00e8re lui, ni ne se montrait sup\u00e9rieur \u00e0 ses esclaves par le manger et le v\u00eatir. Il se mettait au service de quiconque, se mettait au sien. Jamais il n\u2019avait eu \u00e0 dire \u00ab\u00a0ouff\u00a0\u00bb <\/em>\u00e0 un serviteur ou plut\u00f4t \u00e0 le bl\u00e2mer d\u2019avoir fait ou laiss\u00e9 des choses.<\/span><\/span><\/p>\n

Il aimait les pauvres dont il fr\u00e9quentait le milieu et assistait \u00e0 l\u2019enterrement. Jamais il ne m\u00e9prisait un pauvre pour sa pauvret\u00e9. A l\u2019occasion d\u2019un de ses voyages, on en \u00e9tait venu \u00e0 donner l\u2019ordre de sacrifier un mouton. Alors, quelqu\u2019un dit\u00a0: \u00ab\u00a0 C\u2019est \u00e0 moi de l\u2019\u00e9gorger\u00a0\u00bb. Un deuxi\u00e8me dit\u00a0: \u00ab\u00a0 c\u2019est \u00e0 moi de le d\u00e9pecer\u00a0\u00bb. Enfin un troisi\u00e8me dit\u00a0: \u00ab\u00a0c\u2019est \u00e0 moi de le cuire\u00a0\u00bb. A ce niveau, le proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui)\u00a0 dit\u00a0: \u00ab\u00a0c\u2019est \u00e0 moi de rassembler du bois\u00a0\u00bb. Les gens dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Nous t\u2019en dispensons\u00a0\u00bb, mais le messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui)\u00a0 reprit\u00a0: \u00ab\u00a0 Je sais que vous m\u2019en dispensez mais j\u2019ai horreur de me distinguer de vous car Allah d\u00e9teste voir quelqu\u2019un se distinguer de ses compagnons\u00a0\u00bb. Sur ce, il se leva et se mit \u00e0 rassembler du bois.<\/span><\/span><\/p>\n

A pr\u00e9sent \u00e9coutons Hind ibn abi H\u00e2la nous d\u00e9crire le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui)\u00a0 en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Le proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui)\u00a0 allait d\u2019une tristesse \u00e0 une autre. Toujours pensif et d\u00e9nu\u00e9 de repos, il ne parlait qu\u2019au besoin et pour le reste observait de longs moments de silence. Il ne parlait pas du bout des l\u00e8vres. Plut\u00f4t, ma\u00eetrisant les techniques de la communication, il parlait de la mani\u00e8re la plus claire et la plus nette, avec affabilit\u00e9 et douceur, sans heurt ni m\u00e9pris. Il appr\u00e9ciait tout bienfait f\u00fbt-il des mineurs. D\u2019autre part il ne d\u00e9crivait rien, ne bl\u00e2mait ni ne louait personne au regard de sa nourriture. Rien ne l\u2019arr\u00eatait dans sa qu\u00eate passionn\u00e9e de la v\u00e9rit\u00e9. Jamais il ne se mettait en col\u00e8re ou ne cherchait \u00e0 triompher pour son int\u00e9r\u00eat personnel. En indiquant quelque chose c\u2019est toute sa main qu\u2019il pointait. Celle-ci, il la retournait lorsqu\u2019il \u00e9tait \u00e9merveill\u00e9. Dans ses moments de col\u00e8re, il d\u00e9tournait son visage mais toutes les fois qu\u2019il \u00e9tait gai on le voyait baisser la t\u00eate. La plupart de ses rires se limitait au sourire. Il savait tenir sa langue sauf sur des choses le concernant, r\u00e9unissait ses compagnons au lieu de se s\u00e9parer, honorait le chef de chaque tribu et traitait avec lui. Il savait avertir les gens et se pr\u00e9munir contre eux sans toutefois heurter les sens de l\u2019un d\u2019entre eux. Il inspectait ses compagnons, interrogeait les gens au sujet des r\u00e9alit\u00e9s qu\u2019ils vivaient, am\u00e9liorait, redressait, trouvait laid et d\u00e9bile tout ce qui l\u2019\u00e9tait effectivement, dans un esprit de mod\u00e9ration et de culte du compromis, ne se permettant nulle n\u00e9gligence de peur d\u2019ennuyer. Il avait des r\u00e9ponses \u00e0 tout, s\u2019en tenait \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, sans r\u00e9duction, ni rajout. Les meilleurs hommes \u00e9taient ceux qui lui accordaient leur confiance. De ceux-ci il pr\u00e9f\u00e9rait ceux qui prodiguaient de bons conseils\u00a0; \u00e9levant au plus haut rang ceux d\u2019entre eux les plus capables de consolation et de collaboration. Il ne fr\u00e9quentait que les hommes et l\u00e0, pour s\u2019asseoir, jamais il ne choisissait sa place. Lorsqu\u2019il arrivait chez des gens il s\u2019asseyait \u00e0 l\u2019endroit extr\u00eame du conseil et c\u2019est cela qu\u2019il ordonnait de faire. Il pr\u00eatait attention \u00e0 tout son entourage de mani\u00e8re \u00e0 ce que personne ne puisse arriver \u00e0 se croire mieux loti que les autres. Quiconque le fr\u00e9quentait ou lui r\u00e9sistait pour un besoin le voyait s\u2019armer de patience jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9part.<\/span><\/span><\/p>\n

Quiconque lui demandait quelque chose obtenait soit ce qu\u2019il voulait soit des paroles bienveillantes. Les gens l\u2019aimaient pour la simplicit\u00e9 de son caract\u00e8re. Il leur \u00e9tait devenu un op\u00e8re et eux se ralliaient \u00e0 lui, rapproch\u00e9s les uns des autres par l\u2019amour de la v\u00e9rit\u00e9 cherchant \u00e0 se d\u00e9passer au regard de la crainte d\u2019Allah. Ses s\u00e9ances de rencontre \u00e9taient celles de la bont\u00e9, de la pudeur, de la patience et de l\u2019honn\u00eatet\u00e9. Ces rencontres se d\u00e9roulaient sans que l\u2019on e\u00fbt \u00e0 lever la voix, mais aussi en l\u2019absence d\u2019extravagance et d\u2019incartades. Les gens \u00e9prouvaient une sympathie r\u00e9ciproque fond\u00e9e sur la crainte d\u2019Allah, respectant les \u00e2g\u00e9s, prenant en piti\u00e9 les petits, assistant les n\u00e9cessiteux et int\u00e9grant les h\u00f4tes. Le proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui)\u00a0 \u00e9tait toujours gai, simple et souple. Il n\u2019\u00e9tait ni grossier, ni brutal, ni tapageur, ni ind\u00e9cent, ni col\u00e9reux, ni \u00e9logieux. Il fermait les yeux sur ce qu\u2019il ne d\u00e9sirait pas et ne jetait personne dans le d\u00e9sespoir. Il recommanda trois choses aux gens\u00a0: \u00ab\u00a0Ne bl\u00e2mer ni d\u00e9shonorer personne, s\u2019abstenir de la fornication et ne parler que de choses pouvant valoir une r\u00e9compense de la part du seigneur\u00a0\u00bb. Lorsqu\u2019il parlait, ceux assis autour de lui baissaient la t\u00eate ne parlant que s\u2019il finissait de parler. Jamais il ne lui arrivait de lui discuter la parole. Quiconque d\u2019entre eux intervenait \u00e9tait suivi avec attention et \u00e9cout\u00e9 jusqu\u2019au bout. Leur conversation tournait autour de celle du proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui)\u00a0 qui, \u00e9galement, partageait leurs rires et leur admiration, se montrait courtois envers les h\u00f4tes. Il disait\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous voyez quelqu\u2019un poursuivre un besoin, aidez-le\u00a0\u00bb. Il ne r\u00e9clamait d\u2019\u00e9loges que par rapport \u00e0 un bienfaiteur.<\/span><\/span><\/p>\n

Selon Kh\u00e2rija ibn Zayd, le proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui) \u00e9tait le plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9 dans les rencontres. C\u2019est \u00e0 peine s\u2019il parlait car il se taisait le plus souvent\u00a0; ne parlant qu\u2019au besoin. Il se d\u00e9tournait lorsque quelqu\u2019un parlait avec maladresse. Son rire \u00e9tait le sourire, et sa parole clarification, un discours clair et net. Aupr\u00e8s de lui, le rire de ses compagnons se ramenait au sourire, en signe de respect et par imitation de ses comportements.<\/span><\/span><\/p>\n

En somme, le proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui) \u00e9tait d\u00e9tenteur d\u2019attributs de perfection in\u00e9galables. Son seigneur l\u2019avait \u00e9duqu\u00e9 de la mani\u00e8re la plus parfaite, allant m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 faire son \u00e9loge en ces termes\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0 Et tu es certes, d\u2019une moralit\u00e9 imminente.\u00a0\u00bb Sourate ‘La plume’ verset 4<\/span><\/span><\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 ses qualit\u00e9s, les \u00e2mes lui \u00e9taient proches et les c\u0153urs le ch\u00e9rissaient en tant que g\u00e9n\u00e9ral dot\u00e9 d\u2019un pouvoir charismatique. Neutralisant toutes les forces qui lui opposaient le refus, le messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui)\u00a0 r\u00e9ussissait \u00e0 amener son peuple \u00e0 entrer, en foule, dans la religion d\u2019Allah.<\/span><\/span><\/p>\n

Les qualit\u00e9s que nous venons de citer ne constituent que quelques-unes de ses attributs de perfection. En ce qui concerne la r\u00e9alit\u00e9 propre de ses comportements et m\u00e9rites, il s\u2019agit l\u00e0 de quelque chose dont la nature reste insondable. Du reste, qui peut conna\u00eetre la nature intime de l\u2019existence de celui qui, ayant atteint la perfection, re\u00e7u sa lumi\u00e8re de son seigneur et conformer son caract\u00e8re aux enseignements du Coran, reste le plus grand homme de tous les temps.<\/span><\/span><\/p>\n

Seigneur\u00a0! R\u00e9pands Ta b\u00e9n\u00e9diction sur Mohammed ainsi que sur la famille de Mohammed, de la mani\u00e8re que tu l\u2019as r\u00e9pandu sur Ibrahim et sur la famille d\u2019Ibrahim. Certes, Tu es digne d\u2019\u00e9loges et glorieux. Seigneur\u00a0! B\u00e9nis Mohammed ainsi que la famille de Mohammed, de la m\u00eame mani\u00e8re que Tu as b\u00e9ni Ibrahim et la famille d\u2019Ibrahim. Certes tu es digne d\u2019\u00e9loges et Glorieux.<\/span><\/span><\/p>\n

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Extrait du livre \u00ab\u00a0LE<\/strong> NECTAR<\/strong> CACHET\u00c9<\/strong>\u00a0\u00bb du professeur Safi Ar-Rahman al-Moubarakfouri, professeur de l’universit\u00e9 salafite de l’Inde.<\/span><\/span><\/p>\n

d’ap\u00e8s le site sourceislam.com<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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Le proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui) se distinguait par sa grande \u00e9loquence et ses discours rh\u00e9toriques. A cet \u00e9gard, notamment, il occupait une place de choix difficile \u00e0 ignorer. 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