{"id":70,"date":"2011-10-18T10:10:34","date_gmt":"2011-10-18T10:10:34","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/fr\/2011\/10\/18\/emigration-vers-labyssinie-2\/"},"modified":"2011-10-18T10:10:34","modified_gmt":"2011-10-18T10:10:34","slug":"emigration-vers-labyssinie-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/fr\/emigration-vers-labyssinie-2\/","title":{"rendered":"\u00c9migration vers l’Abyssinie"},"content":{"rendered":"

\u00c9migration vers l’Abyssinie <\/strong><\/span><\/em>
Les pers\u00e9cutions commenc\u00e8rent au milieu ou \u00e0 la fin de la quatri\u00e8me ann\u00e9e de la proph\u00e9tie. D\u2019abord insignifiantes, ces pers\u00e9cutions, jour apr\u00e8s jour et mois apr\u00e8s mois, s\u2019intensifi\u00e8rent et s\u2019aggrav\u00e8rent au milieu de la cinqui\u00e8me ann\u00e9e, de mani\u00e8re si violente que les musulmans ne pouvaient plus vivre \u00e0 La Mecque.<\/p>\n

Il fut recommand\u00e9 de penser \u00e0 une strat\u00e9gie propre \u00e0 les pr\u00e9server de l\u2019atrocit\u00e9 des supplices. Face \u00e0 cette situation la sourate : Az-Zumar (les groupes)<\/span><\/em> fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9e au sujet de l\u2019\u00e9migration.<\/p>\n

Dans cette sourate il est dit que la terre d\u2019Allah n\u2019est rien d\u2019\u00e9troit :<\/span><\/strong><\/span> <\/p>\n

\u00ab Dis : \u00ab\u00a0O Mes serviteurs qui avez cru ! Craignez votre Seigneur \u00ab\u00a0. Ceux qui ici-bas font le bien, auront une bonne (r\u00e9compense). La terre d’Allah est vaste et les endurants auront leur pleine r\u00e9compense sans compter. \u00bb
<\/span>
Sourate 39 : \u2018Les groupes’ – verset 10<\/p>\n

Le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui)<\/span> savait que le N\u00e9gus, roi d\u2019Abyssinie, \u00e9tait un roi juste aupr\u00e8s de qui on ne ferait du tort \u00e0 personne. Alors, il ordonna aux musulmans d\u2019\u00e9migrer en Abyssinie pour sauver leur religion des \u00e9preuves.<\/p>\n

Les Kora\u00efchites s\u2019acharn\u00e8rent sur les \u00e9migrants et les autres musulmans que leurs propres clans tribaux attaquaient aussi. Il \u00e9tait difficile aux Kora\u00efchites d\u2019admettre la nouvelle selon laquelle le N\u00e9gus avait bien re\u00e7u et trait\u00e9 les \u00e9migrants. Face \u00e0 cette situation, le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui)<\/span> ne put s\u2019emp\u00eacher de demander \u00e0 ses compagnons de retourner en Abyssinie. Cette deuxi\u00e8me \u00e9migration a \u00e9t\u00e9 plus dure que la premi\u00e8re, car les Kora\u00efchites s\u2019y attendaient et tenaient \u00e0 la faire \u00e9chouer. Cependant, les musulmans \u00e9taient plus rapides. Allah leur ayant facilit\u00e9 le voyage, ils parvinrent en Abyssinie avant de se faire rattraper. Cette fois la d\u00e9l\u00e9gation comportait 83 hommes si l\u2019on compte Amm\u00e2r- dont l\u2019on doute de l\u2019\u00e9migration- et 18 ou 19 femmes<\/p>\n

Le complot des Kora\u00efchites contre les musulmans \u00e9migr\u00e9s en Abyssinie<\/span><\/span> <\/p>\n

Les polyth\u00e9istes tenaient co\u00fbte que co\u00fbte \u00e0 emp\u00eacher les \u00e9migr\u00e9s de trouver un refuge pour eux-m\u00eames et pour leur religion. Aussi, choisirent-ils deux hommes robustes et intelligents – \u00e0 savoir Amr ibn Al-As et Abdoullah ibn Abi Rab\u00eeaa (avant leur conversion \u00e0 l\u2019Islam ) <\/span>qu\u2019ils envoy\u00e8rent, charg\u00e9s des cadeaux les plus pr\u00e9cieux, aupr\u00e8s du N\u00e9gus et de ses patriarches. Les deux hommes, munis des cadeaux, arriv\u00e8rent chez les patriarches auxquels ils fournirent des arguments en faveur de l\u2019expulsion des musulmans et, apr\u00e8s avoir obtenu des patriarches leur accord pour proposer au N\u00e9gus de les expulser, rencontr\u00e8rent le N\u00e9gus m\u00eame \u00e0 qui ils offrirent les cadeaux et parl\u00e8rent en ces termes : \u00ab O Roi ! Il se r\u00e9fugie dans votre pays de jeunes stupides qui, ayant quitt\u00e9 la religion de leurs peuples, n\u2019ont pas pour autant embrass\u00e9 la v\u00f4tre. Ils ont apport\u00e9 une religion qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9e de toutes pi\u00e8ces et que personne ne conna\u00eet, ni nous, ni vous-m\u00eame. Aussi, avons-nous \u00e9t\u00e9 d\u00e9p\u00each\u00e9s aupr\u00e8s de vous par les nobles de leur peuple, par leurs p\u00e8res, leurs oncles et leurs clans qui vous demandent de les leur rendre, car ils veillent sur eux mieux que quiconque et savent mieux que quiconque ce qu\u2019ils ont eu \u00e0 leur reprocher.\u00bb<\/span><\/span> <\/p>\n

Les patriarches dirent : \u00ab Effectivement ! Sire ! Rends-les-leur ! Qu\u2019ils retournent avec \u2013eux dans leur pays et aupr\u00e8s de leur peuple ! \u00bb<\/span><\/p>\n

Le N\u00e9gus malgr\u00e9 tout tenait \u00e0 examiner la question et \u00e0 \u00e9couter toutes les parties. Il envoya donc chercher les musulmans qui, ensuite, se pr\u00e9sent\u00e8rent, pr\u00eats \u00e0 dire la v\u00e9rit\u00e9 sous toutes ses formes. Le N\u00e9gus leur dit : \u00ab Quelle est donc cette religion pour laquelle vous vous s\u00e9parez de votre peuple, sans embrasser la mienne, ni aucune des autres religions ?\u00bb<\/span>

Jaafar ibn Abi T\u00e2lib, le porte-parole des musulmans dit :<\/span><\/span>
\u00ab Sire ! Nous faisions partie des gens de l\u2019ignorance et comme eux, nous adorions les idoles, mangions de la charogne, pratiquions la fornication, rompions les liens de parent\u00e9 et maltraitions nos voisins. Les plus forts parmi nous se nourrissaient des plus faibles. Nous ne cessions de vivre de la sorte jusqu’\u00e0 ce qu\u2019 Allah nous envoya un messager qu\u2019Il choisit parmi nous, un Messager dont nous connaissons la g\u00e9n\u00e9alogie, la franchise, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et la chastet\u00e9, qui nous appela \u00e0 Allah que nous devons adorer et consid\u00e9rer comme Dieu unique, nous abandonn\u00e8rent tout ce que nous adorions d\u2019autre que Lui, nous et nos anc\u00eatres, comme pierres et idoles.
Il nous ordonna le franc-parler, la restitution des choses confi\u00e9es, le culte de la parent\u00e9, le bon voisinage, l\u2019abstention des choses interdites et de l\u2019effusion du sang.
Il nous interdit la fornication, le mensonge, l\u2019abus des biens des orphelins, l\u2019accusation des femmes chastes et vertueuses, nous ordonnant d\u2019adorer Allah, Lui Seul, sans L\u2019associer \u00e0 rien ni \u00e0 personne, de prier, de s\u2019acquitter de la Zak\u00e2t (aum\u00f4ne rituelle) et d\u2019observer le je\u00fbne. Sur ces bases, nous avons cru en lui et en sa mission, nous l\u2019avons suivi dans la pratique de la religion qu\u2019il nous a apport\u00e9e.
Aussi, avons-nous ador\u00e9 Allah Lui Seul, sans l\u2019associer \u00e0 rien d\u2019autre, avons consid\u00e9r\u00e9 comme illicite ce qu\u2019on nous a interdit et comme licite ce qu\u2019on a ordonn\u00e9. Alors notre peuple nous a index\u00e9s, tortur\u00e9s, tourment\u00e9s \u00e0 cause de notre religion, cherchant \u00e0 nous ramener \u00e0 l\u2019adoration des idoles au lieu d\u2019Allah le Tr\u00e8s -Haut, aux perversit\u00e9s que, jadis, nous consid\u00e9rons comme licites.
Lorsqu\u2019ils nous eurent contraint, maltrait\u00e9 et traqu\u00e9, ne nous ont laiss\u00e9 aucune chance de pratiquer notre religion, nous fu\u00eemes vers votre pays, car nous vous avons choisi \u00e0 l\u2019exclusion des autres, pour \u00eatre sous votre protection et nous esp\u00e9rons, Sire, qu\u2019aupr\u00e8s de vous, nous ne subirons aucune forme d\u2019injustice.\u00bb<\/p>\n

Le N\u00e9gus dit alors : \u00ab Peux-tu me dire tant soit peu de ce qu\u2019Allah a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ? \u00bb<\/span> \u00ab oui \u00bb r\u00e9pondit Jaafar . Le N\u00e9gus lui dit : \u00ab Alors, r\u00e9cite<\/span>-le-moi \u00bb Jaafar commen\u00e7a par \u00ab K\u00e2f, Ha, Ya, Ain, S\u00e2d \u00bb<\/span> ; le d\u00e9but de la sourate Maryam (Marie). Ma foi, le N\u00e9gus pleura alors, \u00e0 se mouiller leurs livres lors qu\u2019ils eurent entendu la sourate.<\/p>\n

Le N\u00e9gus dit ensuite aux \u00e9v\u00eaques : \u00ab Il ne fait pas de doute que ceci et ce que Moussa avait apport\u00e9 sortent de la m\u00eame niche.\u00bb Se retournant vers les deux \u00e9missaires, il dit \u00ab Allez-vous-en ! Je ne vous les livrerai pas. Ils sont sous ma protection.\u00bb Amr ibn Al-As et son compagnon sortirent, mais le premier dit au second : \u00ab Je jure sur Allah que demain je reviendrai avec de quoi les faire expulser \u00bb.<\/span> Abdoullah ibn Rab\u00eea s\u2019adressa \u00e0 lui en ces termes : \u00ab Ne le fais pas. Ce sont des parents, m\u00eame s\u2019ils nous ont contrari\u00e9s. \u00bb<\/span><\/span> <\/p>\n

Cependant, Amr ibn Al-As persista dans sa d\u00e9marche et, le lendemain, dit au N\u00e9gus : \u00ab Ils disent des choses \u00e9tranges de \u2018Isa le fils de Marie.\u00bb<\/span><\/span> <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Celui-ci envoya chez les musulmans leur demander ce qu\u2019ils pouvaient bien dire au sujet du Messie. Les musulmans paniqu\u00e8rent, mais s\u2019entendirent entre eux pour ne dire que la v\u00e9rit\u00e9.<\/span> <\/p>\n

D\u00e8s leur arriv\u00e9e, \u00e0 la cour, le N\u00e9gus les interrogea et, alors, Jaafar r\u00e9pondit : \u00ab Nous disons de lui ce que nous a apport\u00e9 notre Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui) \u00e0 savoir qu\u2019il (le Messie) est le serviteur, le messager, l\u2019esprit et la parole insuffl\u00e9s \u00e0 la vierge Marie. \u00bb<\/span> Le N\u00e9gus ramassa un b\u00e2ton \u00e0 terre et dit : \u00ab Ce que tu viens de dire ne d\u00e9passa pas la v\u00e9rit\u00e9 sur Isa ibn Maryam que de la longueur de ce b\u00e2ton.\u00bb<\/span><\/span> <\/span>
<\/span><\/p>\n

\u00ab Si \u00bb <\/span>ajouta-t-il, voyant que ses patriarches faisaient la moue. Il dit aux musulmans : \u00ab \u00ab Allez ! Vous \u00eates en s\u00e9curit\u00e9 sur ma terre ; quiconque vous insulte paiera une amende, quiconque vous insulte paiera une amende, quiconque vous insulte paiera une amende. Je n\u2019aimerais pas avoir une montagne d\u2019or si je devais l\u2019obtenir en portant un pr\u00e9judice \u00e0 l\u2019un d\u2019entre vous. \u00bb<\/span><\/span> <\/span>
<\/span><\/p>\n

Il dit ensuite \u00e0 son entourage : \u00ab Rendez-leur leurs cadeaux. Je n\u2019en ai pas besoin. Je jure qu\u2019Allah n\u2019avait pas re\u00e7u de moi des pots de vin en me rendant mon royaume. Pourquoi donc y prendrais-je des pots de vin ? J\u2019ob\u00e9irai \u00e0 la volont\u00e9 des gens aussi longtemps que ceux-ci ob\u00e9iront \u00e0 ma volont\u00e9. \u00bb<\/span><\/span> <\/p>\n

Oum Salamah qui racontait cette histoire dit : \u00ab Les deux \u00e9missaires sortirent renfrogn\u00e9s avec tout ce qu\u2019ils avaient apport\u00e9. Nous, nous f\u00fbmes bien log\u00e9s et trait\u00e9s \u00bb.<\/span> Il s\u2019agit d\u2019un rapport fait par ibn Ishaq.<\/span> <\/p>\n

* Auteur : Pr Safi Ar-Rahman al-Moubarakfouri, Pr de l’universit\u00e9 salafiste de l’Inde.<\/span><\/span>
* Revis\u00e9 par l’association Aux Sources de l’Islam
* Extrait du livre \u00ab\u00a0LE NECTAR CACHETE\u00a0\u00bb \u00c9dition Darussalam
* (Il est vivement conseill\u00e9 aux fr\u00e8res, et s\u0153urs de se le procurer.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9migration vers l’Abyssinie Les pers\u00e9cutions commenc\u00e8rent au milieu ou \u00e0 la fin de la quatri\u00e8me ann\u00e9e de la proph\u00e9tie. D\u2019abord insignifiantes, ces pers\u00e9cutions, jour apr\u00e8s jour et mois apr\u00e8s mois, s\u2019intensifi\u00e8rent et s\u2019aggrav\u00e8rent au milieu de la cinqui\u00e8me ann\u00e9e, de mani\u00e8re si violente que les musulmans ne pouvaient plus vivre \u00e0 La Mecque. 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