Si tratt\u00f2 di un travaso a cui l’Occidente latino assistette forse con predisposizione di spirito condizionata dall’immagine che il medioevo europeo si era fatta del musulmano, anzi del Saraceno accecato di fanatismo religioso, razziatore implacabile, sgozzatore di cristiani. A quell’immagine aveva largamente ma non altrettanto imparzialmente contribuito l’apologetica cristiana, accanitasi nella stessa misura contro il Profeta e il nuovo monoteismo di cui si era fatto banditore, apologetica esasperatasi nel corso dei secoli e protrattasi, in modo sempre pi\u00f9 irriducibile fino alla Controriforma per placarsi solo con l’Illuminismo. <\/p>\n
Fra le voci pi\u00f9 violente levatesi contro l’Islam vogliamo ricordare quella di Ludovico Marracci, teologo e arabista lucchese, morto nel 1700, traduttore in latino del testo coranico e autore di un ponderoso suo commento che volle concludere con questa spietata confessione. \u201c\u00c8 da cinquant’anni che ho esercitato la penna (giacch\u00e9 non ho potuto la spada) contro i Maomettani… Fin qui ho combattuto il Corano con il Corano e ho tentato, per quanto stava in me, di sgozzare il musulmano con la sua propria spada\u201d. Nell’ambito del travaso del pensiero arabo-islamico nella cultura dell’occidente non meno stimolante ed in buona parte ancora da dissodare, \u00e8 il settore della narrativa sulla quale si \u00e8 soffermata l’attenzione di alcuni studiosi impegnati nella ricerca delle vie di migrazione verso l’Occidente di trame novellistiche che, pur nella loro poligenesi, possono ritenersi di origine o di mediazione araba. A puro titolo indicativo si ricorda che la novellistica italiana e spagnola – e forse anche francese ed inglese – del Quattro e Cinquecento soprattutto (Giovanni Sercambi, Francesco Bello, noto come il Cieco da Ferrara, Juan Timoneda, per non citarne che alcuni) \u00e8 stata tributaria di schemi e intrecci ricorrenti nelle \u201cMille e una Notte\u201d, queste stesse risalenti a loro volta a pi\u00f9 antichi modelli indo-persiani; non diversa \u00e8 la filiazione della raccolta di apologhi intitolata \u201cKalila e Dimna\u201d tradotti dal Doni e imitati dal Firenzuola, da La Fontaine e da altri. Ancor oggi poco studiate su base comparativa risultano le arti popolari per la vastit\u00e0 del settore, la poliedricit\u00e0 delle sue componenti, le ascendenze arabe di parte del patrimonio folcloristico che l’Occidente ha ereditato dal mondo arabo soprattutto in quei settori – Spagna, Portogallo, Italia meridionale e insulare sui quali l’arabismo ha esercitato un’azione socio-culturale pi\u00f9 diretta su usi e costumi, gnomica, musica e canti popolari. <\/p>\n
Ma non si pu\u00f2 non tener conto che la ricerca degli itinerari attraverso i quali si oper\u00f2 l’accennato travaso e la misura della permeabilit\u00e0 dell’Occidente alle sollecitazioni del medioevo culturale arabo-islamico, \u00e8 stata […] viziata nell’Occidente cristiano dall’indulgere alle preconcette minimizzazioni e nell’Oriente islamico alle enfatiche dilatazioni, pregiudizievoli le une e le altre per un facile approdo alla verit\u00e0. […].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[…] Con il secolo IX si and\u00f2 attenuando nella civilt\u00e0 arabo-islamica l’iniziale suo rigido misoneismo nei confronti di discipline fra le pi\u00f9 caratterizzanti dell\u2019antichit\u00e0 classica: le scienze esatte e la speculazione filosofica, ignorate fino a quel momento dall’Islam in quanto non facenti parte della pi\u00f9 tradizionale ortodossia culturale. Pur non cedendo a forme di incondizionato …<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-106","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblioteca"],"yoast_head":"\n