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Il Sermone d’Addio<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n tratto da: <\/span>ajyalitalia.it<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il Sermone d’Addio Il Profeta (saas) pronunci\u00f2 la Khutbat al-Wada` di fronte a oltre centomila pellegrini (hajji) nel corso del suo primo e ultimo pellegrinaggio a Mecca. Il fatto che un cos\u00ec vasto numero di persone vi abbia assistito avvalora il fatto che gli hadith conseguenti, noti come mutawatir (indubbi, per il vasto numero di …<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":259,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-260","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-profeta-muhammed"],"yoast_head":"\n
Il Profeta (saas) pronunci\u00f2 la Khutbat al-Wada` di fronte a oltre centomila pellegrini (hajji) nel corso del suo primo e ultimo pellegrinaggio a Mecca. Il fatto che un cos\u00ec vasto numero di persone vi abbia assistito avvalora il fatto che gli hadith conseguenti, noti come mutawatir (indubbi, per il vasto numero di fonti affidabili), sono corretti. Razionalmente parlando, tali hadith non possono essere inesatti. Nessun punto espresso dal nostro amato Profeta (saas) nel corso di questo sermone pu\u00f2 essere messo in dubbio. I suoi contenuti costituiscono un conciso sommario dell\u2019Islam, in quanto comunicano tutte le cose che debbono farsi nei due mondi. <\/span>
Il Profeta (saas) annunci\u00f2 che non avrebbe compiuto un altro hajj, significando che la sua morte era imminente. In seguito, quando la vera natura delle sue parole fu provata, questo pellegrinaggio divenne noto come Hajj al-Wada` (il Pellegrinaggio d\u2019Addio) e questo sermone come Khutbat al-Wada` (Sermone d\u2019Addio). <\/span>
Per quanto possa apparire unitario, questo sermone fu pronunciato in parti: sul Monte Arafat, a Mina, all\u2019indomani a Mina alla vigilia dello Eid al-Fitr, e nel primo e secondo giorno dello Eid. Ne consegue che \u00e8 stato riferito in forme differenti da coloro che vi attesero. Alcune persone o gruppi non assistettero a una delle parti. Dunque, al fine di unificare l\u2019intero sermone, i vari hadith furono gradualmente raccolti e riuniti in una singola khutbah. In Surat at-Tawba, che fu rivelata al Profeta (saas) un anno prima di questo evento, si afferma:<\/span>
{O voi che credete, i politeisti sono impurit\u00e0: non si avvicinino pi\u00f9 alla Santa Moschea dopo quest’anno. E non temete la miseria, ch\u00e9 Allah, se vuole, vi arricchir\u00e0 della Sua grazia. In verit\u00e0 Allah \u00e8 sapiente, saggio.} <\/span>(Surat at-Tawba, 28)<\/span>
Dal momento che gli idolatri erano stati dichiarati impuri, impedendo loro l\u2019accesso alla Masjid al-Haram, solo i musulmani attesero al Sermone d\u2019Addio. Ci\u00f2 assicur\u00f2 inoltre che gli idolatri non potessero aggiungere nulla agli hadith importanti. In realt\u00e0, in seguito alla conquista di Mecca, talmente tanti politeisti si convertirono all\u2019Islam che ne rimasero ben pochi, i quali abbandonarono poi la citt\u00e0. Il Profeta (saas) e approssimativamente 100000 Compagni lasciarono Medina per compiere lo hajj. Il Profeta (saas) si mise a insegnare ai musulmani i principi necessari e i rituali adempiendo ad essi personalmente, completando cos\u00ec tutti gli atti relativi allo hajj. I versetti nei quali si afferma che l\u2019Islam \u00e8 stato pienamente stabilito furono rivelati durante lo Hajj al-Wada`. <\/span>
Durante l\u2019Epoca dell\u2019Ignoranza (Ayyam al-Jahiliyyah), i pellegrini giunti da lontano solevano sostare sul Monte Arafat, mentre i capi coraisciti occupavano la zona aperta di Muzdalifah, a significare la loro superiorit\u00e0 rispetto alle altre persone. Il Profeta (saas) abol\u00ec questa usanza e sost\u00f2 sul Monte Arafat per la waqfah (la sosta riutale di fronte ad Allah sul Monte Arafat), come tutti gli altri pellegrini. A indicare il completamento dell\u2019Islam, il seguente versetto fu rivelato: <\/span>
{<\/span>Oggi i miscredenti non sperano pi\u00f9 di allontanarvi dalla vostra religione: non temeteli dunque, ma temete Me. Oggi ho reso perfetta la vostra religione, ho completato per voi la Mia grazia e Mi \u00e8 piaciuto darvi per religione l’Isl\u00e0m<\/span><\/span>}(Surat al-Ma\u2019ida, 3)<\/span>
Mentre tutti i musulmani gioivano del perfezionamento dell\u2019Islam, solo Abu Bakr (ra) comprese che ci\u00f2 era il segno dell\u2019imminente dipartita del Profeta (saas), quindi pianse. Il Profeta (saas) visse soltanto per altri quarantotto giorni dopo questo evento. <\/span>
Il Sermone del Profeta (saas):<\/span>
Mentre sedeva sul suo cammello Qaswa, egli pronunci\u00f2 questo sermone sul Monte Arafat: <\/span>
Dopo avere lodato e reso grazie ad Allah (swt), disse:<\/span>
\u201cGente,<\/span>
ascoltate le mie parole, poich\u00e9 io non so se mi sar\u00e0 concesso di potervi incontrare in questo luogo e di eseguire il pellegrinaggio, dopo quest’anno. Prestate dunque ascolto attentamente alle mie parole e riferitele a coloro che oggi non hanno potuto essere presenti. <\/span>
Gente,<\/span>
il vostro sangue, i vostri beni e il vostro onore sono inviolabili fino al giorno in cui comparirete davanti al vostro Signore, come inviolabili sono questi giorni, questo mese, questa citt\u00e0. Restituite i beni che vi sono affidati ai legittimi proprietari e non nuocete ad alcuno, cosicch\u00e8 nessuno possa nuocervi. In verit\u00e0, tra non molto, ciascuno di voi dovr\u00e0 rispondere delle sue azioni. Allah vi ha interdetto l’usura (riba), perci\u00f2 d’ora in avanti rinunciate a tutti gli obblighi usurari. Il capitale di cui siete in possesso rimarr\u00e0, tuttavia, vostro. Non infliggete n\u00e9 soffrite alcuna iniquit\u00e0. Allah ha stabilito che non vi sar\u00e0 alcuna riba e che ogni riba dovura ad `Abbas ibn `Abd al Muttalib [lo zio del Profeta] sar\u00e0 d\u2019ora innanzi abbandonata.<\/span>
Ogni diritto su un omicidio risalente ai giorni precedenti all\u2019Islam sar\u00e0 d\u2019ora innanzi annullato e il primo di tale diritti che io annullo \u00e8 quello derivante dall\u2019omicidio di Rabi`ah ibn al Harith ibn `Abd al Muttalib.<\/span>
O gente,<\/span>
i miscredenti tentano di falsificare il calendario al fine di rendere lecito ci\u00f2 che Allah ha proibito e di proibire ci\u00f2 che Allah ha reso lecito. Presso Allah i mesi sono dodici di numero. Quattro di essi sono sacri, tre sono successivi e uno ricorre singolarmente tra i mesi di Jumada e Sha`ban. Prestate attenzione a Satana, che minaccia la vostra religione. Egli ha perso tutte le speranze di poter essere adorato in questa terra, cos\u00ec, se non lo seguite nelle grandi cose, non seguitelo neppure nelle piccole.<\/span>
O gente,<\/span>
come \u00e8 vero che voi avete dei diritti sulle vostre donne, cos\u00ec esse hanno dei diritti su di voi. Ricordate che le avete prese come vostre spose di fronte ad Allah e con il Suo permesso. Se rispettano i vostri diritti, ad esse spetta quello ad essere nutrite e vestite da voi con gentilezza. Vi raccomando le donne: trattatele bene e con tenerezza poich\u00e9 sono le vostre compagne ed il vostro aiuto. E tra i vostri diritti vi \u00e8 quello di esigere che esse non frequentino chi disapprovate, affinch\u00e9 l’adulterio sia bandito per sempre. <\/span>
O gente, <\/span>
ascoltatemi con sincerit\u00e0 di cuore. Adorate Allah che \u00e8 unico. Eseguite la preghiera cinque volte al giorno, digiunate nel mese di Ramadhan e ottemperate agli obblighi finanziari relativi alle vostre ricchezze (zakah). Se potete, eseguite il Pellegrinaggio. Tutto il genere umano discende da Adamo ed Eva, e non vi \u00e8 superiorit\u00e0 tra un arabo e un non arabo n\u00e9 tra un non arabo e un arabo; n\u00e9 tra un bianco e un nero n\u00e9 tra un nero e un bianco, tranne che in timore di Allah. In verit\u00e0, il pi\u00f9 nobile tra voi \u00e8 chi pi\u00f9 teme il suo Signore. Sappiate che un musulmano \u00e8 fratello di un altro musulmano e che i musulmani costituiscono un\u2019unica fratellanza. Nulla che appartiene a un musulmano sar\u00e0 legittimo per un altro musulmano, a meno che non sia stato offerto liberamente e volontariamente. Non siate dunque ingiusti verso voi stessi.<\/span>
Ricordate che un giorno sarete ricondotti ad Allah e risponderete a Lui di ogni cosa. Perci\u00f2, state in guardia e non tornate, dopo la mia morte, alla miscredenza, gli uni colpendo gli altri.<\/span>
O gente,<\/span>
nessun profeta o messaggero di Dio verr\u00e0 dopo di me, n\u00e9 sorger\u00e0 alcuna nuova fede, perci\u00f2 comprendete le parole che oggi vi indirizzo. Coloro che oggi le ascoltano, le trasmetteranno agli altri, e questi agli altri ancora: che gli ultimi possano comprendere queste parole meglio di voi che oggi le ascoltate. Vi lascio il Libro di Allah e la mia Sunnah, se vi atterrete ad essi non sarete mai sviati.<\/span>
O Allah, sii testimone del messaggio che oggi ho trasmesso al Tuo popolo.<\/span>
Al termine del suo sermone, il Messaggero di Allah (saas) chiese agli ascoltatori: <\/span>
\u201cO gente, vi ho trasmesso fedelmente il mio messaggio?\u201d Un potente mormorio di assenso si lev\u00f2 dalle migliaia di pellegrini e le vibranti parole: \u201cAllahumma Na`m\u201d (\u201cO Allah! Si!\u201d) risuonarono come un tuono in tutta la valle. Il Profeta (saas) sollev\u00f2 il suo indice e disse: \u201cO Allah, testimonio di avere trasmesso il Tuo messaggio alla Tua gente\u201d.<\/span>
Il Messaggero di Allah (saas) si erse in waqfah fino al calar del sole. Nel momento in cui stava per scendere dal monte, la terza ayah di Surat al-Ma\u2019ida fu rivelata. In seguito, montato sul suo cammello, si diresse verso Muzdalifah, dove accorp\u00f2 le orazioni del maghrib e di isha\u2019 con un unico adhan e due iqamah. Dopo avere pregato, si ripos\u00f2. Al mattino, dopo avere pregato fajr con la comunit\u00e0 , allo spuntare del giorno, si rec\u00f2 alla jamrat al-`aqabah. Dopo aver lapidato Satana, si diresse a Mina dove pronunci\u00f2 il suo secondo sermone, simile al precedente. Quindi raggiunse la zona adibita al sacrificio dove sacrific\u00f2 i cammelli sacrificali, seguito poi da suo genero Ali (ra). Un pezzo di carne fu preso da ogni cammello sacrificato, cucinato e quindi consumato. Il Messaggero di Allah (saas) si ras\u00f2 il capo, indoss\u00f2 l\u2019ihram e circumambul\u00f2 intorno alla Ka`bah (tawaf). Dopo aver pregato dhuhr, si rec\u00f2 a Zamzam e bevve l\u2019acqua che gli fu offerta. Fece quindi ritorno a Mina dove dedic\u00f2 altri tre giorni alla lapidazione e alla predicazione. <\/span>
\u201cQuando verr\u00e0 l\u2019ausilio di Allah e la vittoria, e vedrai le genti entrare in massa nella religione di Allah, glorifica il tuo Signore lodandoLo e chiediGli perdono: in verit\u00e0 Egli \u00e8 Colui che accetta il pentimento\u201d (Surat an-Nasr, 1-3)<\/span>
Recit\u00f2 Surat an-Nasr, che venne rivelata in quel periodo, e si rivolse ai musulmani con un sermone. Il Messaggero di Allah (saas) menzion\u00f2 di nuovo l\u2019intangibilit\u00e0 della vita, dei beni e dell\u2019onore di ogni persona, sottoline\u00f2 questi diritti i quali costituiscono la base dei diritti umani.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n