![\"\"](\"http:\/\/localhost\/rs\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2023\/01\/abadri.jpg\")
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\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Il rispetto per i genitori \u00e8 un concetto fondamentale nell\u2019Islam. E\u2019 su questo concetto che si basa la stabilit\u00e0 di tutta la societ\u00e0. Uno dei versetti principali del Corano che si riferisce al tipo di rapporto che deve unire i figli con i genitori nel nucleo familiare \u00e8 il seguente: Imam Qurtobi r.a commentando questi versetti ha scritto che in questo passaggio, Allah ha reso obbligatorio la buona condotta, il rispetto e la gentilezza verso i genitori, allo stesso titolo che \u00e8 la Sua adorazione. Questo emerge dal confronto tra queste due doveri. In un altro versetto del Corano, ha legato l\u2019obbligo di mostrarsi riconoscente verso Lui a quello di mostrarsi riconoscente verso i genitori. Ha detto: Questi due passaggi mostrano che dopo l\u2019adorazione di Dio, l\u2019ubbidienza ai genitori \u00e8 il dovere pi\u00f9 importante dell\u2019uomo. Ci\u00f2 \u00e8 confermato da un Hadith del Profeta Muhammad, sallall\u00e2hu alayhi wa sallam che dice in questo senso che una persona chiese all\u2019inviato di Allah, sallall\u00e2hu alayhi wa sallam,: \u201cQuale \u00e8 l\u2019atto il pi\u00f9 apprezzato da Allah?\u201d Il Profeta Muhammad, sallall\u00e2hu alayhi wa sallam, rispose: \u201cDi compiere la preghiera alla sua ora.\u201d La persona chiese ancora: \u201cE poi, quale \u00e8 l\u2019atto il pi\u00f9 apprezzato?\u201d. Il Profeta Muhammad, sallall\u00e2hu alayhi wa sallam, ha detto,: \u201cIl buono comportamento verso i genitori.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Prima di continuare col commento dei primi versetti del Corano citati, si va a vedere nelle seguenti linee un certo numero di Hadith che menzionano le virt\u00f9 di chi resta al servizio dei suoi genitori ed a mostrarsi ubbidiente verso essi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Abu Darda, (radhia all\u00e2hu anhu), riporta che il Profeta Muhammad, (sallall\u00e2hu alayhi wa sallam), ha detto, (in questo senso): <\/span>\u201cIl padre \u00e8 la porta intermedia del paradiso. Adesso hai la scelta: sia la proteggi o sia la distruggi.\u201d<\/span> Abdullah Ibn Omar (radhia all\u00e2hu anhu) riporta che il Profeta Muhammad (sallall\u00e2hu alayhi wa sallam) ha detto, (in questo senso):<\/span> \u201cLa contentezza di Allah si trova nella contentezza del padre, ed il malcontento di Allah \u00e8 legato al malcontento del padre.\u201d<\/span> (Tirmidhi, Mustadrak H\u00e2kim.)<\/span><\/span><\/p>\n Ibn Abbas (radhia all\u00e2hu anhu) riporta che il Profeta Muhammad (sallall\u00e2hu alayhi wa sallam) ha detto (in questo senso): <\/span>\u201cIl bambino ubbediente che porta un sguardo di compassione sui suoi genitori otterr\u00e0 in scambio di ogni sguardo porta<\/span>to la ricompensa di un pellegrinaggio (Hajj) accettato.\u201d Le persone chiesero: \u201cE se guarda cos\u00ec i suoi genitori cento volte per giorno?\u201d Il Profeta Muhammad (sallall\u00e2hu alayhi wa sallam) rispose: \u201cS\u00ec, anche se lo fa in cento volte (otterr\u00e0 questa ricompensa per ogni sguardo.) Allah \u00e8 Molto Grande (vale a dire che il Suo Tesoro \u00e8 illimitato, ed una tale ricompensa non lo diminuir\u00e0 in niente).\u201d<\/span> Abu Bakr (radhia all\u00e2hu anhu) riporta che il Profeta Muhammad (sallall\u00e2hou alayhi wa sallam) ha detto (in questo senso): \u201cAllah ritarda il castigo di ogni peccato per quello che vuole fino al Giorno Ultimo, eccetto quello della disobbedienza verso i genitori. Il castigo di peccato \u00e8 inflitto difatti anche in questo mondo, prima della vita futura.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Esistono dei casi dove non \u00e8 necessario al figlio ubbidire ai genitori.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 1\u00b0 Quando questi ordinano al figlio di fare qualche cosa che \u00e8 vietata in Islam. Ci\u00f2 non significa per quanto si ha il diritto, in questi casi di mancarloro di rispetto. Non essere obbligato ad ubbidirli \u00e8 una cosa, e mancarloro di rispetto \u00e8 un\u2019altra. Se la prima \u00e8 autorizzata in certi casi eccezionali, la seconda non lo \u00e8.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Bisogna sapere anche che il rispetto ai genitori non sia dovuto solamente se sono musulmani. Asm\u00e0 (radhia all\u00e2hu anha) chiese una volta al Profeta Muhammad (sallall\u00e2hu alayhi wa sallam) se aveva il diritto di agire bene verso sua madre che era politeista e che veniva a visitarla. Il Profeta Muhammad (sallall\u00e2hu alayhi wa sallam) gli dice: \u201cIntrattieni delle buone relazioni con tua madre.\u201d<\/span> (Bukhari). Parimenti, il Corano, facendo allusione al comportamento che deve avere il figlio verso i suoi genitori non musulmani, dice: L\u2019islam insegna anche che si deve comportarsi bene e di intrattenere delle buone relazioni verso i vicini e gli amici dei genitori, particolarmente dopo che i genitori abbiano lasciato questo mondo. Abdulla Ibn Omar (radhia all\u00e2hu anhu) riporta che il Profeta Muhammad (sallall\u00e2hu alayhi wa sallam) ha detto:<\/span> \u201cUna condotta molto buona verso il proprio padre consiste nel comportarsi bene verso i suoi amici dopo la sua morte.\u201d<\/span> (Bukhari). <\/span><\/span><\/p>\n Abu Usayd Badri (radhia all\u00e2hu anhu) riporta che una volta, mentre si era seduto in compagnia del Profeta Muhammad (sallall\u00e2hu alayhi wa sallam) un Ansari (medinese) venne e chiese al Profeta Muhammad (sallall\u00e2hu alayhi wa sallam): \u201cOh Inviato di Allah! Dopo la partenza dei miei genitori di questo mondo, resta loro ancora diritti su di me (di cui devo assolvermi) ?\u201d Il Profeta Muhammad (sallall\u00e2hu alayhi wa sallam) ha detto in questo senso: S\u00ec! Devi pregare per essi e devi chiedere il perdono nel loro favore, devi condurre a termine gli impegni che avevano contratto, devi (anche) rispettare i loro amici, devi intrattenere bene le relazioni familiari coi vicine dei tuoi genitori (..) Questi sono i diritti dei genitori che riposano su di te dopo la loro partenza (di questo mondo).\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Per ritornare adesso al versetto citato all\u2019inizio (\u201cIl tuo Signore ha decretato di non adorare altri che Lui e di trattare bene i vostri genitori. Se uno di loro, o entrambi, dovessero invecchiare presso di te, non dir loro \u201cuff!\u201d e non li rimproverare; ma parla loro con rispetto, e inclina con bont\u00e0, verso di loro, l\u2019ala della tenerezza; e d\u00ec: \u201cO Signore, sii misericordioso nei loro confronti, come essi lo sono stati nei miei, allevandomi quando ero piccolo\u201d)<\/span><\/span>, \u00e8 a notare che in questo passaggio, Allah insiste particolarmente sulla bont\u00e0 verso i genitori quando questi hanno raggiunto la vecchiaia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ci\u00f2 non significa che non dobbiamo dare prova di bont\u00e0 verso essi ad un altro momento della loro esistenza. Si nota cos\u00ec come la vecchiaia dei genitori \u00e8 proprio un periodo che d\u00e0 spesso problemi ai figli, e questo principalmente per due ragioni: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Da un lato, a questo stadio, i genitori hanno bisogno di molte cure e di attenzioni, e di un altro lato, il loro carattere diventa tale che spesso, formulano delle domande, molto difficile a soddisfare, emettono delle critiche o hanno delle reazioni che i figli arrivano difficilmente a sopportare. \u00c8 per questa ragione che il Corano ha insistito particolarmente sul dovere di bont\u00e0 verso i genitori durante la vecchiaia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n In questo genere di situazione, mentre i genitori hanno particolarmente bisogno del sostegno dei loro figli, il pi\u00f9 piccolo segno di irritazione o di disattenzione da parte di questi ultimi diventa estremamente faticoso a sopportare per essi. Per aiutare l\u2019uomo in questo dovere, il Corano gli ha ricordato la sua propria infanzia dunque, periodo durante la quale aveva pi\u00f9 bisogno dei suoi genitori che essi hanno bisogno di lui oggi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Tuttavia, in quel momento, i suoi genitori non hanno esitato a sacrificare il loro riposo ed i loro desideri personali per il suo ben essere, ed essi hanno accolto le stupidit\u00e0 che faceva cos\u00ec come i suoi sbalzi di umore con amore, affetto e tenerezza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Il minimo delle cose sarebbe quello di ricambiare a sua volta, adesso che sono nel bisogno. \u00c8 proprio verso ci\u00f2 che il Corano fa allusione insegnando questa invocazione: \u201cO Signore, sii misericordioso nei loro confronti, come essi lo sono stati nei miei, allevandomi quando ero piccolo\u201d.<\/span> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Infine, la seguente formula che \u00e8 adoperata \u201cma parla loro con rispetto, e inclina con bont\u00e0, verso di loro, l\u2019ala della tenerezza\u201d<\/span> ha per oggetto di mostrare bene che l\u2019umilt\u00e0 verso i genitori deve essere motivata unicamente dalla misericordia e della sincerit\u00e0, e non deve essere fatto da ostentazione, per farsi passare bene agli occhi delle persone.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Wa All\u00e2hu A\u2019lam!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Dio \u00e8 pi\u00f9 Sapiente!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n tratto da: http:\/\/musulmano.altervista.org<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Il rispetto per i genitori \u00e8 un concetto fondamentale nell\u2019Islam. 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\u201cIl tuo Signore ha decretato di non adorare altri che Lui e di trattare bene i vostri genitori. Se uno di loro, o entrambi, dovessero invecchiare presso di te, non dir loro \u201cuff!\u201d e non li rimproverare; ma parla loro con rispetto, e inclina con bont\u00e0, verso di loro, l\u2019ala della tenerezza; e d\u00ec: \u201cO Signore, sii misericordioso nei loro confronti, come essi lo sono stati nei miei, allevandomi quando ero piccolo\u201d\u201d <\/span>(Versetti 23\/ 24- Sura 17).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n
\u201cAbbiamo imposto all\u2019uomo di trattare bene i suoi genitori: lo port\u00f2 sua madre di travaglio in travaglio e lo svezz\u00f2 dopo due anni: \u201cSii riconoscente a Me e ai tuoi genitori. Il destino ultimo \u00e8 verso di Me.\u201d (Sura, Luqman (31). versetto 14)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n
(Musnad Ahmad, Tirmidhi, Ibn Majja, Mustadrak H\u00e2kim.)<\/span><\/span><\/p>\n
(Bayhaqi)<\/span><\/span><\/p>\n
2\u00b0 Quando lo vietano di praticare un obbligo dell\u2019islam.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n
\u201cE se entrambi ti obbligassero ad associarMi ci\u00f2 di cui non hai conoscenza alcuna, non obbedire loro, ma sii comunque cortese con loro in questa vita e segui la via di chi si rivolge a Me. Poi a Me farete ritorno e vi informer\u00f2 su quello che avrete fatto\u201d.\u201d<\/span> (Sura Luqman (31) \/ Versetto 15).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n