![\"\"](\"http:\/\/localhost\/rs\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2023\/07\/1-sharia.jpg\")
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la legge islamica (shar\u2019ia) non \u00e8 contro la libert\u00e0 personale<\/span><\/span><\/p>\n Alcuni sostengono che la legge islamica (shar\u2019ia) sia restrittiva nel campo delle libert\u00e0 di base e incompatibile con le avanzate societ\u00e0 del mondo e i suoi concetti moderni di diritti umani.<\/span><\/p>\n Risposta:<\/span><\/span><\/p>\n Qui ci limitiamo a rilevare che i musulmani ritengono che la Legge islamica sia un codice completo e comprensivo di tutti gli aspetti della vita perfettamente adattabile a ogni era, luogo e societ\u00e0. <\/span><\/p>\n La sottomissione peggiore consiste nell\u2019adorare altre divinit\u00e0 all\u2019infuori dell\u2019Unico Creatore, Signore e Sostenitore dell\u2019uomo.<\/span><\/p>\n L\u2019Islam non accetta l\u2019atteggiamento dissoluto di chi pensa di poter fare tutto ci\u00f2 che desidera senza nessuna restrizione; non si limita solamente al legame spirituale fra la persona e il suo Signore e Creatore, ma abbraccia anche la sfera temporale e terrena tramite ordini provenienti da Allah, il Saggio, che riguardano ogni aspetto della vita, compresi quello sociale, economico e politico; inoltre l\u2019Islam struttura il rapporto fra l\u2019uomo e il suo Creatore, cos\u00ec come i rapporti fra l\u2019uomo e la societ\u00e0 in cui vive, nonch\u00e9 quelli fra le diverse popolazioni e nazioni.<\/span><\/p>\n Diversamente dal giudaismo, l\u2019Islam \u00e8 rivolto a tutti e non a una razza specifica. Nonostante i cristiani sostengano l\u2019universalit\u00e0 della loro fede, essi si sono manifestamente allontanati dal percorso che \u00e8 stato rivelato a Ges\u00f9 il quale, secondo quanto loro stessi affermano, disse:<\/span><\/p>\n \u00abIo non sono stato mandato che alle pecore perdute della casa d’Israele\u00bb.<\/strong>1<\/sup><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n \u00c8 stato riportato inoltre che Ges\u00f9 disse ai dodici discepoli che erano stati eletti per recarsi presso le dodici trib\u00f9 d\u2019Israele:<\/span><\/p>\n \u00abQuesti sono i dodici che Ges\u00f9 mand\u00f2, dando loro queste istruzioni: \u00abNon andate tra i pagani e non entrate in nessuna citt\u00e0 dei Samaritani, ma andate piuttosto verso le pecore perdute della casa d\u2019Israele…\u00bb.2<\/sup><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n Il Profeta dell\u2019Islam (pbsl) \u00e8 stato mandato come misericordia per l\u2019umanit\u00e0 intera e Allah l\u2019Altissimo dichiara nel Sublime Corano:<\/span><\/p>\n “<\/span>Non ti mandammo se non come misericordia per il creato.“<\/strong><\/span> <\/strong>[Corano 21:107]<\/span><\/p>\n Esistono due aspetti della Shari’ah islamica.<\/span><\/p>\n Il primo aspetto :<\/span><\/p>\n riguarda la fede, la credenza, i vari atti del culto e le leggi che sono immutabili e non soggette a modifiche legate al momento storico o alla localit\u00e0.<\/span><\/p>\n Ad esempio, la Salat (la preghiera obbligatoria) \u00e8 un rito con caratteristiche specifiche (la recitazione del Sublime Corano, gli inchini e le prostrazioni) sia che ci si trovi in Nigeria, in Arabia o in Indonesia; allo stesso modo per la Zakah (la carit\u00e0 obbligatoria) si applicano percentuali fisse e uguali per i diversi ceti sociali; anche per la gestione dell\u2019eredit\u00e0 sono state stabilite leggi che nessuno ha il diritto di modificare a proprio vantaggio o per rivalersi su qualcuno; <\/span><\/p>\n le punizioni sono state stabilite a carattere universale per anticipare inutili discussioni e polemiche a proposito delle pene da applicare.<\/span><\/p>\n Queste leggi invariabili rafforzano l\u2019implicito principio di uguaglianza fra tutti gli uomini, poich\u00e9 sono considerati essenzialmente uguali ovunque essi si trovino.<\/span><\/p>\n Il secondo aspetto:<\/span><\/p>\n riguarda molte leggi , e in particolar modo quelle che regolano i rapporti fra gli individui e fra le nazioni, che sono state formulate secondo linee guida generali, i cui dettagli vengono di volta in volta modificati e adattati alle condizioni, sempre differenti, della societ\u00e0 a cui si riferiscono; tali norme e regole possono essere emendate, modificate e aggiustate, sempre seguendo dei principi generali, a seconda dei bisogni locali; <\/span><\/p>\n tuttavia, ogni cambiamento o modifica deve essere controllato da esperti e giuristi aventi un\u2019ottima conoscenza dei principi della Legge islamica e della societ\u00e0 in cui vivono.<\/span><\/p>\n Un esempio di quanto descritto \u00e8 la \u2018Shura\u2019<\/em>, in altre parole ilprincipio di consultazione, a cui il Sublime Corano accenna in maniera molto generale, senza fornire i particolari del suo funzionamento: <\/span><\/p>\n infatti, non esiste nessuna informazione che spieghi esattamente come applicare, eseguire e mettere in atto il principio della Shura<\/em> nella societ\u00e0 islamica, anche se la Sunnah del Profeta (pbsl) ci fornisce certe indicazioni.<\/span><\/p>\n Ci\u00f2 conferisce alla Shura la caratteristica dell\u2019adattabilit\u00e0, che permette agli eruditi islamici di interpretare i dettagli per meglio servire i bisogni specifici di ogni era e luogo: quanto \u00e8 applicabile a una generazione o societ\u00e0 pu\u00f2 essere applicato anche a un\u2019altra semplicemente effettuando minime modifiche a seconda dei bisogni del momento.<\/span><\/p>\n Questa flessibilit\u00e0 \u00e8 una prova della validit\u00e0, completezza e portata universale dell\u2019Islam.<\/span><\/p>\n \u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640<\/span><\/p>\n 1 Matteo 15:24<\/span><\/span><\/p>\n 2 Matteo 10:5-6<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Lafonte:<\/span><\/span><\/p>\n Pregiudizi correnti sui diritti dell\u2019uomo nell\u2019Uslam<\/span><\/span><\/p>\n Abdur-Rahman ibn Abdul Karim Al-Sheha<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" la legge islamica (shar\u2019ia) non \u00e8 contro la libert\u00e0 personale Alcuni sostengono che la legge islamica (shar\u2019ia) sia restrittiva nel campo delle libert\u00e0 di base e incompatibile con le avanzate societ\u00e0 del mondo e i suoi concetti moderni di diritti umani. 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