{"id":683,"date":"2020-05-20T09:19:00","date_gmt":"2020-05-20T09:19:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/it\/2020\/05\/20\/il-diritto-della-donna-all-eredita-seconda-parte\/"},"modified":"2020-05-20T09:19:00","modified_gmt":"2020-05-20T09:19:00","slug":"il-diritto-della-donna-all-eredita-seconda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/it\/il-diritto-della-donna-all-eredita-seconda-parte\/","title":{"rendered":"Il diritto della donna all’eredit\u00e0 ” seconda parte e ultima “"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Il diritto della donna all’eredit\u00e0 ”\u00a0seconda parte e ultima”<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

In realta\u00a0, la Sciaria islamica \u00e8 diversa da tutti gli altri sistemi di successione esistenti in cui in generale il padre si disimpegna nei confronti della figlia che viene quindi a trovarsi nell’obbligo di mantenersi con i propri mezzi. La figlia nell’islam \u00e8 invece presa a carico dal padre fino al suo matrimonio.<\/span><\/span><\/p>\n

Col matrimonio viene presa a carico dal marito ed infine, se le viene a mancare il marito, essa viene obbligatoriamente presa a carico dai figli.<\/span><\/span><\/p>\n

Le leggi che assegnano una parte uguale all’uomo e alla donna assegnano ad entrambi ed allo stesso titolo carichi ed obblighi finanziari.<\/span><\/span><\/p>\n

Rivendicare che la donna abbia la stessa parte dell’uomo nell’eredit\u00e0\u00a0 senza esigere che lei sopporti gli obblighi e carichi finanziari che ne conseguono, rappresenta una forma di ingiustizia e d’iniquit\u00e0\u00a0 nei confronti dell’uomo, che la sciaria islamica non pu\u00f2 in alcun modo ammettere.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 dunque giustissimo ed equo che quando si favorisce l’uomo nell’eredit\u00e0\u00a0, che la donna venga dispensata dagli obblighi e carichi finanziari e dalle spese di mantenimento e di educazione dei figli.<\/span><\/span><\/p>\n

Ed \u00e8 uno dei segni della grandezza e saggezza dell’islam che si onori la donna esentandola da tutte le spese e da tutti gli obblighi e responsabilit\u00e0\u00a0, mettendole sulle spalle dell’uomo senza comunque privare la donna dall’eredit\u00e0\u00a0, permettendole la met\u00e0\u00a0 della parte che spetta all’uomo.<\/span><\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 non costituisce una dimostrazione di giustizia ed equita\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Bisogna anche indicare che la Sciaria islamica prevede per ognuno, maschio o femmina la sua parte di eredita\u00a0, e nessuno pu\u00f2 negargliene il diritto.<\/span><\/span><\/p>\n

Cos\u00ec il nobile messaggero di Allah ha potuto preservare tramite le sue istruzioni e le sue raccomandazioni i diritti della donna ad una vita di dignit\u00e0\u00a0 e di decenza. Ricordiamo inoltre che il prezzo del sangue ed ogni altro obbligo finanziario destinato alla espiazione dei delitti, sono esclusivamente a carico degli uomini.<\/span><\/span><\/p>\n

Per questo, la parte di beni di cui uno pu\u00f2 disporre liberamente nel testamento \u00e8 stata deliberatamente limitata al massimo al terzo; al di l\u00e0\u00a0 di questa quota si rischia di privare gli aventi diritto all’eredit\u00e0\u00a0 della parte che loro spetta.<\/span><\/span><\/p>\n

Il testamento\u00a0nell\u2019Isalm:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Amr Ibn Saad Allah sia soddisfatto di lui- disse:<\/span><\/span><\/p>\n

“Il Profeta venne a rendermi visita essendo ammalato a Mecca; gli dissi: “Ho del denaro, posso disporlo tutto in beneficienza ? Mi disse “No!” “Allora la meta\u00a0“, gli dissi. Mi disse ancora ” No” Dissi allora: “Allora un terzo” Mi disse “Un terzo e un terzo \u00e8 anche troppo; meglio lasciare ricchi i tuoi eredi, invece di lasciarli poveri costretti a chiedere l’elemosina; ogni spesa che fai \u00e8 una carit\u00e0\u00a0 per te non fosse altro che un boccone che metti in bocca a tua moglie; pu\u00f2 darsi che Allah ti ridia la salute: sar\u00e0\u00a0 a favore di alcuni e a scapito di altri.”<\/span> (Bukhari n\u00b0 1233)<\/span><\/span><\/p>\n

Allah insiste sulla necessit\u00e0\u00a0 di non danneggiare gli eredi, precisando nel Corano<\/span><\/span><\/p>\n

“…dopo aver dato seguito al testamento e [pagato] i debiti senza far torto [a nessuno]. Questo \u00e8 il comando di Allah. Allah \u00e8 sapiente, saggio. “<\/span>[Corano 4:12]<\/span><\/span><\/p>\n

Ogni legislazione sull’eredit\u00e0 deve salvaguardare sia il diritto individuale di disporre liberamente dei propri beni, che il diritto della collettivit\u00e0 nei confronti dei beni di ciascuno in quanto membro di questa stessa societ\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 cos\u00ec che l’Isl\u00e2m \u00e8 stato indotto a prendere due attitudini fondamentali: rendere obbligatoria la ripartizione dei beni di un defunto tra i suoi parenti stretti, e limitare la possibilit\u00e0 di lasciti attraverso il testamento.<\/span><\/span><\/p>\n

Gli eredi legali non hanno bisogno di testamento: essi ereditano automaticamente, nella proporzione prescritta dalla legge, i beni dei loro parenti defunti. Il testamento \u00e8 ammesso unicamente a favore di coloro che non hanno diritto di ereditare da un defunto.<\/span><\/span><\/p>\n

C’\u00e8 uguaglianza tra parenti di stesso grado: non si pu\u00f2 dare ad un figlio (maggiore o cadetto) pi\u00f9 che ad un altro, maggiore o minore. Cos\u00ec stabilito, i beni lasciati da un defunto devono essere distribuiti come segue: si prelevano inizialmente le spese di sepoltura, in secondo luogo ci\u00f2 che \u00e8 necessario per pagare i debiti, i creditori hanno sempre la priorit\u00e0 sugli eredi, in terzo luogo, si esegue il testamento nella misura in cui non ecceda il terzo di ci\u00f2 che resta dopo i due primi prelievi (spese di sepoltura e debiti).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 solamente dopo queste categorie prioritarie, che viene il turno degli eredi. Il congiunto (o la congiunta), i parenti ascendenti (padre e madre) e i discendenti (figlie e figli) sono gli eredi per cos\u00ec dire di prima classe, poich\u00e9 ereditano sempre. I fratelli e le sorelle come pure i parenti pi\u00f9 lontani ereditano quando il defunto non abbia lasciato dei parenti pi\u00f9 stretti. Nella nomenclatura dei parenti lontani si trovano gli zii, le zie, i cugini, i nipoti ecc.<\/span><\/span><\/p>\n

Senza entrare in dettagli tecnici, segnaliamo certe regole di base: chi ha causato la morte di qualcuno \u00e8 escluso dall’eredit\u00e0 della sua vittima, con ci\u00f2 prevenire ogni tentazione di uccidere un ricco parente per ereditare il pi\u00f9 presto possibile.<\/span><\/span><\/p>\n

Il Profeta ha pure decretato di impedire l’eredit\u00e0 tra parenti di diversa religione, anche tra due sposi (ma allora il diritto lascia al testamento la facolt\u00e0 di intervenire a favore del diseredato; il marito, per esempio, pu\u00f2 elargire, sul letto di morte, una parte conveniente di beni a favore della moglie non-musulmana).<\/span><\/span><\/p>\n

Nei paesi dove la legge islamica di eredit\u00e0 non viene applicata, ma dove il diritto di redigere testamento \u00e8 riconosciuto, i musulmani possono, e devono, servirsi di questa facilit\u00e0 per poter far fronte al loro dovere religioso circa la disposizione dei loro beni dopo la morte.<\/span><\/span><\/p>\n

prima parte<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

pubblicato da : Ahmed abdullah Hassan<\/span><\/p>\n

La fonte\u00a0:www.r-islam.com<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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