{"id":138,"date":"2013-05-20T00:00:00","date_gmt":"2013-05-20T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/pr\/2013\/05\/20\/adulteracao-impiedosa-com-o-texto-da-biblia\/"},"modified":"2013-05-20T00:00:00","modified_gmt":"2013-05-20T00:00:00","slug":"adulteracao-impiedosa-com-o-texto-da-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/pr\/adulteracao-impiedosa-com-o-texto-da-biblia\/","title":{"rendered":"Adultera\u00e7\u00e3o Impiedosa com o Texto da B\u00edblia"},"content":{"rendered":"


<\/span> foi um dos estudiosos crist\u00e3os conservadores mais eminentes do s\u00e9culo dezenove. Tamb\u00e9m foi um dos defensores mais leais e inflex\u00edveis da Trindade que a hist\u00f3ria conheceu. Uma das suas grandes realiza\u00e7\u00f5es foi a descoberta do manuscrito b\u00edblico conhecido pela humanidade mais antigo, o \u201cCodex Sinaiticus\u201d, do monast\u00e9rio de Santa Catarina no Monte Sinai. Uma das descobertas mais devastantes feitas a partir do estudo desse manuscrito do s\u00e9culo quatro foi que o Evangelho de Marco terminava originalmente nos versos 16:8 e n\u00e3o no verso 16:20 como acontece hoje. Em outras palavras, os \u00faltimos 12 versos (Marcos 16:9 a Marcos 16:20) foram \u201cinjetados\u201d pela igreja na B\u00edblia em algum momento depois do s\u00e9culo 4. Clemente de Alexandria e Or\u00edgenes nunca citaram esses versos. Posteriormente tamb\u00e9m foi descoberto que os ditos 12 versos, onde consta o relato da \u201cressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus\u201d, n\u00e3o aparecem nos c\u00f3digos Sir\u00edaco, Vaticano e Bobiensis. Originalmente o \u201cEvangelho de Marcos\u201d n\u00e3o continha men\u00e7\u00e3o da \u201cressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus\u201d (Marcos 16: 9-20). Pelo menos quatrocentos anos (se n\u00e3o mais) depois da partida de Jesus a Igreja recebeu a \u201cinspira\u00e7\u00e3o\u201d divina para adicionar a hist\u00f3ria da ressurrei\u00e7\u00e3o ao final desse evangelho.<\/p>\n

O autor do \u201cCodex Sinaiticus\u201d n\u00e3o tinha d\u00favida de que o Evangelho de Marcos terminava em Marcos 16:8. Para enfatizar esse ponto encontramos que imediatamente a seguir desse verso ele termina o texto com um til art\u00edstico e as palavras \u201cO Evangelho de acordo com Marcos\u201d. Tischendorf foi um crist\u00e3o conservador inflex\u00edvel e como tal conseguiu deixar de lado essa discrep\u00e2ncia, uma vez que em sua estimativa o fato de Marcos n\u00e3o ser um ap\u00f3stolo nem uma testemunha ocular do minist\u00e9rio de Jesus, tornava o seu relato secund\u00e1rio em rela\u00e7\u00e3o aos dos ap\u00f3stolos Mateus e Jo\u00e3o. Entretanto, como visto v\u00e1rias vezes nesse livro, a maioria dos estudiosos crist\u00e3os reconhece os escritos de Paulo como os mais antigos da B\u00edblia. Eles s\u00e3o seguidos de perto pelo \u201cEvangelho de Marcos\u201d, e os \u201cEvangelhos de Mateus e Lucas\u201d s\u00e3o quase que universalmente reconhecidos como sendo baseados no \u201cEvangelho de Marcos.\u201d Essa descoberta foi o resultado de s\u00e9culos de estudos detalhados e esmerados por esses estudiosos crist\u00e3os e os detalhes n\u00e3o podem ser repetidos aqui. \u00c9 suficiente dizer que os estudiosos crist\u00e3os de maior reputa\u00e7\u00e3o hoje reconhecem isso como um fato b\u00e1sico indisput\u00e1vel.<\/p>\n

Hoje, os tradutores e editores de nossas B\u00edblias modernas est\u00e3o come\u00e7ando a ser um pouco mais acess\u00edveis e honestos com seus leitores. Embora n\u00e3o admitam abertamente que esses doze versos sejam fraudes da Igreja e n\u00e3o a palavra de Deus, pelo menos est\u00e3o come\u00e7ando a chamar a aten\u00e7\u00e3o do leitor para o fato de que existem duas \u201cvers\u00f5es\u201d do \u201cEvangelho de Marcos\u201d e ent\u00e3o deixam que o leitor decida o que fazer com essas duas \u201cvers\u00f5es\u201d.<\/p>\n

Agora a pergunta passa a ser \u201cse a Igreja adulterou o Evangelho de Marcos, parou por a\u00ed ou tem mais nessa hist\u00f3ria?\u201d Tischendorf tamb\u00e9m descobriu que o \u201cEvangelho de Jo\u00e3o\u201d tinha sido fortemente retrabalhado pela Igreja ao longo dos s\u00e9culos. Por exemplo:<\/p>\n

1. Foi descoberto que os versos come\u00e7ando de Jo\u00e3o 7:53 a 8:11 (a hist\u00f3ria da mulher tomada em adult\u00e9rio) n\u00e3o s\u00e3o encontrados nas c\u00f3pias mais antigas da B\u00edblia dispon\u00edveis para o Cristianismo hoje, especificamente os c\u00f3digos Sinaiticus ou Vaticano.<\/p>\n

2. Tamb\u00e9m foi encontrado que Jo\u00e3o 21:25 foi uma inser\u00e7\u00e3o posterior e que um verso do evangelho de Lucas (24:12) que fala de Pedro descobrindo o t\u00famulo vazio de Jesus n\u00e3o \u00e9 encontrado nos manuscritos antigos.<\/p>\n

(Para mais sobre esse t\u00f3pico por favor leia \u201cSecrets of Mount Sinai\u201d (Segredos do Monte Sinai) de James Bentley, Doubleday, Nova Iorque, 1985).<\/p>\n

Muitas das descobertas do Dr. Tischendorf em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 adultera\u00e7\u00e3o cont\u00ednua e impiedosa do texto da B\u00edblia ao longo dos tempos foi verificada pela ci\u00eancia do s\u00e9culo vinte. Por exemplo, um estudo do Codex Sinaiticus sob luz ultravioleta revelou que o \u201cEvangelho de Jo\u00e3o\u201d terminava originalmente no verso 21:24 e foi seguido por um pequeno til e ent\u00e3o pelas palavras \u201cO Evangelho de acordo com Jo\u00e3o.\u201d Entretanto, algum tempo depois, um indiv\u00edduo \u201cinspirado\u201d diferente pegou a pena, apagou o texto que se seguia ao verso 24 e ent\u00e3o adicionou o texto \u201cinspirado\u201d de Jo\u00e3o 21:25 que encontramos em nossas B\u00edblias hoje.<\/p>\n

A evid\u00eancia de adultera\u00e7\u00e3o prossegue. Por exemplo, no Codex Sinaiticus o Pai-Nosso de Lucas difere substancialmente da vers\u00e3o que chegou at\u00e9 n\u00f3s atrav\u00e9s da atua\u00e7\u00e3o de s\u00e9culos de corre\u00e7\u00e3o \u201cinspirada\u201d. Lucas 11: 2-4 nesse manuscrito mais antigo de todos diz:<\/p>\n

\u201cPai, Santificado pelo teu nome, Teu reino vem. Seja feito, como nos c\u00e9us, na terra. D\u00ea-nos nosso p\u00e3o de cada dia. E perdoe nossos pecados como perdoamos todos que nos est\u00e3o em d\u00edvida. E n\u00e3o nos deixe cair em tenta\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n

Al\u00e9m disso, o \u201cCodex Vaticanus\u201d \u00e9 outro manuscrito antigo mantido pelos estudiosos do Cristianismo na mesma posi\u00e7\u00e3o reverencial do Codex Sinaiticus. Esses c\u00f3digos do s\u00e9culo quatro juntos s\u00e3o considerados as c\u00f3pias mais antigas da B\u00edblia dispon\u00edveis hoje. No codex Vaticanus encontramos uma vers\u00e3o de Lucas 11:2-4 ainda mais curta que a do Codex Sinaiticus. Nessa vers\u00e3o at\u00e9 as palavras \u201cSeja feito, como nos c\u00e9us, na terra\u201d n\u00e3o s\u00e3o encontradas.<\/p>\n

Qual tem sido a posi\u00e7\u00e3o oficial da Igreja em rela\u00e7\u00e3o a essas \u201cdiscrep\u00e2ncias\u201d? Como a Igreja decidiu lidar com essa situa\u00e7\u00e3o? Conclamaram os estudiosos mais destacados da literatura crist\u00e3 para se reunirem em uma confer\u00eancia, para juntos estudarem os manuscritos crist\u00e3os mais antigos dispon\u00edveis para a Igreja e chegarem a um acordo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 verdadeira palavra original de Deus? N\u00e3o!<\/p>\n

Imediatamente dedicaram todos os esfor\u00e7os para fazer c\u00f3pias em massa dos manuscritos originais e envi\u00e1-los para o mundo crist\u00e3o para que pudessem tomar suas pr\u00f3prias decis\u00f5es sobre qual era a verdadeira palavra imut\u00e1vel de Deus? Mais uma vez, n\u00e3o!<\/span><\/span><\/p>\n

…………………………………………….<\/span><\/span><\/p>\n

Fonte :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/www.jesusite.org<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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