{"id":234,"date":"2013-05-12T00:00:00","date_gmt":"2013-05-12T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/pr\/2013\/05\/12\/n-k-ex-catolico-eua-parte-2-de-5\/"},"modified":"2013-05-12T00:00:00","modified_gmt":"2013-05-12T00:00:00","slug":"n-k-ex-catolico-eua-parte-2-de-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/pr\/n-k-ex-catolico-eua-parte-2-de-5\/","title":{"rendered":"N.K, Ex-Cat\u00f3lico, EUA (parte 2 de 5)"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\"><img decoding=\"async\" src=\"images\/stories\/part 6.jpg\" border=\"0\" \/><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Um cat\u00f3lico que rejeita a f\u00e9 e adota a Filosofia e posteriormente aceita o Isl\u00e3, devido a muitas perguntas n\u00e3o-respondidas. \u00a0Parte 2: O estudo da Filosofia e a leitura do Alcor\u00e3o. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Estudei filosofia na universidade e ela me ensinou a fazer duas coisas com quem quer que reivindique ter a verdade: O que voc\u00ea quer dizer e como voc\u00ea sabe? \u00a0Quando fiz essas perguntas \u00e0s minhas pr\u00f3prias tradi\u00e7\u00f5es religiosas, n\u00e3o encontrei respostas e percebi que o Cristianismo tinha escorregado de minhas m\u00e3os.\u00a0 Ent\u00e3o embarquei em uma busca que talvez n\u00e3o seja estranha a muitos jovens no Ocidente, uma busca por significado em um mundo sem sentido.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Comecei onde tinha perdido minha cren\u00e7a anterior, com os fil\u00f3sofos, ainda querendo acreditar, buscando n\u00e3o a filosofia, mas uma filosofia.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Li os ensaios do maior pessimista, Arthur Schopenhauer, que ensinou sobre o fen\u00f4meno das idades da vida, e que dinheiro, fama, for\u00e7a f\u00edsica e intelig\u00eancia passar\u00e3o com a passagem dos anos, mas apenas a excel\u00eancia moral permaneceria.\u00a0 Aprendi essa li\u00e7\u00e3o e lembrei-me dela depois de anos.\u00a0 Seus ensaios tamb\u00e9m chamavam a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que uma pessoa costumava repudiar nos anos posteriores o que abra\u00e7ava de forma ardente no calor da juventude.\u00a0 Com um desejo presciente de encontrar o Divino, decidi me imbuir com os argumentos mais convincentes do ate\u00edsmo que pude encontrar, porque talvez pudesse encontrar uma forma de sair deles depois.\u00a0 Ent\u00e3o li as tradu\u00e7\u00f5es de Walter Kaufmann das obras do defensor da imoralidade Friedrich Nietzsche.\u00a0 O g\u00eanio multifacetado dissecou os julgamentos morais e cren\u00e7as da humanidade com argumentos filol\u00f3gicos e psicol\u00f3gicos brilhantes que terminaram na acusa\u00e7\u00e3o da linguagem humana em si, e a linguagem da ci\u00eancia do s\u00e9culo 19 em particular, de ser t\u00e3o inerentemente determinada e mediada por conceitos herdados da linguagem da moralidade que em sua forma presente n\u00e3o podiam jamais ter esperan\u00e7as de descobrir a realidade.\u00a0 Colocando de lado o seu valor imunol\u00f3gico contra o ceticismo total, as obras de Nietzsche explicavam porque o Ocidente era p\u00f3s-crist\u00e3o, e de forma precisa predizia a selvageria sem precedentes do s\u00e9culo 20, derrubando o mito de que a ci\u00eancia podia funcionar como uma substitui\u00e7\u00e3o moral para a agora religi\u00e3o morta.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">A n\u00edvel pessoal, suas tiradas contra o Cristianismo, particularmente na Genealogia da Moral, me deram o benef\u00edcio de destilar as cren\u00e7as da tradi\u00e7\u00e3o monote\u00edsta em um pequeno n\u00famero de formas analis\u00e1veis.\u00a0 Ele separou conceitos n\u00e3o-essenciais (como o espet\u00e1culo bizarro do suic\u00eddio de uma deidade onipotente na cruz) dos essenciais, que sei, embora sem acreditar neles, compreendia serem apenas tr\u00eas: que Deus existia; que Ele criou o homem no mundo e definiu sua conduta esperada nele; e que Ele julgaria o homem adequadamente na outra vida e o enviaria para a recompensa ou puni\u00e7\u00e3o eternas.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Foi durante esse per\u00edodo que li uma tradu\u00e7\u00e3o do Alcor\u00e3o que relutantemente admirei, entre reservas agn\u00f3sticas, pela pureza com a qual apresentava esses conceitos fundamentais.\u00a0 Mesmo falsas, pensei, n\u00e3o podia haver uma express\u00e3o mais essencial de religi\u00e3o.\u00a0 Como trabalho liter\u00e1rio, a tradu\u00e7\u00e3o n\u00e3o era inspirada e era abertamente hostil ao assunto, embora eu soubesse que o original \u00e1rabe era amplamente reconhecido por sua beleza e eloqu\u00eancia entre os livros religiosos da humanidade.\u00a0 Senti um desejo de aprender \u00e1rabe para ler o original.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Em casa, de f\u00e9rias das aulas, estava andando em uma estrada poeirenta entre alguns campos de trigo e aconteceu do sol se p\u00f4r.\u00a0 Por alguma inspira\u00e7\u00e3o, percebi que era um momento de adora\u00e7\u00e3o, um momento de se prostar para Deus.\u00a0 Mas n\u00e3o era algo que algu\u00e9m pudesse apoiar-se em si mesmo para fornecer os detalhes, mas ao contr\u00e1rio, uma fantasia passageira, ou talvez o come\u00e7o de uma conscientiza\u00e7\u00e3o de que o ate\u00edsmo n\u00e3o era uma forma aut\u00eantica de ser.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Levei comigo um pouco dessa inquietude quando me transferi para a Universidade de Chicago, onde estudei a epistemologia da teoria \u00e9tica, como os julgamentos morais s\u00e3o alcan\u00e7ados, lendo e procurando entre os livros dos fil\u00f3sofos por algo que lan\u00e7asse uma luz sobre a quest\u00e3o da falta de significado, que era ao mesmo tempo uma preocupa\u00e7\u00e3o pessoal e o centro dos problemas filos\u00f3ficos de nossa \u00e9poca.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">De acordo com alguns, a observa\u00e7\u00e3o cient\u00edfica podia apenas produzir afirma\u00e7\u00f5es de descri\u00e7\u00e3o da forma X ser Y, por exemplo. O objeto \u00e9 vermelho, seu peso \u00e9 dois quilos, sua altura \u00e9 dez cent\u00edmetros, e assim por diante, nos quais o funcional fosse um &#8216;\u00e9&#8217; verific\u00e1vel cientificamente, enquanto que nos julgamentos morais o elemento funcional era um &#8216;deve\u2019&#8217;, uma afirma\u00e7\u00e3o de descri\u00e7\u00e3o que nenhuma observa\u00e7\u00e3o cient\u00edfica podia medir ou verificar.\u00a0 Parecia que \u2018dever\u2019 era logicamente sem significado, e com isso todo tipo de moralidade, uma posi\u00e7\u00e3o que me lembrou daquelas descritas por Lucian em seu alerta de que quem quer que veja um fil\u00f3sofo moral vindo pela estrada deve fugir dele como de um cachorro louco.\u00a0 Para essa pessoa, a conveni\u00eancia governava, e nada verificava seu comportamento exceto o que era conveniente.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Fonte:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.islamreligion.com\/\"><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">http:\/\/www.islamreligion.com<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Um cat\u00f3lico que rejeita a f\u00e9 e adota a Filosofia e posteriormente aceita o Isl\u00e3, devido a muitas perguntas n\u00e3o-respondidas. \u00a0Parte 2: O estudo da Filosofia e a leitura do Alcor\u00e3o. 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