{"id":283,"date":"2013-06-12T09:30:27","date_gmt":"2013-06-12T09:30:27","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/pr\/2013\/06\/12\/muculmanos-e-sociedade-portuguesa-chegada-formacao-integracao-e-sua-presenca-nos-media\/"},"modified":"2013-06-12T09:30:27","modified_gmt":"2013-06-12T09:30:27","slug":"muculmanos-e-sociedade-portuguesa-chegada-formacao-integracao-e-sua-presenca-nos-media","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/pr\/muculmanos-e-sociedade-portuguesa-chegada-formacao-integracao-e-sua-presenca-nos-media\/","title":{"rendered":"Mu\u00e7ulmanos e sociedade portuguesa: chegada, forma\u00e7\u00e3o, integra\u00e7\u00e3o e sua presen\u00e7a nos media"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">O fen\u00f3meno ainda muito recente da nova presen\u00e7a isl\u00e2mica na costa ocidental da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica foi desencadeado na viragem hist\u00f3rica do Portugal de hoje: a partir do ano de 1974, quando o regime de Salazar\/Caetano finalmente caiu e as antigas col\u00f3nias ganharam a sua independ\u00eancia.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">A sociedade portuguesa come\u00e7ou a experimentar uma mudan\u00e7a dr\u00e1stica. Esta mudan\u00e7a fundamental na paisagem pol\u00edtica, social e demogr\u00e1fica come\u00e7ou com a revolu\u00e7\u00e3o, que desencadeou a transi\u00e7\u00e3o de um sistema autorit\u00e1rio para a democracia,<a href=\"http:\/\/www.scielo.oces.mctes.pt\/scielo.php?pid=S0873-65292000000300006&#038;script=sci_arttext#nota12\"><sup>12<\/sup><\/a> e com a h\u00e1 muito devida independ\u00eancia das col\u00f3nias africanas,\u00a0que iniciaram o processo de descoloniza\u00e7\u00e3o.<a href=\"http:\/\/www.scielo.oces.mctes.pt\/scielo.php?pid=S0873-65292000000300006&#038;script=sci_arttext#nota13\"><sup>13<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\"> <\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">O contexto hist\u00f3rico-social da chegada de mu\u00e7umanos<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\"> <\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">N\u00e3o foi apenas a rigidez do sistema e do ambiente que come\u00e7ou a mudar rapidamente.\u00a0Aproximadamente meio milh\u00e3o dos chamados\u00a0<em>retornados<\/em> regressou ao seu pa\u00eds natal.<a href=\"http:\/\/www.scielo.oces.mctes.pt\/scielo.php?pid=S0873-65292000000300006&#038;script=sci_arttext#nota14\"><sup>14<\/sup><\/a> As consequ\u00eancias das mudan\u00e7as dr\u00e1sticas em ambas as \u00e1reas (PALOP e metr\u00f3pole) foi que a na\u00e7\u00e3o portuguesa (por um curto per\u00edodo) passou rapidamente de um pa\u00eds de\u00a0<em>emigra\u00e7\u00e3o<\/em> para um pa\u00eds de<em> imigra\u00e7\u00e3o. <\/em>Isto mudou v\u00e1rios aspectos fundamentais da sua autopercep\u00e7\u00e3o. Ap\u00f3s ter travado uma batalha perdida nas col\u00f3nias africanas, o papel do imp\u00e9rio colonial perdera-se para sempre e as palavras program\u00e1ticas de Salazar, &#8220;orgulhosamente s\u00f3s&#8221;, tornaram-se obsoletas. Como se sabe, aquela frase famosa pagou outrora tributo ao conceito pol\u00edtico de Estado Novo, reflectindo o isolamento de Portugal, pelo menos da Europa, em mat\u00e9ria de assuntos econ\u00f3micos e externos. Aparte os desenvolvimentos pol\u00edticos internos, as altera\u00e7\u00f5es \u00e0 autopercep\u00e7\u00e3o de Portugal iniciaram-se na viragem da perspectiva autoformada &#8220;pancontinental&#8221; para o desejo de integra\u00e7\u00e3o na Europa, e de novos conceitos para uma pol\u00edtica externa nova.<em>Post festum, <\/em>a frase &#8220;orgulhosamente s\u00f3s&#8221; tornou-se obsoleta por outra raz\u00e3o:<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Tal como meio milh\u00e3o dos\u00a0<em>retornados, <\/em>cerca de 30 a 45 mil indiv\u00edduos n\u00e3o portugueses abandonaram as ex-col\u00f3nias, durante os primeiros anos p\u00f3s-revolucion\u00e1rios, e instalaram-se nas grandes cidades portuguesas principalmente nas zonas de Lisboa e Porto.<a href=\"http:\/\/www.scielo.oces.mctes.pt\/scielo.php?pid=S0873-65292000000300006&#038;script=sci_arttext#nota15\"><sup>15<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">A situa\u00e7\u00e3o e condi\u00e7\u00f5es de vida eram totalmente intoler\u00e1veis nos PALOP \u0097 e n\u00e3o apenas para o povo portugu\u00eas. Anos de guerra pela independ\u00eancia e a s\u00fabita aus\u00eancia das antigas estruturas administrativas portuguesas, levaram a uma acentuada deteriora\u00e7\u00e3o de um\u00a0<em>status quo<\/em> j\u00e1 dificilmente toler\u00e1vel. Angola e Mo\u00e7ambique ca\u00edram na guerra civil.<\/span><\/span><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\"> <\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Uma nova diversidade religiosa e cultural<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\"> <\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Tal como se verificara uns anos antes em Fran\u00e7a, na Gr\u00e3-Bretanha, na Holanda e na Alemanha, a imigra\u00e7\u00e3o \u0097 causada pela descoloniza\u00e7\u00e3o e\/ou pela migra\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica \u0097 mudou as constela\u00e7\u00f5es religiosoculturais dos pa\u00edses europeus. Iniciada pelo processo de descoloniza\u00e7\u00e3o, a paisagem religiosa e cultural de um Portugal muito cat\u00f3lico mudou \u0097 fen\u00f3meno mais vis\u00edvel em Lisboa e seus sub\u00farbios.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Ao mesmo tempo, quando se lan\u00e7aram as pedras fundadoras do pluralismo pol\u00edtico e da consolida\u00e7\u00e3o da democracia, os pa\u00edses da Europa Ocidental de emigra\u00e7\u00e3o por excel\u00eancia &#8220;perderam&#8221; a sua enorme homogeneidade religiosa e cultural \u0097 o que foi mais vis\u00edvel em Lisboa e seus arredores.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">A filia\u00e7\u00e3o religiosa e o passado cultural dos imigrantes dos PALOP s\u00e3o diversificados: religi\u00f5es (locais) africanas, paganismo e cultos sincretistas, catolicismo de influ\u00eancia romana e formas africanas, uma pequena percentagem de protestantismo, formas diferentes de Isl\u00e3o afro-cultural (incluindo grupos sufi), Isl\u00e3o sunita de antiga origem indiana, ismaelismo e hindu\u00edsmo.<a href=\"http:\/\/www.scielo.oces.mctes.pt\/scielo.php?pid=S0873-65292000000300006&#038;script=sci_arttext#nota16\"><sup>16<\/sup><\/a> Os mu\u00e7ulmanos sunitas africanos\u00a0vieram da Guin\u00e9-Bissau.<a href=\"http:\/\/www.scielo.oces.mctes.pt\/scielo.php?pid=S0873-65292000000300006&#038;script=sci_arttext#nota17\"><sup>17<\/sup><\/a> Outros mu\u00e7ulmanos africanos emigraram para Portugal\u00a0vindos de Mo\u00e7ambique.<a href=\"http:\/\/www.scielo.oces.mctes.pt\/scielo.php?pid=S0873-65292000000300006&#038;script=sci_arttext#nota18\"><sup>18<\/sup><\/a> Embora haja muitos mu\u00e7ulmanos sunitas da \u00c1frica Oriental e ismaelitas (um ramo xia), ambos de origem indiana, Mo\u00e7ambique foi o ponto de partida da maioria dos mu\u00e7ulmanos que vivem actualmente em Portugal.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Por v\u00e1rias raz\u00f5es, o estudo da nova presen\u00e7a isl\u00e2mica na Europa debate-se com o problema geral de reunir dados num\u00e9ricos fi\u00e1veis, o que \u00e9 verdade tanto para cidad\u00e3os mu\u00e7ulmanos, como para imigrantes que vivem em Portugal.<a href=\"http:\/\/www.scielo.oces.mctes.pt\/scielo.php?pid=S0873-65292000000300006&#038;script=sci_arttext#nota19\"><sup>19<\/sup><\/a> Somos for\u00e7ados a trabalhar com base em diferentes c\u00e1lculos de n\u00fameros de casos desconhecidos de imigrantes e com uma imigra\u00e7\u00e3o ainda em movimento \u0097 e fluxos de emigra\u00e7\u00e3o.\u00a0Al\u00e9m disso, a maioria das estat\u00edsticas dispon\u00edveis sobre imigra\u00e7\u00e3o, bem como os resultados das campanhas de legaliza\u00e7\u00e3o, n\u00e3o documentam dados de filia\u00e7\u00e3o religiosa, como o recenseamento nacional portugu\u00eas normalmente faz.<a href=\"http:\/\/www.scielo.oces.mctes.pt\/scielo.php?pid=S0873-65292000000300006&#038;script=sci_arttext#nota20\"><sup>20<\/sup><\/a> Contudo, parece que apenas uma percentagem n\u00e3o representativa de imigrantes participou nesses recenseamentos.\u00a0Para al\u00e9m de dados documentados de benefici\u00e1rios de apoios financeiros, participantes em programas educacionais, casamentos, funerais e os n\u00fameros de eleitores nas assembleias gerais, as pr\u00f3prias comunidades mu\u00e7ulmanas apenas podem estimar o n\u00famero dos seus membros.<a href=\"http:\/\/www.scielo.oces.mctes.pt\/scielo.php?pid=S0873-65292000000300006&#038;script=sci_arttext#nota21\"><sup>21<\/sup><\/a>S\u00e3o elas, acima de tudo, quem pode apresentar a vis\u00e3o geral mais realista, por isso a grande maioria dos artigos de jornal assenta nessa vis\u00e3o.\u00a0Dado que as comunidades s\u00e3o do ponto de vista econ\u00f3mico inteiramente aut\u00f3nomas do estado e que nas negocia\u00e7\u00f5es legais n\u00e3o beneficiar\u00e3o de qualquer vantagem pela sua mais elevada representa\u00e7\u00e3o proporcional, n\u00e3o h\u00e1 verdadeira raz\u00e3o para que elas declarem o seu n\u00famero por excesso ou por defeito.<a href=\"http:\/\/www.scielo.oces.mctes.pt\/scielo.php?pid=S0873-65292000000300006&#038;script=sci_arttext#nota22\"><sup>22<\/sup><\/a>Al\u00e9m disso, at\u00e9 certo ponto, todos os dados num\u00e9ricos se baseiam em c\u00e1lculos e n\u00e3o cont\u00eam informa\u00e7\u00e3o clara sobre a pr\u00e1tica religiosa di\u00e1ria de indiv\u00edduos mu\u00e7ulmanos a viver em Portugal.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">Fonte:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: 'times new roman', times;\">http:\/\/www.scielo.oces.mctes.pt<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O fen\u00f3meno ainda muito recente da nova presen\u00e7a isl\u00e2mica na costa ocidental da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica foi desencadeado na viragem hist\u00f3rica do Portugal de hoje: a partir do ano de 1974, quando o regime de Salazar\/Caetano finalmente caiu e as antigas col\u00f3nias ganharam a sua independ\u00eancia. 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