{"id":341,"date":"2013-09-01T12:52:15","date_gmt":"2013-09-01T12:52:15","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/pr\/2013\/09\/01\/religiao-sheikh-david-munir-contra-confusao-crescente-entre-islao-e-terrorismo-bombista-ler-mais\/"},"modified":"2013-09-01T12:52:15","modified_gmt":"2013-09-01T12:52:15","slug":"religiao-sheikh-david-munir-contra-confusao-crescente-entre-islao-e-terrorismo-bombista-ler-mais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/pr\/religiao-sheikh-david-munir-contra-confusao-crescente-entre-islao-e-terrorismo-bombista-ler-mais\/","title":{"rendered":"Religi\u00e3o: Sheikh David Munir contra confus\u00e3o crescente entre Isl\u00e3o e terrorismo bombista Ler mais:"},"content":{"rendered":"

Porto, 09 Fev (Lusa) – O l\u00edder da comunidade mu\u00e7ulmana de Lisboa, sheikh David Munir, criticou hoje, na Maia, a confus\u00e3o crescente do Isl\u00e3o com o terrorismo, desde os atentados de 11 de Setembro de 2001, em Nova Iorque<\/span><\/span><\/span><\/p>\n


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“\u00c9 uma situa\u00e7\u00e3o insustent\u00e1vel porque, desde ent\u00e3o, os mu\u00e7ulmanos entram em paran\u00f3ia cada vez que rebenta uma bomba no mundo, porque todos pensam que foram eles, mesmo que isso n\u00e3o seja verdade”, afirmou.<\/span><\/span><\/p>\n

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O sheikh acrscentou que esta mudan\u00e7a de atitude face aos mu\u00e7ulmanos repete-se e muitas outras situa\u00e7\u00f5es do quotidiano.<\/span><\/span><\/p>\n

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“Antigamente, se uma mulher mu\u00e7ulmana tapava o cabelo, era olhada com curiosidade, hoje em dia isso \u00e9 encarado quase como uma provoca\u00e7\u00e3o. J\u00e1 as freiras cat\u00f3licas podem tapar o cabelo \u00e0 vontade, sem despertar qualquer reac\u00e7\u00e3o”, exemplificou David Munir.<\/span><\/span><\/p>\n

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O l\u00edder religioso falava durante uma confer\u00eancia\/debate promovida pelo Instituto Superior da Maia sob o tema “As religi\u00f5es e a constru\u00e7\u00e3o do futuro”, em que participaram tamb\u00e9m o bispo do Porto, D. Manuel Clemente, e Nuno Whanon Martins, especialista da religi\u00e3o judaica.<\/span><\/span><\/p>\n

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O sheikh Munir aproveitou a ocasi\u00e3o para procurar desfazer uma s\u00e9rie de equ\u00edvocos muito comuns que, no seu entender, distorcem a imagem do Isl\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

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“Por exemplo, os casamentos arranjados n\u00e3o s\u00e3o Isl\u00e3o, s\u00e3o tradi\u00e7\u00e3o, se existem \u00e9 porque fazem parte das culturas locais”, afirmou, acrescentando que o Cor\u00e3o garante \u00e0s mulheres a possibilidade de escolherem os seus maridos e vice-versa.<\/span><\/span><\/p>\n

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Sublinhou ainda que os casamentos arranjados s\u00e3o pr\u00e1tica em muitas culturas e religi\u00f5es e at\u00e9 ao s\u00e9culo XIX e meados do s\u00e9culo XX eram correntes na Europa.<\/span><\/span><\/p>\n

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“O mesmo acontece com o dote que as fam\u00edlias das noivas d\u00e3o aos noivos,o que acontece tamb\u00e9m em muitas outras religi\u00f5es, incluindo a crist\u00e3s. Isso n\u00e3o faz parte do Isl\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 nada no Cor\u00e3o que o legitime. Dote n\u00e3o \u00e9 Isl\u00e3o, \u00e9 tradi\u00e7\u00e3o”, afirmou.<\/span><\/span><\/p>\n

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David Munir admitiu, por\u00e9m, que o Isl\u00e3o n\u00e3o separa o poder pol\u00edtico do religioso.<\/span><\/span><\/p>\n

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“No Isl\u00e3o h\u00e1 s\u00f3 um poder e uma lei, a Sharia (conjunto de leis religiosas isl\u00e2micas), mas n\u00e3o conhe\u00e7o nenhum pa\u00eds isl\u00e2mico no mundo que a aplique a cem por cento”, defendeu.<\/span><\/span><\/p>\n

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Relativamente \u00e0 posi\u00e7\u00e3o das mulheres na sociedade isl\u00e2mica, o sheikh frisou que h\u00e1 muitas proibi\u00e7\u00f5es em pa\u00edses isl\u00e2micos que nada t\u00eam a ver com a Sharia, mas sim com costumes locais.<\/span><\/span><\/p>\n

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“S\u00e3o exemplos disso, a proibi\u00e7\u00e3o de conduzir na Ar\u00e1bia Saudita, que n\u00e3o existe em mais pa\u00eds isl\u00e2mico nenhum, e o acesso a lugares de direc\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, que tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 vedado \u00e0s mulheres, como se viu no Paquist\u00e3o, com a senhora Benazir Bhutto, que foi primeira-ministra por duas vezes, num pa\u00eds isl\u00e2mico”.<\/span><\/span><\/p>\n

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Criticou tamb\u00e9m a ideia vigente de que o Isl\u00e3o \u00e9 contr\u00e1rio ao trabalho das mulheres.<\/span><\/span><\/p>\n

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“Vejam o meu caso pessoal, a minha mulher \u00e9 m\u00e9dica, trabalha e at\u00e9 ganha muito mais do que eu. \u00c9 claro que isso n\u00e3o vai contra o Isl\u00e3o”, garantiu.<\/span><\/span><\/p>\n

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Quanto ao acesso \u00e0 religi\u00e3o isl\u00e2mica, o sheikh garantiu que “qualquer um que o deseje pode entrar na religi\u00e3o isl\u00e2mica e \u00e9 bem-vindo”.<\/span><\/span><\/p>\n

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J\u00e1 para um mu\u00e7ulmano, convertido ou de origem, sair da religi\u00e3o as coisas s\u00e3o um pouco mais complicadas.<\/span><\/span><\/p>\n

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“Se as pessoas t\u00eam d\u00favidas e querem sair, h\u00e1 sempre toda a abertura para as esclarecer”, sublinhou.<\/span><\/span><\/p>\n

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Mas se mesmo assim as d\u00favidas permanecerem, as pessoas s\u00e3o livres de sair, deixando de frequentar as mesquitas “desde que o fa\u00e7am com recato, de forma n\u00e3o ostensiva”, mesmo em pa\u00edses isl\u00e2micos.<\/span><\/span><\/p>\n

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“O Cor\u00e3o diz que aqueles que rejeitarem o Isl\u00e3o ter\u00e3o que se enfrentar directamente com Deus. Os homens n\u00e3o t\u00eam poder para os julgar”, assegurou.<\/span><\/span><\/p>\n

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No entanto, o sheikh admitiu que, embora o Cor\u00e3o n\u00e3o reconhe\u00e7a aos homens a faculdade de julgar os ap\u00f3statas, essa atitude \u00e9 muitas vezes sancionada severamente pelas sociedades isl\u00e2micas no seu ordenamento jur\u00eddico, sempre e quando o abandono da f\u00e9 seja assumido publicamente e de forma afrontosa.<\/span><\/span><\/p>\n

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PF.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Lusa\/Fim<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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