\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Uma explica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica de dois dos nomes mais repetidos de Allah: ar-Rahman e ar-Raheem, e a natureza da Miseric\u00f3rdia Abrangente de Deus. <\/p>\n Se algu\u00e9m perguntasse, \u2018Quem \u00e9 seu Deus?\u2019, a resposta do mu\u00e7ulmano seria: \u2018O Misericordioso, o Dispensador de Miseric\u00f3rdia\u2019. De acordo com as fontes isl\u00e2micas, os profetas, embora enfatizassem o julgamento de Deus, tamb\u00e9m proclamaram Sua miseric\u00f3rdia. Na escritura isl\u00e2mica, Deus Se introduz como:<\/span> <\/p>\n \u201cEle \u00e9 Deus. N\u00e3o existe deus sen\u00e3o Ele, O Sabedor do invis\u00edvel e do vis\u00edvel. Ele \u00e9 o Misericordioso, o Dispensador de Miseric\u00f3rdia.\u201d\u00a0 (Alcor\u00e3o 59:22) \u201cDize: \u2018Invocai a Deus ou invocai ao Misericordioso. Qualquer que seja o nome que invoqueis, a Ele pertencem os mais belos nomes…\u201d\u00a0\u00a0 (Alcor\u00e3o 17:110)<\/span><\/p>\n Esses dois Nomes s\u00e3o alguns dos mais freq\u00fcentemente usados Nomes de Deus no Alcor\u00e3o: ar-Rahman \u00e9 usado cinq\u00fcenta e sete vezes, enquanto al-Raheem \u00e9 usado o dobro (cento e quatorze)[1]. Um transmite um sentido maior de ternura e carinho. O Profeta disse:<\/p>\n \u201cDe fato, Deus \u00e9 Gentil e ama a gentileza. Ele concede com gentileza o que Ele n\u00e3o concede com aspereza.\u201d\u00a0 (Saheeh Muslim)<\/p>\n Ambos tamb\u00e9m s\u00e3o atributos divinos que significam a rela\u00e7\u00e3o de Deus com a cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u201cLouvado seja Deus, o Senhor dos Mundos. O Misericordioso, o Dispensador de Miseric\u00f3rdia.\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Alcor\u00e3o 1:2-3)<\/span><\/p>\n Em uma ora\u00e7\u00e3o que os mu\u00e7ulmanos recitam pelo menos dezessete vezes ao dia, eles come\u00e7am dizendo:<\/p>\n \u201cEm Nome de Deus, o Misericordioso, o Dispensador de Miseric\u00f3rdia. Louvado seja Deus, o Senhor dos Mundos; O Misericordioso, o Dispensador de Miseric\u00f3rdia.\u201d\u00a0 (Alcor\u00e3o 1:1-3)<\/span><\/p>\n Essas palavras ponderosas evocam uma resposta divina:<\/p>\n \u201cQuando o servo diz: \u2018Louvado seja Deus, o Senhor dos Mundos\u2019, Eu (Deus) digo: \u2018Meu servo Me louvou.\u2019 Quando ele diz: \u2018o Misericordioso, o Dispensador de Miseric\u00f3rdia,\u2019 Eu (Deus) digo: \u2018Meu servo Me exaltou.\u2019\u201d\u00a0 (Saheeh Muslim)<\/p>\n Esses nomes relembram um mu\u00e7ulmano continuamente da miseric\u00f3rdia divina que o rodeia. Todos os cap\u00edtulos da escritura isl\u00e2mica exceto um come\u00e7am com a frase, \u2018Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Dispensador de Miseric\u00f3rdia.\u2019 Os mu\u00e7ulmanos come\u00e7am em Nome de Deus para expressar a sua depend\u00eancia suprema Dele e se relembram da miseric\u00f3rdia divina toda vez que comem, bebem, escrevem uma carta ou realizam qualquer coisa importante. A espiritualidade floresce no mundano.\u00a0 A invoca\u00e7\u00e3o no come\u00e7o de cada ato mundano o torna importante, invocando a b\u00ean\u00e7\u00e3o divina sobre esse ato e o consagrando. A f\u00f3rmula \u00e9 um motivo popular de decora\u00e7\u00e3o em manuscritos e ornamenta\u00e7\u00e3o arquitet\u00f4nica.<\/p>\n \u201cEm Nome de Deus, o Misericordioso, o Dispensador de Miseric\u00f3rdia.\u201d\u00a0 Caligrafia de Yousef, um artista holand\u00eas.<\/p>\n Dispensar miseric\u00f3rdia requer algu\u00e9m para quem a miseric\u00f3rdia \u00e9 demonstrada. Aquele a quem se demonstra miseric\u00f3rdia deve precisar dela. A miseric\u00f3rdia perfeita \u00e9 cuidar dos necessitados, enquanto a miseric\u00f3rdia infinita abrange os necessitados ou n\u00e3o, se estendendo desse mundo at\u00e9 a maravilhosa vida ap\u00f3s a morte.<\/p>\n Na doutrina isl\u00e2mica, os seres humanos desfrutam de uma rela\u00e7\u00e3o pessoal com o Deus Misericordioso, Amoroso, sempre pronto a perdoar pecados e responder \u00e0s ora\u00e7\u00f5es, mas Ele n\u00e3o \u00e9 misericordioso no sentido humano de sentir tristeza e pena de algu\u00e9m que est\u00e1 sofrendo. Deus n\u00e3o se torna humano para entender o sofrimento. Ao contr\u00e1rio, a miseric\u00f3rdia de Deus \u00e9 um atributo apropriado \u00e0 Sua santidade, trazendo ajuda e favores divinos.<\/p>\n A miseric\u00f3rdia de Deus \u00e9 vasta:<\/p>\n \u201cDize: \u2018A miseric\u00f3rida de vosso Senhor \u00e9 infinita…\u201d\u00a0 (Alcor\u00e3o 6:147)<\/span><\/p>\n Se estendendo \u00e0 toda a exist\u00eancia:<\/p>\n \u201c\u2026mas Minha miseric\u00f3rdia abrange todas as coisas\u2026\u201d\u00a0\u00a0 (Alcor\u00e3o 7:156)<\/span><\/p>\n A cria\u00e7\u00e3o em si \u00e9 uma express\u00e3o do favor, miseric\u00f3rdia e amor divinos.\u00a0 Deus nos convida a observar os efeitos de Sua miseric\u00f3rdia ao nosso redor:<\/p>\n \u201cVejam (\u00d3 humanos), os sinais da miseric\u00f3rdia de Deus \u2013 como ele vivifica a terra depois de morta\u2026\u201d\u00a0\u00a0 (Alcor\u00e3o 30:50)<\/span><\/p>\n Deus Ama o Compassivo \u201cE (portanto, \u00d3 Profeta) N\u00f3s n\u00e3o te enviamos sen\u00e3o como [uma evid\u00eancia de Nossa] miseric\u00f3rdia para os mundos.\u201d\u00a0\u00a0 (Alcor\u00e3o 21:107) \u201cE N\u00f3s fizemos dele um sinal para os homens e miseric\u00f3rdia de Nossa parte.\u201d\u00a0\u00a0 (Alcor\u00e3o 19:21)<\/span><\/p>\n Uma das filhas do Profeta Muhammad, que Deus o exalte, lhe enviou as not\u00edcias de seu filho doente. Ele a relembrou de que Deus \u00e9 Aquele Que d\u00e1 e Aquele Que tira, e que todos t\u00eam um termo determinado. Ele a relembrou de ser paciente. Quando as not\u00edcias da morte de seu filho o alcan\u00e7aram, l\u00e1grimas de compaix\u00e3o rolaram em seus olhos. Seus companheiros se surpreenderam. O Profeta de Miseric\u00f3rdia disse: <\/p>\n \u201cIsso \u00e9 compaix\u00e3o que Deus colocou nos cora\u00e7\u00f5es de Seus servos. De todos os Seus servos,\u00a0 Deus s\u00f3 tem miseric\u00f3rdia daquele que \u00e9 compassivo.\u201d\u00a0 (Saheeh Al-Bukhari)<\/p>\n Aben\u00e7oados s\u00e3o os misericordiosos, porque eles receber\u00e3o miseric\u00f3rdia, como o Profeta Muhammad disse:<\/p>\n \u201cDeus n\u00e3o ter\u00e1 miseric\u00f3rdia daquele que n\u00e3o \u00e9 compassivo com as pessoas.\u201d\u00a0\u00a0\u00a0 (Saheeh Al-Bukhari)<\/p>\n Ele tamb\u00e9m disse:<\/p>\n \u201cO Misericordioso tem miseric\u00f3rdia com os misericordiosos. Tenha miseric\u00f3rdia daqueles na terra, e o \u00danico acima dos c\u00e9us ter\u00e1 miseric\u00f3rdia de voc\u00ea.\u201d (At-Tirmidhi)<\/p>\n ——————————————————————————– http:\/\/www.islamreligion.com<\/span> \u00a0 \u00a0 Uma explica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica de dois dos nomes mais repetidos de Allah: ar-Rahman e ar-Raheem, e a natureza da Miseric\u00f3rdia Abrangente de Deus. Se algu\u00e9m perguntasse, \u2018Quem \u00e9 seu Deus?\u2019, a resposta do mu\u00e7ulmano seria: \u2018O Misericordioso, o Dispensador de Miseric\u00f3rdia\u2019. 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No vocabul\u00e1rio isl\u00e2mico ar-Rahman e al-Raheem s\u00e3o derivados do substantivo rahmah, que significa \u201cmiseric\u00f3rdia\u201d, \u201ccompaix\u00e3o\u201d, e \u201cternura amorosa\u201d. Ar-Rahman descreve a natureza de Deus de ser Misericordioso, enquanto al-Raheem descreve Seus atos de miseric\u00f3rdia dispensados \u00e0 cria\u00e7\u00e3o, uma diferen\u00e7a sutil, mas que mostra que Ele \u00e9 todo miseric\u00f3rdia.<\/p>\n
Deus ama compaix\u00e3o. Os mu\u00e7ulmanos v\u00eaem o Isl\u00e3 como uma religi\u00e3o de miseric\u00f3rdia. Para eles, seu Profeta \u00e9 um presente de miseric\u00f3rdia de Deus para toda a humanidade:<\/p>\n
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Assim como eles acreditam que Jesus foi uma miseric\u00f3rdia de Deus para as pessoas:<\/p>\n
Footnotes:
[1] Ao contr\u00e1rio, \u201cMisericordioso\u201d n\u00e3o aparece como um nome divino na B\u00edblia. (Jewish Encyclopedia, \u2018Names of God,\u2019 (Enciclop\u00e9dia Judaica, \u2018Nomes de Deus\u2019) – p. 163)<\/p>\n
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