{"id":378,"date":"2013-10-08T11:01:13","date_gmt":"2013-10-08T11:01:13","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/pr\/2013\/10\/08\/hajj-a-jornada-de-uma-vida-parte-1-de-2-o-dia-de-arafah-e-sua-preparacao\/"},"modified":"2013-10-08T11:01:13","modified_gmt":"2013-10-08T11:01:13","slug":"hajj-a-jornada-de-uma-vida-parte-1-de-2-o-dia-de-arafah-e-sua-preparacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/pr\/hajj-a-jornada-de-uma-vida-parte-1-de-2-o-dia-de-arafah-e-sua-preparacao\/","title":{"rendered":"Hajj \u2013 A Jornada de Uma Vida (parte 1 de 2): O Dia de Arafah e sua Prepara\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

<\/em><\/span><\/span><\/span>Um quinto da humanidade compartilha uma mesma aspira\u00e7\u00e3o: completar, pelo menos uma vez na vida, a jornada espiritual chamada de\u00a0Hajj<\/em>.\u00a0 Parte Um: Introdu\u00e7\u00e3o ao Hajj<\/em> e alguns dos rituais que levam ao dia do Hajj<\/em>.<\/span>
O hajj<\/em>, ou peregrina\u00e7\u00e3o \u00e0 Meca, um dever central do Isl\u00e3 cujas origens remontam ao Profeta Abra\u00e3o, re\u00fane os mu\u00e7ulmanos de todas as ra\u00e7as e l\u00ednguas para uma das experi\u00eancias espirituais mais comoventes da vida. <\/span><\/span><\/p>\n

Por 14 s\u00e9culos, incont\u00e1veis milh\u00f5es de mu\u00e7ulmanos, homens e mulheres dos quatro cantos da terra, t\u00eam feito a peregrina\u00e7\u00e3o \u00e0 Meca, o local de nascimento do Isl\u00e3.\u00a0 Ao executar essa obriga\u00e7\u00e3o, eles cumprem um dos cinco \u201cpilares\u201d do Isl\u00e3, ou deveres religiosos centrais do crente.<\/span><\/span><\/p>\n

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Os mu\u00e7ulmanos seguem as origens registradas da peregrina\u00e7\u00e3o divinamente prescrita ao Profeta Abra\u00e3o.\u00a0 De acordo com o Alcor\u00e3o, foi Abra\u00e3o quem, junto com Ismael, construiu a Caaba, \u201ca Casa de Deus\u201d, a dire\u00e7\u00e3o para a qual os mu\u00e7ulmanos se voltam em adora\u00e7\u00e3o cinco vezes ao dia.\u00a0 Foi Abra\u00e3o tamb\u00e9m quem estabeleceu os rituais do hajj<\/em>, que relembram eventos ou pr\u00e1ticas em sua vida e na de Hagar e seu filho Ismael.<\/span><\/span><\/p>\n

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No cap\u00edtulo intitulado \u201cA Peregrina\u00e7\u00e3o\u201d, o Alcor\u00e3o fala da ordem divina para realizar o hajj<\/em> e profetiza a perman\u00eancia dessa institui\u00e7\u00e3o:<\/span><\/span><\/p>\n

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\u201cE quando indicamos a Abra\u00e3o o lugar da Casa, dizendo \u2018Nada associes a Mim, e purifica Minha Casa para os que a circundam e para os que nela se p\u00f5em de p\u00e9, curvam e se prostram em adora\u00e7\u00e3o.\u00a0 \u00a0E proclama a Peregrina\u00e7\u00e3o entre a humanidade: Eles vir\u00e3o a p\u00e9 ou montados em camelo emagrecido pela longa viagem, vindos de desfiladeiros distantes.\u2019\u201d (Alcor\u00e3o 22:26-27)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Na \u00e9poca que o Profeta Muhammad, que Deus o exalte, recebeu o chamado divino, entretanto, pr\u00e1ticas pag\u00e3s tinham contaminado algumas das observ\u00e2ncias originais do hajj<\/em>.\u00a0 O Profeta, como ordenado por Deus, continuou o hajj<\/em> abr\u00e2mico ap\u00f3s restaurar seus rituais \u00e0 pureza original.<\/span><\/span><\/p>\n

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Al\u00e9m disso, o pr\u00f3prio Muhammad instruiu os crentes nos rituais do hajj<\/em>.\u00a0 Ele fez isso de duas formas: atrav\u00e9s de sua pr\u00f3pria pr\u00e1tica, ou atrav\u00e9s da aprova\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas de seus Companheiros.\u00a0 Isso acrescentou alguma complexidade aos rituais, mas tamb\u00e9m forneceu uma flexibilidade maior na sua execu\u00e7\u00e3o, em benef\u00edcio dos peregrinos desde ent\u00e3o.\u00a0 \u00c9 l\u00edcito, por exemplo, haver alguma varia\u00e7\u00e3o na ordem na qual v\u00e1rios rituais s\u00e3o realizados, porque est\u00e1 registrado que o pr\u00f3prio Profeta aprovou essas a\u00e7\u00f5es. \u00a0\u00a0Assim, os rituais do hajj<\/em> s\u00e3o elaborados, numerosos e variados; os aspectos de alguns deles s\u00e3o destacados abaixo.<\/span><\/span><\/p>\n

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O hajj<\/em> \u00e0 Meca \u00e9 uma obriga\u00e7\u00e3o uma vez na vida para cada homem e mulher adultos cuja sa\u00fade e meios financeiros o permitam, ou, nas palavras do Alcor\u00e3o, para \u201caqueles que possam chegar at\u00e9 l\u00e1.\u201d \u00a0N\u00e3o \u00e9 uma obriga\u00e7\u00e3o para crian\u00e7as, embora algumas crian\u00e7as acompanhem seus pais nessa jornada.<\/span><\/span><\/p>\n

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Antes de partir, um peregrino deve repensar todos os seus erros, pagar todas as d\u00edvidas, planejar ter fundos suficientes para sua pr\u00f3pria jornada e para a manuten\u00e7\u00e3o de sua fam\u00edlia enquanto ele estiver longe, e se preparar para uma boa conduta durante o hajj<\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n

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Quando os peregrinos empreendem a jornada do hajj<\/em>, eles seguem os passos de milh\u00f5es antes deles.\u00a0 Hoje em dia centenas de milhares de crentes de mais de 70 na\u00e7\u00f5es chegam a Meca por terra, mar e ar todo ano, completando uma jornada que agora \u00e9 muito mais curta e em alguns casos menos \u00e1rdua do que costumava ser no passado.<\/span><\/span><\/p>\n

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At\u00e9 o s\u00e9culo 19, viajar a longa dist\u00e2ncia at\u00e9 Meca geralmente significava ser parte de uma caravana.\u00a0 Existiam tr\u00eas caravanas principais: a eg\u00edpcia, formada no Cairo; a iraquiana, formada em Bagd\u00e1; e a s\u00edria, que, ap\u00f3s 1453, come\u00e7ava em Istambul, reunia peregrinos ao longo do caminho e procedia para Meca de Damasco.<\/span><\/span><\/p>\n

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Como a jornada do hajj<\/em> levava meses se tudo corresse bem, os peregrinos carregavam com eles provis\u00f5es para sustent\u00e1-los na viagem.\u00a0 As caravanas eram elaboradamente supridas com amenidades e seguran\u00e7a se as pessoas que viajavam eram ricas, mas os pobres geralmente ficavam sem provis\u00f5es e tinham que interromper sua jornada para trabalhar, poupar o que tinham ganho, e ent\u00e3o seguir caminho.\u00a0 Isso resultava em longas jornadas que, em alguns casos, duravam dez anos ou mais.\u00a0 Viajar naqueles tempos estava repleto de aventura. \u00a0As estradas eram inseguras devido a ataques de bandidos.\u00a0 O terreno no qual os peregrinos passavam tamb\u00e9m era perigoso, e perigos naturais e doen\u00e7as freq\u00fcentemente clamavam muitas vidas ao longo do caminho.\u00a0 Portanto, o retorno bem-sucedido dos peregrinos para suas fam\u00edlias era ocasi\u00e3o de celebra\u00e7\u00e3o festiva e gratid\u00e3o por sua chegada a salvo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Atra\u00eddos pelo mist\u00e9rio de Meca e Medina, muitos ocidentais t\u00eam visitado essas duas cidades sagradas, para as quais os peregrinos convergem, desde o s\u00e9culo 15.\u00a0 Alguns deles se disfar\u00e7am de mu\u00e7ulmanos; outros, que genuinamente se converteram, v\u00eam para cumprir seu dever.\u00a0 Mas todos parecem ter sido movidos por sua experi\u00eancia, e muitos registraram suas impress\u00f5es da jornada e dos rituais do hajj<\/em> em relatos fascinantes.\u00a0 Existem muitos di\u00e1rios de viagem do hajj<\/em>, escritos em idiomas t\u00e3o diversos quanto os pr\u00f3prios peregrinos.<\/span><\/span><\/p>\n

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A peregrina\u00e7\u00e3o acontece a cada ano entre o oitavo e o d\u00e9cimo-terceiro dia de Dhul-Hijjah, o d\u00e9cimo-segundo m\u00eas do calend\u00e1rio isl\u00e2mico lunar.\u00a0 O seu primeiro ritual \u00e9 adotar a vestimenta de ihram<\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n

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O ihram<\/em>, usado por homens, \u00e9 uma vestimenta branca sem costura feita de duas pe\u00e7as de tecido; uma cobre o corpo da cintura at\u00e9 abaixo dos joelhos, e a outra \u00e9 jogada sobre o ombro.\u00a0 Essa vestimenta foi usada por Abra\u00e3o e Muhammad.\u00a0 As mulheres se vestem como elas usualmente fazem.\u00a0 As cabe\u00e7as dos homens devem estar descobertas; tanto homens quanto mulheres podem usar uma sombrinha.<\/span><\/span><\/p>\n

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O ihram<\/em> \u00e9 um s\u00edmbolo de pureza e de ren\u00fancia do mal e de assuntos mundanos.\u00a0 Tamb\u00e9m indica a igualdade de todas as pessoas aos olhos de Deus.\u00a0 Quando o peregrino usa sua vestimenta branca, ele ou ela entra em um estado de pureza que pro\u00edbe discuss\u00e3o, cometer viol\u00eancia contra um homem ou animal e ter rela\u00e7\u00f5es conjugais.\u00a0 Uma vez que ele ponha suas roupas de hajj<\/em> o peregrino n\u00e3o pode se barbear, cortar suas unhas ou usar qualquer j\u00f3ia, e ele usar\u00e1 a sua vestimenta sem costura at\u00e9 completar a peregrina\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

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Um peregrino que j\u00e1 est\u00e1 em Meca come\u00e7a seu hajj <\/em>do momento em que ele coloca o ihram<\/em>.\u00a0 Alguns peregrinos vindos de lugares distantes podem ter entrado em Meca mais cedo com seu ihram<\/em> e podem continuar a us\u00e1-lo.\u00a0 O vestir o ihram<\/em> \u00e9 acompanhado pela invoca\u00e7\u00e3o b\u00e1sica do hajj<\/em>, a talbiyah<\/em>:<\/span><\/span><\/p>\n

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\u201cAqui estou, \u00d3 Deus, a Teu Servi\u00e7o! \u00a0Aqui estou a Teu Servi\u00e7o! \u00a0Tu n\u00e3o tens parceiros; Aqui estou a Teu Servi\u00e7o! \u00a0Teu \u00e9 o louvor, a gra\u00e7a e o dom\u00ednio! \u00a0Tu n\u00e3o tens parceiros.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

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Os c\u00e2nticos melodiosos e ensurdecedores da talbiyah<\/em> ecoam n\u00e3o apenas em Meca mas tamb\u00e9m em outros locais sagrados relacionados com o hajj <\/em>nas proximidades.<\/span><\/span><\/p>\n

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No primeiro dia do hajj<\/em>, os peregrinos saem de Meca na dire\u00e7\u00e3o de Mina, uma pequena aldeia desabitada a oeste da cidade.\u00a0 Enquanto as multid\u00f5es se espalham em Mina, os peregrinos geralmente passam seu tempo meditando e orando, como o Profeta fez em sua peregrina\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

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Durante o segundo dia, o nono dia de Dhul-Hijjah, os peregrinos deixam Mina para a plan\u00edcie de Arafat, onde eles descansam.\u00a0 Esse \u00e9 o ritual central do hajj<\/em>.\u00a0 Enquanto eles congregam l\u00e1, a postura e a reuni\u00e3o dos peregrinos os relembra do Dia do Ju\u00edzo.\u00a0 Alguns deles se re\u00fanem no Monte da Miseric\u00f3rdia, onde o Profeta fez seu inesquec\u00edvel Serm\u00e3o da Despedida, enunciando reformas religiosas, econ\u00f4micas, sociais e pol\u00edticas abrangentes.\u00a0 Essas s\u00e3o horas carregadas de emo\u00e7\u00e3o, que os peregrinos passam em adora\u00e7\u00e3o e s\u00faplicas.\u00a0 Muitos choram enquanto pedem a Deus que os perdoe.\u00a0 Nesse local sagrado, eles alcan\u00e7am o \u00e1pice de suas vidas religiosas enquanto sentem a presen\u00e7a e proximidade de um Deus misericordioso.<\/span><\/span><\/p>\n

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A primeira mulher inglesa a realizar o hajj<\/em>, Lady Evelyn Cobbold, descreveu em 1934 os sentimentos que os peregrinos experimentam em Arafat.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u201cSeria preciso uma pena de mestre para descrever a cena, pungente em sua intensidade, daquela grande reuni\u00e3o de humanidade da qual eu era apenas uma pequena unidade, completamente perdida nas circunst\u00e2ncias em um fervor de entusiasmo religioso.\u00a0 Muitos dos peregrinos tinham l\u00e1grimas correndo por suas bochechas; outros elevavam seus rostos para o c\u00e9u que tinha testemunhado esse drama t\u00e3o freq\u00fcentemente nos s\u00e9culos passados.\u00a0 Os olhos brilhantes, os apelos apaixonados, as m\u00e3os lastimosas estendidas em ora\u00e7\u00e3o me comoveram de uma forma que nada tinha feito antes, e eu me senti presa em uma forte onda de exalta\u00e7\u00e3o espiritual.\u00a0 Eu era uma com o resto dos peregrinos em um ato sublime de completa submiss\u00e3o \u00e0 Vontade Suprema que \u00e9 o Isl\u00e3.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

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Ela continua descrevendo a proximidade que os peregrinos sentem em rela\u00e7\u00e3o ao Profeta quando est\u00e3o em Arafat:<\/span><\/span><\/p>\n

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\u201c…enquanto eu estava ao lado de um pilar de granito, eu me senti em solo sagrado.\u00a0 Eu vi com os olhos da minha mente o Profeta fazendo seu \u00faltimo serm\u00e3o, mais de treze s\u00e9culos atr\u00e1s, para as multid\u00f5es em l\u00e1grimas.\u00a0 Eu visualizei os muitos pregadores que falaram para incont\u00e1veis milh\u00f5es que se reuniram na vasta plan\u00edcie abaixo, porque essa \u00e9 a cena culminante da Grande Peregrina\u00e7\u00e3o.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00c9 relatado que o Profeta pediu a Deus o perd\u00e3o dos pecados dos peregrinos que se reunissem em Arafat, e que teve o seu pedido concedido.\u00a0 Portanto, os peregrinos esperan\u00e7osos se preparam para deixar a plan\u00edcie com alegria, se sentindo renascidos sem pecados e pretendendo abrir uma nova p\u00e1gina.<\/span><\/span><\/p>\n

…………………………………………………………………………………………………………………………………….<\/span><\/span><\/p>\n

Fonte :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/www.islamreligion.com<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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