{"id":431,"date":"2014-05-04T13:45:10","date_gmt":"2014-05-04T13:45:10","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/pr\/2014\/05\/04\/um-desafio-literario-apresente-algo-semelhante\/"},"modified":"2014-05-04T13:45:10","modified_gmt":"2014-05-04T13:45:10","slug":"um-desafio-literario-apresente-algo-semelhante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/pr\/um-desafio-literario-apresente-algo-semelhante\/","title":{"rendered":"Um Desafio Liter\u00e1rio: \u201cApresente Algo Semelhante\u201d"},"content":{"rendered":"

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Muitas pessoas n\u00e3o entendem o desafio liter\u00e1rio do Alcor\u00e3o para que se produza algo semelhante a ele<\/span><\/span><\/p>\n

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Sup\u00f5em que significa simplesmente escrever algo t\u00e3o \u201cbom\u201d quanto o Alcor\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

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Por conta disso, muitos c\u00e9ticos destacam \u2013 corretamente \u2013 que julgamentos de valor liter\u00e1rio s\u00e3o altamente subjetivos.\u00a0 Se algu\u00e9m diz que considera certa sele\u00e7\u00e3o de prosa ou poesia melhor do que o Alcor\u00e3o, quem poderia argumentar com ele?\u00a0 Trata-se realmente de uma quest\u00e3o de julgamento e gosto pessoais?\u00a0 Quem seria o \u00e1rbitro?<\/span><\/span><\/p>\n

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O desafio do Alcor\u00e3o, entretanto, n\u00e3o \u00e9 simplesmente escrever algo de m\u00e9rito liter\u00e1rio igual, mas produzir algo como o Alcor\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

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Isso pode ser visto em todos os vers\u00edculos de desafio. \u00a0Deus diz:<\/span><\/span><\/p>\n

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\u201cDize (\u00d3 Muhammad) se a humanidade e os g\u00eanios se unissem para produzir algo como esse Alcor\u00e3o, n\u00e3o o conseguiriam, mesmo se ajudassem uns aos outros.\u201d (Alcor\u00e3o 17:88)<\/span><\/span><\/p>\n

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Deus diz:<\/span><\/span><\/p>\n

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\u201cOu eles dizem: \u2018Ele o forjou.\u2019 Dize: \u2018Pois bem, apresentais dez suratas forjadas, semelhantes \u00e0s dele, e pedi (aux\u00edlio), para tanto, a quem possais, em vez de Deus, se estiverdes certos. Por\u00e9m, se n\u00e3o fordes atendidos, sabei, ent\u00e3o, que este (Alcor\u00e3o) foi revelado com a anu\u00eancia de Deus e que n\u00e3o h\u00e1 mais divindade al\u00e9m d\u2019Ele.\u00a0\u00a0 Sereis, ent\u00e3o, mu\u00e7ulmanos?.\u2019\u201d (Alcor\u00e3o 11:13)<\/span><\/span><\/p>\n

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Deus diz:<\/span><\/span><\/p>\n

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\u201cOu eles dizem: \u2018Ele o forjou.\u2019 Dize: \u2018Trazei um cap\u00edtulo como esse e chamai, se puderes, outro sen\u00e3o Deus, se sois ver\u00eddicos\u2019\u201d (Alcor\u00e3o l0:38)<\/span><\/span><\/p>\n

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Deus diz:<\/span><\/span><\/p>\n

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\u201cE se estais em d\u00favida acerca do que fizemos descer sobre Nosso servo, fazei vir uma surata igual a um \u00fanico cap\u00edtulo, e convocai vossas testemunhas ao inv\u00e9s de Deus se sois ver\u00eddicos.\u201d Mas se n\u00e3o o fizerdes \u2013 e n\u00e3o o fareis \u2013 guardai-vos do Fogo, cujo combust\u00edvel s\u00e3o os homens e as pedras, preparado para os descrentes.\u201d (Alcor\u00e3o 2: 23-24)<\/span><\/span><\/p>\n

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Portanto, n\u00e3o \u00e9 simplesmente uma quest\u00e3o de qualidade \u2013 n\u00e3o tem nem que ser de m\u00e9rito igual! Semelhan\u00e7a \u00e9 tudo que importa.\u00a0 O que \u00e9 exigido pelo desafio \u00e9 alcan\u00e7ar pelo menos um n\u00edvel compar\u00e1vel da beleza liter\u00e1ria, nobreza e sublimidade do Alcor\u00e3o enquanto que ao mesmo tempo imita o estilo particular do Alcor\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00c9 poss\u00edvel imitar superficialmente o estilo do Alcor\u00e3o e muitas pessoas foram bem sucedidas ao faz\u00ea-lo \u2013 mas todas as tentativas desde os dias de Musailimah at\u00e9 o presente provaram ser tolas e absurdas e com freq\u00fc\u00eancia invocaram risos e esc\u00e1rnio.\u00a0 Esse \u00e9 um consenso un\u00e2nime de todos que ouviram ou leram essas tentativas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Da mesma forma, \u00e9 poss\u00edvel para uma pessoa que escreva em \u00e1rabe alcan\u00e7ar um alto n\u00edvel de excel\u00eancia liter\u00e1ria e, na mais comovente poesia e prosa, transmitir os pensamentos e sentimentos mais nobres \u2013 mas ningu\u00e9m jamais fez isso usando o estilo particular do Alcor\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

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E que estilo indefin\u00edvel ele provou ser! O Alcor\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 nem em prosa \u00e1rabe e nem no que \u00e9 reconhecido como verso \u00e1rabe.\u00a0 N\u00e3o est\u00e1 escrito em uma combina\u00e7\u00e3o de prosa e poesia, mas em nenhuma dessas formas.\u00a0 \u00c9 \u00fanico.\u00a0 Ao mesmo tempo, o Alcor\u00e3o \u00e9 internamente consistente na manuten\u00e7\u00e3o de seu estilo \u00fanico.<\/span><\/span><\/p>\n

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Somente o Alcor\u00e3o tem o mais alto n\u00edvel de excel\u00eancia liter\u00e1ria \u2013 a ponto de levar as pessoas ao \u00eaxtase e \u00e0s l\u00e1grimas \u2013 enquanto mant\u00e9m esse estilo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Este, ent\u00e3o, \u00e9 o teste dif\u00edcil: escreva algo no mesmo estilo do Alcor\u00e3o e ao faz\u00ea-lo produza algo de qualidade e sublimidade semelhante.<\/span><\/span><\/p>\n

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Ainda assim, pode-se argumentar que a avalia\u00e7\u00e3o dos resultados continua baseada em gostos liter\u00e1rios subjetivos.\u00a0 De acordo.\u00a0 Entretanto, a segunda parte do desafio \u00e9 trazer testemunhas para atestar a qualidade dessa avalia\u00e7\u00e3o, n\u00e3o apenas fazer a reivindica\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

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Ao longo da hist\u00f3ria as pessoas t\u00eam tentado escrever no estilo do Alcor\u00e3o.\u00a0 Os resultados t\u00eam sido sempre t\u00e3o ris\u00edveis que ningu\u00e9m se aventuraria em dizer que acredita que seu esfor\u00e7o se equipara ao Alcor\u00e3o em m\u00e9rito liter\u00e1rio.\u00a0 A raz\u00e3o porque ningu\u00e9m ousaria faz\u00ea-lo n\u00e3o \u00e9 medo de repres\u00e1lias \u2013 como alguns c\u00e9ticos sugeriram \u2013 mas o medo de parecer um completo idiota.\u00a0 Um dos primeiros exemplos foi:<\/span><\/span><\/p>\n

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Al-Feel<\/span><\/span><\/p>\n

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Mal-Feel<\/span><\/span><\/p>\n

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Wa maa adraaka mal-feel<\/span><\/span><\/p>\n

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Lahu dhanabun radheel, wa khurtoomun taweel<\/span><\/span><\/p>\n

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…que se traduz como:<\/span><\/span><\/p>\n

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O Elefante –<\/span><\/span><\/p>\n

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O que \u00e9 o elefante?<\/span><\/span><\/p>\n

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E o que faria voc\u00ea entender o que \u00e9 o elefante?<\/span><\/span><\/p>\n

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Ele tem um rabo \u00e1spero e uma tromba muito comprida.<\/span><\/span><\/p>\n

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Podemos garantir que essa \u00e9 uma tentativa bem sucedida de imitar o estilo superficial do Alcor\u00e3o.\u00a0 Est\u00e1 claramente moldada nos versos de abertura da surata al-Qariah ou Surata al-Haaqqah.\u00a0 Entretanto, com esse modelo, n\u00e3o \u00e9 surpresa que as pessoas n\u00e3o estejam dispostas a colocar sua reputa\u00e7\u00e3o em risco para atestar sua excel\u00eancia liter\u00e1ria.<\/span><\/span><\/p>\n

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Devemos fazer uma pausa para considerar: que outro estilo liter\u00e1rio produziu um grande trabalho liter\u00e1rio indisput\u00e1vel e, ao mesmo tempo, com certeza causar\u00e1 o mais fragoroso fracasso a qualquer um que tente experiment\u00e1-lo?<\/span><\/span><\/p>\n

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Geralmente n\u00e3o \u00e9 uma m\u00e1 id\u00e9ia um escrito imitar um estilo bem sucedido.\u00a0 Entretanto, um desafio para produzir um \u00fanico cap\u00edtulo como o Alcor\u00e3o \u2013 o cap\u00edtulo mais curto tendo apenas tr\u00eas vers\u00edculos de extens\u00e3o moderada \u2013 se mostrou imposs\u00edvel de ser satisfeito.<\/span><\/span><\/p>\n

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Devemos lembrar que nem todos os que falam \u00e1rabe s\u00e3o mu\u00e7ulmanos.\u00a0 Muitos s\u00e3o crist\u00e3os e judeus.\u00a0 Alguns s\u00e3o ateus.\u00a0 Vivem em todas as partes do mundo.\u00a0 Entre todos esses n\u00e3o-mu\u00e7ulmanos \u00e1rabes, existem poetas e escritores de prosa de destaque e importante cr\u00edticos liter\u00e1rios.\u00a0 Nenhum deles reivindica que eles ou alguma outra pessoa tenha produzido um trabalho liter\u00e1rio que se assemelhe ao Alcor\u00e3o, tanto no estilo quanto na qualidade.<\/span><\/span><\/p>\n

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Para algu\u00e9m que fala \u00e1rabe, isso \u00e9 uma coisa \u00f3bvia.\u00a0 Qualquer \u00e1rabe que olhe para as tentativas das pessoas de escreverem no estilo do Alcor\u00e3o geralmente cai na gargalhada por conta de sua inabilidade ou banalidade.<\/span><\/span><\/p>\n

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Os que n\u00e3o falam \u00e1rabe, embora n\u00e3o possam ter essa experi\u00eancia diretamente, podem averiguar que nenhuma reivindica\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria s\u00e9ria foi feita.<\/span><\/span><\/p>\n

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Com certeza, existe subjetividade em qualquer avalia\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria.\u00a0 Isso seria um problema em um desafio com um \u00fanico juiz ou um grupo de ju\u00edzes, ou se houvesse um crit\u00e9rio tendencioso como \u201capenas s\u00e1bios mu\u00e7ulmanos podem ser ju\u00edzes\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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Entretanto, n\u00e3o h\u00e1 tal restri\u00e7\u00e3o no desafio.<\/span><\/span><\/p>\n

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O consenso geral da comunidade liter\u00e1ria internacional \u00e1rabe \u2013 e das massas \u00e1rabes \u2013 \u00e9 de que n\u00e3o existe nada que satisfa\u00e7a o desafio.\u00a0 Isso \u00e9 um padr\u00e3o objetivo de avalia\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Muitas pessoas n\u00e3o entendem o desafio liter\u00e1rio do Alcor\u00e3o para que se produza algo semelhante a ele Sup\u00f5em que significa simplesmente escrever algo t\u00e3o \u201cbom\u201d quanto o Alcor\u00e3o. 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