{"id":515,"date":"2018-07-11T10:51:08","date_gmt":"2018-07-11T10:51:08","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/pr\/2018\/07\/11\/o-alcorao-e-o-desenvolvimento-embrionario-humano\/"},"modified":"2018-07-11T10:51:08","modified_gmt":"2018-07-11T10:51:08","slug":"o-alcorao-e-o-desenvolvimento-embrionario-humano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/pr\/o-alcorao-e-o-desenvolvimento-embrionario-humano\/","title":{"rendered":"O Alcor\u00e3o e o Desenvolvimento Embrion\u00e1rio Humano"},"content":{"rendered":"

 \"\"<\/span><\/p>\n

No Alcor\u00e3o Sagrado, Deus fala sobre os est\u00e1gios do desenvolvimento embrion\u00e1rio do homem:<\/span><\/p>\n

\u201cN\u00f3s criamos o homem de um extrato de argila. Ent\u00e3o N\u00f3s o fizemos como uma gota em um lugar de descanso, firmemente fixado. Ent\u00e3o N\u00f3s transformamos a gota em alaqah<\/em> (sanguessuga, coisa suspensa, e co\u00e1gulo de sangue), ent\u00e3o N\u00f3s transformamos a alaqah em mudghah (subst\u00e2ncia mastigada)…\u201d (Alcor\u00e3o 23:12-14)<\/strong><\/span><\/p>\n

Literalmente, a palavra \u00e1rabe alaqah<\/em> tem tr\u00eas significados: (1) sanguessuga, (2) coisa suspensa, e (3) co\u00e1gulo de sangue.<\/span><\/p>\n

Comparando uma sanguessuga com um embri\u00e3o no est\u00e1gio alaqah, encontramos similaridades entre os dois[1] como podemos ver na figura 1. Tamb\u00e9m, o embri\u00e3o nesse est\u00e1gio obt\u00e9m sua nutri\u00e7\u00e3o do sangue da m\u00e3e, similar \u00e0 sanguessuga, que se alimenta do sangue de outros.[2]<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Figura 1. Desenhos ilustrando as semelhan\u00e7as em apar\u00eancia entre uma sanguessuga e um embri\u00e3o humano no est\u00e1gio alaqah. (Desenho de sanguessuga do livro Desenvolvimento Humano como Descrito no Alcor\u00e3o e na Sunnah, de Moore e outros, p. 37, modificado de Princ\u00edpios Integrados de Zoologia, de Hickman e outros. Desenho de embri\u00e3o de O Desenvolvimento Humano, de Moore e Persaud, quinta edi\u00e7\u00e3o, p. 73.)<\/sup> <\/span><\/p>\n

O segundo significado da palavra alaqah<\/em> \u00e9 \u201ccoisa suspensa”. \u00c9 o que podemos ver nas figuras 2 e 3, a suspens\u00e3o do embri\u00e3o, durante o est\u00e1gio alaqah<\/em>, no \u00fatero da m\u00e3e.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Figura 2: Podemos ver nesse diagrama a suspens\u00e3o de um embri\u00e3o durante o est\u00e1gio alaqah, no \u00fatero da m\u00e3e. (O Desenvolvimento Humano, Moore e Persaud, quinta edi\u00e7\u00e3o, p. 66.)<\/sup><\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Figura 3: Nessa fotomicrografia n\u00f3s podemos ver a suspens\u00e3o do embri\u00e3o (marcado com B) durante o est\u00e1gio alaqah (aproximadamente 15 dias de vida) no \u00fatero da m\u00e3e. O tamanho do embri\u00e3o \u00e9 de 0.6 mm aproximadamente. (O Desenvolvimento Humano, Moore, terceira edi\u00e7\u00e3o, p.66, de Histologia, Leeson e Lesson.)<\/sup><\/span><\/p>\n

O terceiro significado da palavra alaqah \u00e9 \u201cco\u00e1gulo de sangue\u201d. Vemos que a apar\u00eancia externa do embri\u00e3o e seu saco durante o est\u00e1gio alaqah \u00e9 similar ao de um co\u00e1gulo de sangue. Isso se deve \u00e0 presen\u00e7a de relativamente grandes quantidades de sangue no embri\u00e3o durante esse est\u00e1gio[3] (veja figura 4). Tamb\u00e9m durante esse est\u00e1gio, o sangue no embri\u00e3o n\u00e3o circula at\u00e9 o final da terceira semana.[4] Portanto, o embri\u00e3o nesse est\u00e1gio \u00e9 como um co\u00e1gulo de sangue.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Figura 4: Diagrama de um sistema cardiovascular primitivo no embri\u00e3o durante o est\u00e1gio alaqah. A apar\u00eancia externa do embri\u00e3o e seu saco \u00e9 similar a de um co\u00e1gulo de sangue, devido \u00e0 presen\u00e7a de relativamente grandes quantidades de sangue no embri\u00e3o. (O Desenvolvimento Humano, Moore e Persaud, quinta edi\u00e7\u00e3o, p. 65.)<\/sup><\/span><\/p>\n

Portanto, os tr\u00eas significados da palavra alaqah<\/em> correspondem apuradamente \u00e0s descri\u00e7\u00f5es do embri\u00e3o no est\u00e1gio alaqah.<\/span><\/p>\n

O pr\u00f3ximo est\u00e1gio mencionado no vers\u00edculo \u00e9 o mudghah. A palavra \u00e1rabe mudghah significa “subst\u00e2ncia mastigada\u201d. Se algu\u00e9m pegar um peda\u00e7o de goma de mascar, mastig\u00e1-la e ent\u00e3o compar\u00e1-la com um embri\u00e3o no est\u00e1gio mudghah, podemos concluir que o embri\u00e3o no est\u00e1gio mudghah adquire a apar\u00eancia de uma subst\u00e2ncia mastigada. Isso acontece por causa dos somitos nas costas do embri\u00e3o, que \u201cde alguma forma lembram marcas de dentes em uma subst\u00e2ncia mastigada.”[5] (veja figuras 5 e 6).<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Figura 5: Fotografia de um embri\u00e3o no est\u00e1gio mudghah (28 dias). O embri\u00e3o nesse est\u00e1gio adquire a apar\u00eancia de uma subst\u00e2ncia mastigada, por causa dos somitos nas costas do embri\u00e3o que de alguma forma lembram marcas de dentes em uma subst\u00e2ncia mastigada. O tamanho do embri\u00e3o \u00e9 de aproximadamente 4 mm. (O Desenvolvimento Humano, Moore e Persaud, quinta edi\u00e7\u00e3o, p. 82, do Professor Hideo Nishimura, Universidade de Kioto, Jap\u00e3o)<\/sup><\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Figura 6: Quando comparamos a apar\u00eancia de um embri\u00e3o no est\u00e1gio mudghah com um peda\u00e7o de goma que foi mastigada, encontramos similaridades entre os dois. A) Desenho de um embri\u00e3o no est\u00e1gio mudghah. Podemos ver aqui os somitos nas costas do embri\u00e3o, que se parecem com marcas de dentes.(O Desenvolvimento Humano, Moore e Persaud, quinta edi\u00e7\u00e3o, p. 79)<\/sup><\/span><\/p>\n

B) Fotografia de um peda\u00e7o de goma mascada.<\/sup><\/span><\/p>\n

Como Muhammad ? poderia saber tudo isso h\u00e1 1.400 anos atr\u00e1s, quando cientistas apenas recentemente descobriram usando equipamentos avan\u00e7ados e poderosos microsc\u00f3pios que n\u00e3o existiam naquela \u00e9poca? Hamm e Leeuwenhoek foram os primeiros cientistas a observar as c\u00e9lulas de esperma humano (espermatoz\u00f3ide) usando um microsc\u00f3pio aperfei\u00e7oado em 1677 (mais de 1.000 anos depois de Muhammad ?).  Eles equivocadamente pensaram que a c\u00e9lula de esperma continha uma miniatura pr\u00e9-formada de ser humano que crescia quando era depositada no trato genital feminino.[6]<\/span><\/p>\n

O Professor Em\u00e9rito Keith L. Moore \u00e9 um dos cientistas mais proeminentes do mundo nos ramos de anatomia e embriologia, e \u00e9 autor do livro intitulado O Desenvolvimento Humano, que foi traduzido em oito idiomas. Esse livro \u00e9 um trabalho de refer\u00eancia cient\u00edfica e foi escolhido por um comit\u00ea especial nos Estados Unidos como o melhor livro de autoria de uma pessoa. Dr. Keith Moore \u00e9 Professor Em\u00e9rito de Anatomia e Biologia da C\u00e9lula na Universidade de Toronto, Toronto, Canad\u00e1. L\u00e1, ele foi Reitor Associado de Ci\u00eancias B\u00e1sicas na Faculdade de Medicina e por 8 anos foi o Presidente do Departamento de Anatomia. Em 1984 ele recebeu o pr\u00eamio mais importante no ramo de anatomia no Canad\u00e1, o J.C.B. Grande Pr\u00eamio da Associa\u00e7\u00e3o Canadense de Anatomistas. Ele tem dirigido muitas associa\u00e7\u00f5es internacionais, tais como a Associa\u00e7\u00e3o Canadense e Americana de Anatomistas e o Conselho de Uni\u00e3o de Ci\u00eancias Biol\u00f3gicas.<\/span><\/p>\n

Em 1981, durante a S\u00e9tima Confer\u00eancia M\u00e9dica em Dammam, Ar\u00e1bia Saudita, o Professor Moore disse:<\/span><\/p>\n

\n

\u201cFoi uma grande satisfa\u00e7\u00e3o para mim ajudar a clarificar declara\u00e7\u00f5es no Alcor\u00e3o sobre o desenvolvimento humano. Est\u00e1 claro para mim que essas afirma\u00e7\u00f5es chegaram a Muhammad ? de Deus, porque quase todo esse conhecimento s\u00f3 foi descoberto muitos s\u00e9culos depois. Isso prova que Muhammad ? deve ter sido um mensageiro de Deus.\u201d<\/em>[7]<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Conseq\u00fcentemente, foi feita ao Professor Moore a seguinte pergunta: \u201cIsso significa que o senhor acredita que o Alcor\u00e3o seja a palavra de Deus?\u201d<\/em> Ele respondeu: \u201cEu n\u00e3o tenho nenhuma dificuldade em aceitar isso.\u201d<\/em>[8]<\/span><\/p>\n

Durante uma confer\u00eancia, o Professor Moore declarou:<\/span><\/p>\n

\n

\u201c…Porque o desenvolvimento do embri\u00e3o humano \u00e9 complexo, devido ao processo cont\u00ednuo de mudan\u00e7a durante o desenvolvimento, \u00e9 proposto que um novo sistema de classifica\u00e7\u00e3o possa ser desenvolvido usando termos mencionados no Alcor\u00e3o e na Sunnah (o que Muhammad ? disse, fez ou aprovou). O sistema proposto \u00e9 simples, compreens\u00edvel, e de acordo com o conhecimento embriol\u00f3gico presente. Os estudos intensivos do Alcor\u00e3o e Hadith (relatos confi\u00e1veis transmitidos pelos companheiros do Profeta Muhammad ? do que ele disse, fez ou aprovou) nos quatro \u00faltimos anos revelaram um sistema para classifica\u00e7\u00e3o de embri\u00f5es humanos que \u00e9 admir\u00e1vel, uma vez que foi registrado no s\u00e9culo sete. Embora Arist\u00f3teles, o fundador da ci\u00eancia da embriologia, tenha percebido que os embri\u00f5es de pinto se desenvolviam em est\u00e1gios a partir de seus estudos de ovos de galinha no s\u00e9culo quatro antes da Era Crist\u00e3, ele n\u00e3o forneceu detalhes sobre esses est\u00e1gios. Tanto quanto sabemos da hist\u00f3ria da embriologia, pouco era sabido dos est\u00e1gios e classifica\u00e7\u00e3o dos embri\u00f5es humanos at\u00e9 o s\u00e9culo vinte. Por essa raz\u00e3o, as descri\u00e7\u00f5es do embri\u00e3o humano no Alcor\u00e3o n\u00e3o podem ser baseadas em conhecimento cient\u00edfico no s\u00e9culo sete. A \u00fanica conclus\u00e3o razo\u00e1vel \u00e9: essas descri\u00e7\u00f5es foram reveladas a Muhammad ? por Deus. Ele n\u00e3o poderia saber tais detalhes porque ele era um homem iletrado sem qualquer treinamento cient\u00edfico.\u201d<\/em>[9]<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  No Alcor\u00e3o Sagrado, Deus fala sobre os est\u00e1gios do desenvolvimento embrion\u00e1rio do homem: \u201cN\u00f3s criamos o homem de um extrato de argila. Ent\u00e3o N\u00f3s o fizemos como uma gota em um lugar de descanso, firmemente fixado. 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