{"id":58,"date":"2013-01-28T00:00:00","date_gmt":"2013-01-28T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/pr\/2013\/01\/28\/a-heranca-da-mulher\/"},"modified":"2013-01-28T00:00:00","modified_gmt":"2013-01-28T00:00:00","slug":"a-heranca-da-mulher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/pr\/a-heranca-da-mulher\/","title":{"rendered":"A Heran\u00e7a da Mulher"},"content":{"rendered":"

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Louvado seja Allah, o Senhor do Universo. Louvamo-Lo de forma conveniente e aben\u00e7oada, na quantidade de tudo que existe nos c\u00e9us e na terra e do que h\u00e1 entre eles, bem como de tudo que ir\u00e1 criar. Presto testemunho de que n\u00e3o h\u00e1 outra divindade al\u00e9m de Allah, \u00danico, sem parceiros, e presto testemunho de que Mohammad \u00e9 o Seu servo e Mensageiro (que Allah o aben\u00e7oe e lhe d\u00ea paz). Ele o enviou como miseric\u00f3rdia para a humanidade, que a orientou, tirando-a das trevas da ignor\u00e2ncia para a luz do conhecimento e da f\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Vamos falar, hoje, a respeito de um assunto importante. Os inimigos do Islam tentam critic\u00e1-lo tentando lan\u00e7ar d\u00favidas sobre ele. \u00c9 a heran\u00e7a da mulher no Islam. Alguns cr\u00edticos dizem que o Islam comete injusti\u00e7a contra a mulher quando estabelece a parte dela da heran\u00e7a como metade da parte do homem. Por isso, devemos esclarecer essa quest\u00e3o.<\/span><\/span><\/p>\n

O mu\u00e7ulmano cr\u00ea que um dos atributos de Allah, exaltado seja, \u00e9 \u201cJusto\u201d, e a Sua justi\u00e7a \u00e9 absoluta. Na Sua legisla\u00e7\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 injusti\u00e7a contra qualquer ser humano ou contra qualquer uma de Suas criaturas. Allah, exaltado seja, diz: \u201cTeu Senhor n\u00e3o defraudar\u00e1 ningu\u00e9m<\/strong>.\u201d (18:49)<\/span>.\u00a0 E diz: \u201cAllah nunca \u00e9 injusto para com os Seus servos<\/strong>.\u201d (22:10).<\/span> E diz, mais: \u201cAllah n\u00e3o frustrar\u00e1 ningu\u00e9m, nem mesmo no equivalente ao peso de um \u00e1tomo<\/strong>.\u201d (4:40).<\/span> Por isso, o mu\u00e7ulmano n\u00e3o \u00e9 influenciado por essas m\u00e1s compreens\u00f5es, porque Allah \u00e9 Quem Se encarrega de distribuir a heran\u00e7a, e estabeleceu a parte de cada um dentro da fam\u00edlia. O mu\u00e7ulmano n\u00e3o pode intervir na divis\u00e3o da heran\u00e7a, mas ele aplica o que Allah estabeleceu na divis\u00e3o da heran\u00e7a no Alcor\u00e3o Sagrado. Allah, exaltado seja, diz: \u201cNada omitimos no Livro<\/strong>.\u201d (6:38)<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

1)<\/span> As cotas da heran\u00e7a n\u00e3o s\u00e3o diferentes devido \u00e0 esp\u00e9cie, ou seja, quanto ao homem e \u00e0 mulher, mas diferem devido a tr\u00eas aspectos:<\/span><\/span><\/p>\n

a)<\/span> O grau de parentesco entre os herdeiros e o herdado. Homem seja ou mulher. Quanto mais pr\u00f3ximo, a quantia aumenta na heran\u00e7a. Quanto mais distante for o parentesco, menor \u00e9 a quantia na heran\u00e7a, sem levar em considera\u00e7\u00e3o o sexo dos herdeiros. Vemos a filha \u00fanica herdar a metade do que for legado pela m\u00e3e, sendo mulher, enquanto o pai herda um quarto, mesmo sendo homem, isso porque a filha est\u00e1 mais pr\u00f3xima do casal e, por isso, a heran\u00e7a \u00e9 maior.<\/span><\/span><\/p>\n

b) <\/span>As gera\u00e7\u00f5es mais novas que se preparam para as dificuldades da vida, normalmente, recebem maior parte da heran\u00e7a do que os mais idosos que t\u00eam menos dificuldades, ou seja, suas dificuldades s\u00e3o enfrentadas por outros, sem levar em considera\u00e7\u00e3o se s\u00e3o homens ou mulheres dos herdeiros. Por exemplo, a filha do falecido herda mais do que a m\u00e3e, e ambas s\u00e3o mulheres. A filha herda tamb\u00e9m mais do que o pai do falecido.<\/span><\/span><\/p>\n

c)<\/span> A necessidade monet\u00e1ria. Essa \u00e9 a \u00fanica medida que causa diferen\u00e7a entre o homem e a mulher. Essa diferen\u00e7a n\u00e3o acarreta qualquer injusti\u00e7a \u00e0 mulher, nem diminui os seus direitos, muito pelo contr\u00e1rio.<\/span><\/span><\/p>\n

Se os herdeiros forem iguais quanto ao grau de parentesco e \u00e0 coloca\u00e7\u00e3o da gera\u00e7\u00e3o herdeira, como os filhos do falecido, homens e mulheres, a diferen\u00e7a de responsabilidade financeira \u00e9 o motivo para a diferen\u00e7a entre a quantia da heran\u00e7a. A sabedoria nisso \u00e9 a responsabilidade do homem em sustentar a sua mulher junto com os filhos, enquanto a mulher, a irm\u00e3, cujo sustento, junto com os filhos \u00e9 da responsabilidade do marido. A mulher, apesar da diminui\u00e7\u00e3o de sua parte na heran\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao irm\u00e3o que herda o dobro dela, \u00e9 mais privilegiada do que ele na heran\u00e7a. A parte dela, pela responsabilidade de gasto que ela tem, \u00e9 uma quantia em dinheiro para compensar a sua debilidade feminina e proteger a sua vida contra os perigos futuros.<\/span><\/span><\/p>\n

As dificuldades financeiras do homem:<\/span><\/span><\/p>\n

1) <\/span> O dote. Isso \u00e9 exigido do homem para se vincular \u00e0 esposa. Allah, Ta\u2019\u00e1la, diz: \u201cConcedei os dotes que pertencem \u00e0s mulheres<\/strong>\u201d (4:4).<\/span> O dote constitui em uma quantia em dinheiro que o homem paga \u00e0 mulher, como condi\u00e7\u00e3o do in\u00edcio da vida conjugal. N\u00e3o \u00e9 exigido da mulher pagamento de dote, se quiser contrair matrim\u00f4nio com o homem.<\/span><\/span><\/p>\n

2)<\/span> A despesa. \u00c9 da responsabilidade do homem sustentar a esposa, mesmo que ela seja rica, n\u00e3o \u00e9 responsabilidade dela o sustento. O homem n\u00e3o tem o direito de obrig\u00e1-la a sustentar a fam\u00edlia, porque o Islam deu-lhe distin\u00e7\u00e3o, protegendo o dinheiro dela, sem obrig\u00e1-la gastar dele.<\/span><\/span><\/p>\n

3)<\/span> O homem \u00e9 respons\u00e1vel tamb\u00e9m pelos parentes, o que o obriga ao sustento, tendo a responsabilidade familiar e as obriga\u00e7\u00f5es sociais.<\/span><\/span><\/p>\n

Esses e outros motivos fazem com que vejamos o dinheiro ou a riqueza de forma mais l\u00f3gica, ou seja, que a riqueza e o dinheiro, ou a propriedade t\u00eam um significado mais amplo do que o significado de renda, pois esta constitui no dinheiro inclu\u00eddo na riqueza e n\u00e3o a pr\u00f3pria riqueza, uma vez que a riqueza representa a quantia restante das entradas e despesas.<\/span><\/span><\/p>\n

Levando-se isso em considera\u00e7\u00e3o, vemos que o Islam concedeu \u00e0 mulher a metade do que concedeu ao homem da renda, garantindo-lhe conservar essa renda, sem diminu\u00ed-la, a n\u00e3o ser a parte pertencente a Allah, como o zakat. Quanto ao homem, Allah lhe concedeu a renda maior e lhe exigiu sustentar a esposa, os filhos, os pais, se forem idosos, e quem \u00e9 obrigado a sustentar de parente ou funcion\u00e1rio, al\u00e9m do que a nossa \u00e9poca exige de alugueis e de diferentes faturas. Isso nos faz concluir que Allah deu prefer\u00eancia \u00e0 mulher sobre o homem na riqueza, uma vez que lhe garantiu a conserva\u00e7\u00e3o de seu dinheiro e n\u00e3o lhe exige nenhum tipo de despesas.<\/span><\/span><\/p>\n

Pe\u00e7o a Allah que nos conceda todo tipo de bem e afaste de n\u00f3s todo tipo de mal. Certamente, Allah \u00e9 Quem nos concede o sucesso e o aux\u00edlio.<\/span><\/span><\/p>\n

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<\/span><\/span><\/strong>Tradu\u00e7\u00e3o : Prof. Samir EI Hayek<\/span>
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<\/span>————————————————-<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A fonte:<\/span><\/span><\/strong>
takydin.net <\/span><\/span><\/span>
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