{"id":100,"date":"2012-03-15T13:08:46","date_gmt":"2012-03-15T13:08:46","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/03\/15\/versos-trinitarios-parte-2-de-4-su-nombre-sera-emmanuel\/"},"modified":"2012-03-15T13:08:46","modified_gmt":"2012-03-15T13:08:46","slug":"versos-trinitarios-parte-2-de-4-su-nombre-sera-emmanuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/versos-trinitarios-parte-2-de-4-su-nombre-sera-emmanuel\/","title":{"rendered":"Versos Trinitarios (parte 2 de 4): \u201cSu Nombre Ser\u00e1 Emmanuel\u201d"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\"><\/p>\n<p> En este art\u00edculo plantearemos una discusi\u00f3n sobre varios pasajes b\u00edblicos con que los cristianos buscan demostrar la naturaleza trinitaria de Dios: \u00bfEs el nombre Emmanuel una prueba de que Jes\u00fas es Dios?<\/p>\n<p>El nombre hebreo \u201cImmanuel\u201d puede traducirse como \u201cDios con nosotros\u201d o \u201cDios est\u00e1 con nosotros\u201d.\u00a0 Algunas personas creen, basados en la interpretaci\u00f3n de Isa\u00edas 7:14, que debido a que Jes\u00fas ser\u00eda llamado \u201cEmmanuel\u201d, \u00e9l tendr\u00eda que ser Dios encarnado.\u00a0 Isa\u00edas 7:14 y Mateo 1:23 a menudo son le\u00eddos en relaci\u00f3n a la navidad.<br \/>Isa\u00edas 7:14 dice: \u201cPor consiguiente el Se\u00f1or le dar\u00e1 una se\u00f1al: Una virgen dar\u00e1 nacimiento a un hijo, y lo llamar\u00e1 Emmanuel\u201d.<br \/>Mateo 1:23 dice: \u201cUna virgen dar\u00e1 luz a un hijo, y ellos lo llamar\u00e1n por el nombre Emmanuel, cuyo significado es, Dios con nosotros\u201d.<br \/>Primero: La profec\u00eda establece que su nombre ser\u00e1 Emmanuel.<br \/>Esto no quiere decir que \u00e9l ser\u00e1 \u201cEmmanuel\u201d.<br \/>Segundo: Mar\u00eda nunca llam\u00f3 a su ni\u00f1o Emmanuel.\u00a0 Ella lo nombr\u00f3 Jes\u00fas, siguiendo las instrucciones entregadas por el \u00e1ngel de Dios seg\u00fan la Biblia:<br \/>Mateo 1:25 dice: \u201c\u2026pero habr\u00e1 una virgen que dar\u00e1 a luz a un hijo; y \u00e9l se llamar\u00e1 Jes\u00fas\u201d.<br \/>Lucas 1:30-31: \u201cEl \u00e1ngel le dijo:\u2026no tengas miedo, Mar\u00eda; por la gracia de Dios, t\u00fa concebir\u00e1s en tu \u00fatero a un hijo y lo llamaras Jes\u00fas\u201d.<br \/>Tercero: Cuando leemos en el contexto, el nacimiento y nombramiento del ni\u00f1o Emmanuel era una se\u00f1al para el rey Acaz de que Dios estaba con su pueblo, a\u00fan cuando estuviese a punto de ser invadido por dos reinos rivales (Isa\u00edas 7:10-16).\u00a0 La promesa fue cumplida por Dios (2 Reyes 16:9).\u00a0 Entonces, el nombre \u201cDios est\u00e1 con nosotros\u201d, indicar\u00eda que \u201cDios nos apoyar\u00e1\u201d.\u00a0 El nombre tiene un sentido evidente si suponemos que \u00e9ste indicaba al Rey Acaz que Dios estaba de su lado.<br \/>Isa\u00edas 7:10-16 dice: \u201cEl SE\u00d1OR habl\u00f3 de nuevo a Acaz, diciendo: Pide para ti una se\u00f1al del SE\u00d1OR tu Dios que sea tan profunda como el Seol o tan alta como el cielo.\u00a0 Pero Acaz respondi\u00f3: No pedir\u00e9, ni tentar\u00e9 al SE\u00d1OR.\u00a0 Entonces Isa\u00edas dijo: O\u00edd ahora, casa de David: \u00bfOs parece poco cansar a los hombres, que tambi\u00e9n cansar\u00e9is a mi Dios?\u00a0 Por tanto, el Se\u00f1or mismo os dar\u00e1 una se\u00f1al: He aqu\u00ed, una virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y le pondr\u00e1 por nombre Emmanuel.\u00a0 Comer\u00e1 cuajada y miel hasta que sepa lo suficiente para desechar lo malo y escoger lo bueno.\u00a0 Porque antes que el ni\u00f1o sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, ser\u00e1 abandonada la tierra cuyos dos reyes t\u00fa temes\u201d. (LBLA)<br \/>En 2 Reyes 16:9 se relata c\u00f3mo se cumpli\u00f3 esta profec\u00eda: El rey de Asiria atac\u00f3 y tom\u00f3 bajo su poder a Damasco, deport\u00f3 a sus habitantes a Cirene y mat\u00f3 Rezin.<br \/>Cuarto: El texto en hebreo de Isa\u00edas 7:14, no dice nada acerca de una virgen que dar\u00eda a luz, sino que una mujer joven concebir\u00eda a un ni\u00f1o; ya que la palabra almah en hebreo, usada en Isa\u00edas 7:14, significa muchacha o joven, no necesariamente una virgen.\u00a0 La palabra hebrea para definir virgen es b\u2019tulah.\u00a0 La Biblia RSV (Revised Standard Version), en ingl\u00e9s, es una de las pocas Biblias cristianas que usaron la traducci\u00f3n \u2018mujer joven\u2019 en lugar de reemplazarla con la palabra \u2018virgen\u2019.<br \/>Isa\u00edas 7:14 en esta Biblia dice: \u201cPor consiguiente el Se\u00f1or te dar\u00e1 una se\u00f1al.\u00a0 Una mujer joven concebir\u00e1 y llevar\u00e1 en su vientre a un hijo, y le pondr\u00e1 de nombre Immanuel\u201d.<br \/>Quinto: Cuando algo es denominado con un cierto nombre, no significa que el objeto o persona literalmente sea lo que se ha nombrado.\u00a0 Los nombres simb\u00f3licos frecuentemente son usados por los hebreos en la Biblia.\u00a0 Muchos nombres causar\u00edan\u00a0 grandes problemas si fuesen tomados literalmente.\u00a0 Por ejemplo, Jerusal\u00e9n es llamada \u201cel Se\u00f1or, justicia nuestra\u201d (Jerem\u00edas 33:16), y Jerusal\u00e9n obviamente no es Dios.\u00a0 En G\u00e9nesis 32:30, nos dicen que Jacob llam\u00f3 a un lugar Peniel, que significa \u201cCara de Dios\u201d.\u00a0 Abraham nombr\u00f3 a la monta\u00f1a en que \u00e9l estaba a punto de sacrificar a Ismael \u201cel Se\u00f1or proveer\u00e1\u201d, y nadie creer\u00eda que la monta\u00f1a fuese Dios.\u00a0 De igual forma, nadie creer\u00eda que un altar fuese Dios, aun cuando Mois\u00e9s lo llam\u00f3 de ese modo: \u201cMois\u00e9s construy\u00f3 un altar y dijo as\u00ed \u201cEl Se\u00f1or es mi altar\u201d (\u00c9xodo 17:15).\u00a0 \u00bfCreer\u00edan los cristianos que El\u00edas, que significa \u201cJehov\u00e1 Dios\u201d, es Dios; o que Bithiah, la hija de Fara\u00f3n, era la hermana de Jes\u00fas porque su nombre significa \u201chija de Jehov\u00e1?\u201d\u00a0 \u00bfCreer\u00edan los cristianos que Dibri, no Jes\u00fas, era la \u201cPromesa de Jehov\u00e1\u201d, o que Eliab era el Mes\u00edas real ya que su nombre significa \u201cMi Dios (es mi) padre?\u201d\u00a0 De manera similar, \u00bfcreer\u00edan ellos que Jes\u00fas Bar-Abbas (Barrab\u00e1s), quien evit\u00f3 ser crucificado por Pilatos a pedido de los jud\u00edos, era el hijo de Dios porque su nombre significa \u201cJes\u00fas, el hijo del Padre\u201d?\u00a0 Claro que no.<br \/>Podemos concluir de este an\u00e1lisis, que el cumplimiento de la profec\u00eda de Isa\u00edas en la figura de Jes\u00fas s\u00f3lo es aceptado por los cristianos porque Mateo lo afirma citando la profec\u00eda, a pesar de que ninguno de sus contempor\u00e1neos llam\u00f3 a Jes\u00fas Emmanuel.\u00a0 Adem\u00e1s, a\u00fan si se aceptara que su nombre fuese Emmanuel, el nombre necesariamente no refleja el ser, como puede verse de otros nombres que van unidos con la palabra Dios (en las formas hebreas de El o Yah).\u00a0 Sostener la idea de que Emmanuel quiere decir \u201cJes\u00fas Dios encarnado\u201d entre Sus criaturas es, por consiguiente, un ejemplo de c\u00f3mo la doctrina Trinitaria de la encarnaci\u00f3n fue forzada para encajar en el mensaje de Jes\u00fas, tergiversando la interpretaci\u00f3n de las profec\u00edas m\u00e1s antiguas.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\"><br \/><span style=\"color: #ff0000;\">www.islamreligion.com\/es\/<\/span><\/p>\n<p><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En este art\u00edculo plantearemos una discusi\u00f3n sobre varios pasajes b\u00edblicos con que los cristianos buscan demostrar la naturaleza trinitaria de Dios: \u00bfEs el nombre Emmanuel una prueba de que Jes\u00fas es Dios? 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