{"id":1035,"date":"2012-12-23T14:52:24","date_gmt":"2012-12-23T14:52:24","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/12\/23\/el-trato-del-profeta-la-paz-y-las-bendiciones-de-al-lah-sean-con-el-con-los-estados-no-musulmanes\/"},"modified":"2012-12-23T14:52:24","modified_gmt":"2012-12-23T14:52:24","slug":"el-trato-del-profeta-la-paz-y-las-bendiciones-de-al-lah-sean-con-el-con-los-estados-no-musulmanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/el-trato-del-profeta-la-paz-y-las-bendiciones-de-al-lah-sean-con-el-con-los-estados-no-musulmanes\/","title":{"rendered":"El Trato del profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) con los Estados no musulmanes"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/span><\/p>\n


<\/span><\/span><\/p>\n

Al-lah, el Alt\u00edsimo, envi\u00f3 a su Mensajero Mohammad (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) a todos los mundos como albriciador y advertidor, lo hizo con el \u00faltimo de sus mensajeros y lo apoy\u00f3 con el Qor\u00e1n, la fuente rica de la cual \u00e9l (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) sac\u00f3 su m\u00e9todo para tratar con los no musulmanes; sean individuos o Estados. Pues, Al-lah es quien dice: \u201cY no te hemos enviado sino como anunciador de buenas noticias y advertidor para todos los hombres; sin embargo la mayor parte de los hombres no sabe.\u201d<\/span>[1]<\/span>. Por eso, su Da\u2018wa [Llamamiento y convocaci\u00f3n al camino recto de Al-lah]<\/span> no se limit\u00f3 solamente a la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga y sus alrededores, sino que incluy\u00f3 todo el mundo. Pues, el Mensajero (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) envi\u00f3 varios mensajes a los reyes de la tierra en aquel entonces, llam\u00e1ndolos al Islam. Y lo que llama la atenci\u00f3n, es que en cada uno de sus mensajes, describ\u00eda al rey o al jefe con grandeza, sin sentir apuro de describir a un hombre no musulm\u00e1n de dicha forma; pues, dijo en su mensaje a C\u00e9sar, rey de Roma: \u201cDe Muhammad hijo de \u2018Abdul\u00b7l\u00e2 a Heraclio, el grande de los Romanos\u2026\u201d<\/span>[2].<\/span> Tambi\u00e9n dijo en su mensaje a Cosroes, rey de Persia: \u201cDe Mohammad Mensajero de Al-l\u00e2h a Cosroes, el grande de Persia\u2026\u201d<\/span>[3]<\/span>. Dijo en su mensaje a Ciro, jefe y patriarca de Egipto: \u201cDe Mohammad hijo de \u2018Abdul\u00b7l\u00e2 a Ciro, el grande de los coptos\u2026\u201d<\/span>[4]<\/span>. Y por fin, dijo a Negus, rey de Abisinia: \u201cEste es un mensaje de (parte de) Mohammad el Profeta a Negus, el grande de Abisinia\u2026\u201d<\/span>[5]<\/span>.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el Profeta (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) honr\u00f3 a los dos mensajeros de Cosroes aunque le hab\u00edan tra\u00eddo un mensaje inaceptable de parte del mismo rey de Persia, con el fin de apresarle en su casa (<\/span><\/span> <\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>), en su ciudad. A pesar de eso, el Mensajero (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) no dej\u00f3 su calma, educaci\u00f3n y delicadez, sino que agasajaba a todas las delegaciones que iban a Medina, independientemente del estado pol\u00edtico y religioso que se esperaba de dichas delegaciones. Pues, \u00e9l (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) reservaba un inter\u00e9s especial a las delegaciones; en t\u00e9rminos de recepci\u00f3n, hospitalidad, cumplidos y premios. Ya que el Profeta (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) les ofrec\u00eda hospitalidad, los recib\u00eda amablemente, les visitaba, preguntaba por ellos y se pon\u00eda los mejores vestidos para recibirlos[6]<\/span>.<\/p>\n

Asimismo, les dedic\u00f3 algunas habitaciones para agasajarlos, como ocurri\u00f3 al recibir la delegaci\u00f3n de Sal\u00e2m\u00e2n[7]<\/span>; puesto que dijo a su muchacho Zawb\u00e2n: \u201cAcompa\u00f1a a aquella delegaci\u00f3n donde debe residir una delegaci\u00f3n\u201d<\/span>[8]<\/span>. Es obvio entonces que esas delegaciones ten\u00edan residencias especiales para este asunto, as\u00ed como ocurri\u00f3 tambi\u00e9n con las (delegaciones) de Kil\u00e2b, Muh\u00e2rib, \u2018Udra, \u2018Abd Qays, Taghlab, Ghass\u00e2n y otras[9]<\/span>. Y era de su costumbre, llevarles regalos y premios, los cuales muchas veces eran de plata[10]<\/span>.<\/p>\n

Por otro lado, el Profeta (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) sol\u00eda aceptar los regalos de los Estados no musulmanes, a fin de establecer armon\u00eda y afecto, sobre todo si no resultaba de ellos enga\u00f1o o matanza; as\u00ed como \u00e9l hizo con los regalos de Ciro, el rey de los coptos en Egipto[11]<\/span>.<\/p>\n

Y de entre las mejores escenas de los tratos diplom\u00e1ticos que tubo en su vida, est\u00e1 lo que hizo con Negus, el rey de Abisinia, partiendo de sus elogios (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span>, diciendo a sus Compa\u00f1eros: \u201cEn Abisinia, est\u00e1 un rey que nunca trata injustamente a alguien\u201d<\/span>[12],<\/span> pasando por delegar a Negus como tutor de Ummu Hab\u00eeba (que Al-l\u00e2h Est\u00e9 complacido con \u00e9l), cuyo esposo, \u2018Ubaydul\u2219l\u00e2 Ibn \u0178ahsh se convirti\u00f3 al Cristianismo en Abisinia[13]<\/span>, as\u00ed que el Mensajero (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) quiso recompensarle por casarse con ella. Acto seguido, Negus se cas\u00f3 y le dio una dote de 4000 d\u00edrham, y prepar\u00f3 la boda con su propio dinero. Luego, la envi\u00f3 al Mensajero de Al-l\u00e2h (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span>) con Shurahb\u00eel Ibn Hasana, habi\u00e9ndole preparado el ajuar, y el Mensajero (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span>) no le pidi\u00f3 nada a ella[14].<\/span><\/p>\n

Todo esto nos hace comprender la naturaleza de la relaci\u00f3n entre el Profeta (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span>) en Medina y Negus en Abisinia; pues, las relaciones \u2013seg\u00fan lo que confirma este suceso- eran fuertes y s\u00f3lidas, mejor dicho, podemos observar que la relaci\u00f3n entre ambos lados no era solo a nivel pol\u00edtico o diplom\u00e1tico aparente, m\u00e1s bien, eran m\u00e1s profundas que todo eso, y lo confirma la respuesta de Negus al Mensajero (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span>), pues dijo: \u201cMe he casado con una mujer de tu gente, y tiene tu misma religi\u00f3n; ella es Ummu Hab\u00eeba Bint Ab\u00ee Sufi\u00e2n, y te he regalado un Qam\u00ees [t\u00fanica larga que usaban en aquel entonces], pantalones y dos zapatos nuevos\u201d<\/span>[15]<\/span>.<\/p>\n

Y terminando con el mensaje que el Profeta (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span>) le envi\u00f3 a finales del a\u00f1o seis de la H\u00e9gira y o a principios del a\u00f1o siete, donde le llam\u00f3 a abrazar el Islam, advirti\u00e9ndole de las (malas) consecuencias de la idolatr\u00eda[16].<\/span><\/p>\n

Esta es una parte de sus tratos (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span>) con los Estados no musulmanes, que afirman su comprensi\u00f3n profunda acerca de la naturaleza de dichos Estados, y su maravillosa diplomacia en cuanto a dar a cada persona su posici\u00f3n adecuada.<\/span><\/span><\/p>\n

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\n


[1]<\/span> [Sura Saba\u2019 (Saba) 34: Aleya 28].<\/span><\/p>\n

[2]<\/span> [Al Buj\u00e2r\u00ee (7)] [Muslim (1773)].<\/span><\/p>\n

[3]<\/span> Al Jat\u00eeb Al Baghd\u00e2d\u00ee: La Historia de Baghd\u00e2d 1\/132 y Al Muttaq\u00e2 Al Hind\u00ee: Kinz Al A\u2018m\u00e2l, (11302).<\/span><\/p>\n

[4]<\/span> Az\u2219Zayla\u2018\u00ee: Nasb Ar\u2219R\u00e2ya 4\/421, Ibn Sayyed An\u2219N\u00e2s: \u2018Uy\u00fbn Al Azar 2\/331 e Ibn Al Qayyem Al \u0178\u00fbziyya: Zad Al Mi\u2018\u00e2d 3\/691.<\/span><\/p>\n

[5] <\/span>Ibn Kaz\u00eer: As\u2219sira An\u2219Nabawiyya 2\/41, As\u2219S\u00e2lih\u00ee Ash\u2219Sh\u00e2m\u00ee: Subul Al Hud\u00e2 Wa Ar\u2219Rash\u00e2d 11\/366.<\/span><\/p>\n

[6] <\/span><\/span>F\u00e2r\u00fbq Ham\u00e2da: Las relaciones isl\u00e1micas-cristianas en la \u00e9poca prof\u00e9tica, p\u00e1g. 95.<\/span><\/p>\n

[7]<\/span> Hab\u00eeb Ibn \u2018Amr As\u2219Sal\u00e2m\u00e2n\u00ee dice: Hemos ido, nosotros delegaci\u00f3n de Sal\u00e2m\u00e2n, al Mensajero (<\/span><\/span><\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span>) siendo siete. As\u00ed pues, lo hemos encontrado saliendo de la mezquita hacia un funeral al cual lo hab\u00edan llamado. Dijimos: \u2018La paz sea contigo, Mensajero de Al-lah\u2019. Contest\u00f3 \u00e9l: \u201cY con vosotros, \u00bfqui\u00e9n sois?\u201d. Contestaron: \u2018Somos de Sal\u00e2m\u00e2n, hemos venido para jurarte fidelidad sobre el Islam\u2019. Acto seguido, \u00e9l mir\u00f3 a su muchacho Zawb\u00e2n y le dijo: \u201cAcompa\u00f1a a aquella delegaci\u00f3n donde debe residir una delegaci\u00f3n\u201d. Luego, cuando termin\u00f3 el rezo del mediod\u00eda, se sent\u00f3 entre el p\u00falpito y su casa, entonces fuimos a \u00e9l y le preguntamos sobre la oraci\u00f3n, las legislaciones del Islam y la Ruqya (Recitar unas aleyas, hadices o s\u00faplicas para una persona que est\u00e1 enferma o pose\u00edda por los genios buscando la cura y protecci\u00f3n de Al\u2219lah). Por lo tanto, abrazamos el Islam y dio a cada uno de nosotros cinco Uqiyya [unidad de peso], y volvimos a nuestro pa\u00eds. Esto ocurri\u00f3 en el mes de Shaww\u00e2l del a\u00f1o diez de la H\u00e9gira. Consulte: Ibn Sa\u2018d: At\u2219Tabaq\u00e2t Al Kubr\u00e2 1\/332.<\/span><\/p>\n

[8]<\/span> Ibn Sa\u2018d: At\u2219Tabaq\u00e2t Al Kubr\u00e2 1\/332.<\/span><\/p>\n

[9]<\/span> Ibn Sa\u2018d: At\u2219Tabaq\u00e2t Al Kubr\u00e2 1\/300-348.<\/span><\/p>\n

[10]<\/span> La referencia anterior, las mismas p\u00e1ginas.<\/span><\/p>\n

[11]<\/span> Ibn Sayyed An\u2219N\u00e2s: \u2018Uy\u00fbn Al Azar 2\/394.<\/span><\/p>\n

[12]<\/span> [Ahmad (18304)] [Ibn Hish\u00e2m: As\u2219sira An\u2219Nabawiyya 2\/164] [Al Alb\u00e2n\u00ee: Sah\u00eeh, As\u2219silsilatu As\u2219sah\u00eeha (3190)].<\/span><\/p>\n

[13]<\/span> [Sunan Ab\u00fb D\u00e2w\u00fbd (2107)] [Sunan Ad\u2219D\u00e2raqutn\u00ee (3652)] [Al Alb\u00e2n\u00ee: Sah\u00eeh (2107)]<\/span>.<\/p>\n

[14]<\/span> [Al Bayhaq\u00ee: As\u2219Sunan Al Kubr\u00e2 7\/232].<\/span><\/p>\n

[15]<\/span> Al Husayn Ibn Mas\u2018\u00fbd Al Baghaw\u00ee: Al Anw\u00e2r F\u00ee Sham\u00e2\u2019il An\u2219Nab\u00ee Al Mujt\u00e2r, p\u00e1g. 280.<\/span><\/p>\n

[16]<\/span> En dicho mensaje, fue mencionado: \u201cEn el nombre de Al\u2219l\u00e2h, Clemente, Misericordioso. De Mohammad Mensajero de Al\u2219l\u00e2h a Negus, el grande (rey) de Abisinia. La paz est\u00e1 con quien sigue la gu\u00eda, cree en Al\u2219l\u00e2h y su Mensajero y da testimonio de que no hay otro Dios sino Al\u2219l\u00e2h, \u00danico, sin copart\u00edcipes\u2026.\u201d. Consulte: Al H\u00e2kim en Al Mustadrak 2\/633 y Al Bayhaq\u00ee en Dal\u00e2\u2019il An\u2219nub\u00fbwwa 2\/308.<\/span><\/span>
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