{"id":1075,"date":"2013-01-09T15:19:11","date_gmt":"2013-01-09T15:19:11","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2013\/01\/09\/la-sospecha-sobre-la-sensualidad-del-profeta-la-paz-y-las-bendiciones-sean-con-el-y-su-poligamia\/"},"modified":"2013-01-09T15:19:11","modified_gmt":"2013-01-09T15:19:11","slug":"la-sospecha-sobre-la-sensualidad-del-profeta-la-paz-y-las-bendiciones-sean-con-el-y-su-poligamia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/la-sospecha-sobre-la-sensualidad-del-profeta-la-paz-y-las-bendiciones-sean-con-el-y-su-poligamia\/","title":{"rendered":"La sospecha sobre la sensualidad del Profeta (la paz y las bendiciones sean con \u00e9l) y su poligamia"},"content":{"rendered":"

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De entre las sospechas que algunos tendenciosos plantean, est\u00e1 que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) era libidinoso y amaba mucho a las mujeres, procurando satisfacer su deseo de ellas; y eso bas\u00e1ndose en el hecho de que ten\u00eda varias esposas. As\u00ed mismo, se cas\u00f3 con \u2018\u00c2\u00eesha (Al-lah Est\u00e9 complacido con ella) cuando \u00e9sta ten\u00eda nueve a\u00f1os de edad.<\/p>\n

No obstante, la verdad indiscutible es que el Mensajero <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span> no era un hombre libidinoso, sino que un ser humano profeta, se cas\u00f3 como hacen todos los otros hombres, y tuvo varias esposas como ocurri\u00f3 con otros profetas a parte de \u00e9l. Tampoco \u00e9l <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) era diferente de los otros mensajeros, para contradecir su m\u00e9todo o camino, y no hay nada m\u00e1s claro al respecto, que lo que fue mencionado en la Tor\u00e1 de que Sulaym\u00e2n (Salom\u00f3n, la paz sea con \u00e9l) \u2013por ejemplo- se cas\u00f3 con cientos de mujeres.<\/p>\n

Sin embargo, podemos responder a esta sospecha y alegaci\u00f3n maliciosa en varios puntos:<\/p>\n

Primero:<\/span> la primera funci\u00f3n del Profeta <\/span><\/span> <\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span> en su vida, era llamar a la gente al Islam y la fe, fijando los pilares de la religi\u00f3n nueva antes de morir. Por consiguiente, su tiempo estaba limitado; raz\u00f3n por la cual tom\u00f3 el camino m\u00e1s r\u00e1pido para llamar a la gente al bien, y eso a trav\u00e9s de efectuar el matrimonio pol\u00edtico que elimina la hostilidad entre sus enemigos y \u00e9l. Este m\u00e9todo era una costumbre en la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga, m\u00e1s bien, en todo el mundo, pues cu\u00e1ntos matrimonios ocurrieron entre los pr\u00edncipes y los reyes enfrentados, con el objetivo de terminar la guerra o establecer un acuerdo de paz; de modo que el matrimonio se vuelve como un tipo de documentaci\u00f3n para dichos acuerdos.<\/p>\n

Y la prueba de que ese matrimonio (abundante) era una costumbre general, es que ninguno de sus contempor\u00e1neos quienes lucharon contra \u00e9l se opuso a ello, ni lo utilizaron para calumniar el honor del Mensajero <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span>.<\/p>\n

De este tipo de casamiento podemos nombrar el matrimonio con Ummu Hab\u00eeba Bint Ab\u00ee Sufy\u00e2n <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span>.<\/span><\/span>, quien emigr\u00f3 a Abisinia; \u00e9l no la vio desde que ella emigr\u00f3 junto con su esposo a Abisinia, sabiendo que ella hab\u00eda abrazado el Islam a despecho de su padre, el cual era el jefe de los id\u00f3latras en aquel entonces, y tambi\u00e9n sab\u00eda que continu\u00f3 siendo musulmana a despecho de su esposo, quien apostat\u00f3 del Islam abrazando el Cristianismo. As\u00ed pues, se cas\u00f3 con ella a fin de ganar el coraz\u00f3n de su padre Ab\u00fb Sufy\u00e2n, el jeque de Qoraysh, incit\u00e1ndole a entrar en el Islam.<\/p>\n

Tambi\u00e9n su matrimonio con Safiyya Bint (hija de) Huyayy Bnu Ajtab (Al-lah Est\u00e9 complacido con ella), jefe de los jud\u00edos, y \u0178uwayriya Barrat Bint (hija de) Al-H\u00e2riz (Al-lah Est\u00e9 complacido con ella), jefe de Ban\u00fb Al Mustalaq; pues, a trav\u00e9s de su matrimonio con el Mensajero <\/span><\/span>(Al-lah Est\u00e9 complacido con ella)<\/span><\/span>, los musulmanes liberaron a todos los prisioneros de Ban\u00fb Al Mustalaq. As\u00ed mismo, su padre abraz\u00f3 el Islam tanto como su gente.<\/p>\n

Segundo:<\/span> el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) quer\u00eda tambi\u00e9n consolidar los pilares de su Estado pol\u00edticamente, as\u00ed que estrech\u00f3 su relaci\u00f3n con los grandes hombres de su Estado, sabiendo mediante la revelaci\u00f3n, que ellos lo contradecir\u00edan en cuanto a su juicio sobre los musulmanes. Y la prueba de eso, es que los agrup\u00f3 en muchos dichos suyos, y estimul\u00f3 a la gente a seguir su m\u00e9todo; pues dijo: \u201cSeguid mi Sunna y el m\u00e9todo de los Califas Ejemplares guiados\u201d[1]<\/span>. Por lo tanto, el Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span> opinaba que el matrimonio a\u00f1adir\u00eda una nueva dimensi\u00f3n para consolidar la relaci\u00f3n, acercando m\u00e1s a aquellos musulmanes que se emparentaron con \u00e9l (mediante dicho matrimonio). A continuaci\u00f3n, se cas\u00f3 con \u2018\u00c2\u00eesha bintu Ab\u00ee Bakr (que Al-lah Est\u00e9 complacido con ella), sobre quien el Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span> dijo: \u201cA todos quienes hacen algo bueno, les recompensamos (en este mundo), salvo Ab\u00fb Bakr; ya que Al-lah lo recompensar\u00e1 en D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n (por sus buenas acciones)<\/span>\u201d[2].<\/p>\n

Adem\u00e1s, se cas\u00f3 con Hafsa Bint \u2018Omar Bnu Aljatt\u00e2b ( Al-lah Est\u00e9 complacido con ella); y eso para alegrar a su padre \u2018Omar por su sinceridad, lealtad y dedicaci\u00f3n total a esta religi\u00f3n.<\/p>\n

Por otro lado, cas\u00f3 a sus hijas con \u2018Osm\u00e2n y \u2018Al\u00ee (Al-lah Est\u00e9 complacido con ellos), y tambi\u00e9n, el Mensajero (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) estrech\u00f3 sus lazos sociales a trav\u00e9s de emparentarse con la clase m\u00e1s noble de los Compa\u00f1eros, quienes tuvieron el papel mayor para servir la Da\u2018wa [Llamamiento y convocaci\u00f3n al camino recto de Al-lah].<\/p>\n

Tercero:<\/span> el matrimonio del Profeta (<\/span><\/span> <\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) ten\u00eda un papel importante en trasmitir la Sunna; ya que sus esposas ten\u00edan el m\u00e9rito de comunicar su Sunna en todos los asuntos, grandes y peque\u00f1os, de su vida; puesto que \u00e9l es el ejemplo y modelo para todos los musulmanes. Aparte de que la Sunna prof\u00e9tica es la segunda fuente de la Shar\u00ee\u2018a [Legislaci\u00f3n isl\u00e1mica], y las madres de los creyentes \u2013esposas del profeta- eran las personas m\u00e1s cercanas al Mensajero (s<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>), as\u00ed que transmitieron todo dicho y hecho que escucharon o vieron de \u00e9l. Acto seguido, gran parte de la Sunna lleg\u00f3 a todos los musulmanes; y los narradores citaron que el n\u00famero de los dichos que las esposas del Profeta (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) narraron, sobrepas\u00f3 los 3000 Had\u00eez (dicho prof\u00e9tico), y que la esposa que contribuy\u00f3 m\u00e1s en eso, es \u2018\u00c2\u00eesha (que Al-lah Est\u00e9 complacido con ella); ya que narr\u00f3 1210 Had\u00eez. Despu\u00e9s, encontramos a Ummu Salama (que Al-lah Est\u00e9 complacido con ella), quien narr\u00f3 378 Had\u00eez. Y en cuanto a las otras esposas del Profeta (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>); sus dichos oscilan entre uno y setenta y seis, teniendo en cuenta que ellas vivieron mucho tiempo despu\u00e9s de la muerte del Mensajero (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)[3]<\/span>. <\/p>\n

Cuarto<\/span>: el matrimonio no tom\u00f3 mucho tiempo de su vida, ni le distrajo de los asuntos de su Estado. \u00a1Y cu\u00e1ntas son las personas que se distraen de los asuntos de su vida mundana y religi\u00f3n a causa de una sola esposa o amante! Sin embargo, el Profeta <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)<\/span><\/span> nunca retras\u00f3 su oraci\u00f3n, ni qued\u00f3 atr\u00e1s de un \u0178ih\u00e2d [lucha por la causa de Al-lah], ni se abstuvo de juzgar entre la gente, ni abandon\u00f3 una Da\u2018wa, serm\u00f3n o funeral y ni siquiera visitar a un enfermo.<\/p>\n

Quinto<\/span>: Al-lah, el Alt\u00edsimo, le prohibi\u00f3 casarse despu\u00e9s de sus primeras esposas, pues dijo: \u201cM\u00e1s all\u00e1 de esto no son l\u00edcitas para ti las mujeres, ni que dejes a una de tus esposas para sustituirla por otra, aunque te admire su belleza, a excepci\u00f3n de las que posea tu diestra. Al-l\u00e2h est\u00e1 Atento a todas las cosas.\u201d<\/span>[4]<\/span>. Ibn \u2018Abb\u00e2s (que Al-l\u00e2h Est\u00e9 complacido con \u00e9l) dijo: \u201cAl Mensajero de Al-l\u00e2h <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)<\/span><\/span> le fue prohibido casarse de nuevo despu\u00e9s de sus primeras esposas\u201d[5]<\/span>.<\/p>\n

Sexto:<\/span> el Profeta <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) <\/span><\/span>no se casaba por su propia opci\u00f3n, sino que su Se\u00f1or lo casaba por una sabidur\u00eda que tal vez\u00a0 nosotros comprendamos s\u00f3lo una parte de ella, y quiz\u00e1s no comprendamos otras razones; sin embargo, es una cuesti\u00f3n de fe para los musulmanes, en cuanto a que es un mensajero que no puede oponerse a su Se\u00f1or.<\/p>\n

S\u00e9ptimo:<\/span> la naturaleza de su vida <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)<\/span><\/span> con ellas, la cual se caracterizaba por la simplicidad y la pobreza; pues,\u00a0 Al-lah dice: \u201c\u00a1Profeta! Di a tus esposas: Si quer\u00e9is la vida del mundo y sus apariencias, venid que os d\u00e9 alg\u00fan provecho y os deje ir con toda delicadeza.\u201d<\/span>[6]<\/span>. Esta Aleya fue revelada al Mensajero <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)<\/span><\/span> debido a que \u2018\u00c2\u00eesha (Al-lah Est\u00e9 complacido con ella) le hab\u00eda preguntado algo sobre los placeres mundanos; bien sea por el aumento en el sustento (manutenci\u00f3n) u otro; por lo tanto, \u00e9l se aisl\u00f3 de sus esposas durante un mes \u2013seg\u00fan lo mencionado-, y luego Al-lah le orden\u00f3 hacerles elegir (a sus esposas) entre tener paciencia con \u00e9l, complaci\u00e9ndose con lo que dividi\u00f3 entre ellas y obedecer a Al-lah, y darles alg\u00fan provecho, o separarse de ellas si no aceptan lo que \u00e9l estableci\u00f3 (de divisi\u00f3n en cuanto a alojamiento y manutenci\u00f3n). Y se dijo: el motivo de este comportamiento, era los celos que \u2018\u00c2\u00eesha (que Al-lah Est\u00e9 complacido con ella) sent\u00eda[7]<\/span>.<\/p>\n

Octavo:<\/span> si contemplamos bien su biograf\u00eda, sobre todo la etapa antes de su matrimonio, encontraremos que el Mensajero <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)<\/span><\/span> era un ejemplo en cuanto a la castidad y la pureza durante su juventud; y despu\u00e9s de ello, observamos que no se cas\u00f3 varias veces sino tras pasar los cincuenta a\u00f1os de edad. Pues, a la edad de veinticinco a\u00f1os, se cas\u00f3 con Jad\u00ee\u00ffa bentu Jowayled (Al-lah Est\u00e9 complacido con ella), mientras ella ten\u00eda ya cuarenta a\u00f1os de edad, y qued\u00f3 solo con ella, por casi veinticinco a\u00f1os, sin casarse con otra hasta que ella muri\u00f3.<\/p>\n

Y despu\u00e9s de la muerte de su esposa, \u00e9l se cas\u00f3 con una mujer que ten\u00eda casi su misma edad (de Jad\u00ee\u00ffa), y es Sawda Bint Zam\u2019a (Al-lah Est\u00e9 complacido con ella), quien emigr\u00f3 con \u00e9l a Medina. Es verdad, que en los \u00faltimos diez a\u00f1os de su vida, \u00e9l tuvo otras esposas, pero debemos reflexionar sobre por qu\u00e9 se cas\u00f3 con ellas.<\/p>\n

Sin embargo, la respuesta a la segunda parte de la alegaci\u00f3n maliciosa; es decir, que \u00e9l <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)<\/span><\/span> se cas\u00f3 con \u2018\u00c2\u00eesha (Al-lah Est\u00e9 complacido con ella) cuando ten\u00eda nueve a\u00f1os de edad, se divide en los siguientes puntos:<\/p>\n

Primero:<\/span> cuando el Mensajero <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)<\/span><\/span> pidi\u00f3 la mano a la madre de los creyentes \u2018\u00c2\u00eesha (Al-lah Est\u00e9 complacido con ella), \u00e9l no era el primer pretendiente, sino que antes de \u00e9l, \u0178ubayr Ibn Al Mut\u2018im Ibn \u2018Udai, se propuso a ella. As\u00ed pues, queda claro que \u2018\u00c2\u00eesha (Al-lah Est\u00e9 complacido con ella) estaba en edad de matrimonio y lo sobrellevaba, por lo que no es de extra\u00f1ar que el Profeta <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)<\/span><\/span> pidiese su mano.<\/p>\n

Segundo:<\/span> este matrimonio ocurri\u00f3 principalmente por sugerencia de Jawla Bint Hak\u00eem (Al-lah Est\u00e9 complacido con ella) al Mensajero <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)<\/span><\/span>; para estrechar la relaci\u00f3n con la persona m\u00e1s amada por \u00e9l, o sea Ab\u00fb Bakr As\u2219Sidd\u00eeq (Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l), y esta es una segunda prueba sobre el hecho de que \u2018\u00c2\u00eesha (Al-lah Est\u00e9 complacido con ella) ten\u00eda la edad de matrimonio (estaba lista para casarse).<\/p>\n

Tercero:<\/span> los Qoraysh \u2013quienes esperaban cualquier oportunidad para incitar a la gente en contra el Mensajero <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)<\/span><\/span>, y quienes no dejaron ocasi\u00f3n alguna para calumniarlo sino que la aprovecharon aunque fuera falsedad o mentira – no se asombraron cuando anunci\u00f3 el parentesco por matrimonio de los dos mejores amigos \u00edntimos y leales, sino que recibieron la noticia as\u00ed como se recibe cualquier asunto normal.<\/p>\n

Cuarto: <\/span>la historia demostr\u00f3 m\u00e1s tarde que \u2018\u00c2\u00eesha (Al-lah Est\u00e9 complacido con ella) era completamente madura; ya que comprendi\u00f3 la Sira del Mensajero <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)<\/span><\/span> con inteligencia, y aprend\u00eda muy r\u00e1pidamente; m\u00e1s bien, se volvi\u00f3 la persona m\u00e1s sabia de entre los musulmanes, hombres y mujeres, y sus respuestas y preguntas al Profeta <\/span><\/span>(<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>)<\/span><\/span>, indicaban su mente completa, buen conocimiento y fuerte sagacidad; algo que no pasa con una muchacha que no entiende los asuntos del matrimonio.
<\/span><\/span><\/p>\n

Tomando en consideraci\u00f3n las diferencias de la \u00e9poca y las circunstancias de la regi\u00f3n, y c\u00f3mo la madurez de la chica en las zonas calientes es m\u00e1s temprana respecto a las zonas fr\u00edas.<\/p>\n

<\/span><\/span> <\/span><\/p>\n

\n

[1]<\/span> [Ab\u00fb D\u00e2w\u00fbd: libro de As-sunna (4607)] [At-Tirmid\u00ee (2676): Sah\u00eeh] [Ibn M\u00e2\u00ffa (42)] [Ahmad (17184)] [Ad-D\u00e2rim\u00ee (95)] [Al H\u00e2kim (329) y Ad\u2219Dahab\u00ee: Sah\u00eeh].<\/span><\/p>\n

[2]<\/span> [At-Tirmid\u00ee: libro de Al Man\u00e2qib (Las virtudes) (3661): Hasan Ghar\u00eeb] [Al Alb\u00e2n\u00ee: Sah\u00eeh. V\u00e9ase: Sah\u00eeh wa dha\u2018\u00eef sunan At\u2219Tirmid\u00ee (3661)].<\/p>\n

[3]<\/span> Consulte los nombres de los compa\u00f1eros narradores y el n\u00famero de dichos que tiene cada uno. Ibn Hazm: \u0178aw\u00e2mi\u2018 As\u2219sira 1\/275 y lo posterior.<\/span><\/p>\n

[4]<\/span> [Sura Al-Ahz\u00e2b (Los Coaligados) 33: Aleya 52].<\/span><\/p>\n

[5] <\/span>At\u2219Tabar\u00ee: \u0178\u00e2mi\u2018 Al Bay\u00e2n F\u00ee Ta\u2019w\u00eel Al Qur\u2019\u00e2n 20\/297.<\/span><\/p>\n

[6] <\/span>[Sura Al-Ahz\u00e2b (Los Coaligados) 33: Aleya 28].<\/span><\/p>\n

[7] <\/span>At\u2219Tabar\u00ee: \u0178\u00e2mi\u2018 Al Bay\u00e2n F\u00ee Ta\u2019w\u00eel Al Qur\u2019\u00e2n 20\/251.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n


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