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A partir del comienzo del llamamiento al Islam, descendieron aleyas del Cor\u00e1n que trataron las historias de los profetas, siendo que el mensaje revelado a todos los profetas era el mismo – en todo lugar y tiempo \u2013 y tuvo el mismo objetivo, el cual es sacar a la gente de la tinieblas a la luz, y guiarla al Camino Recto de la Verdad, Enaltecido y Glorificado sea. De Ah\u00ed el Cor\u00e1n era muy claro en demostrar la realidad de la relaci\u00f3n que exist\u00eda entre todos los profetas.<\/p>\n Al-lah, Enaltecido y Glorificado, dice -lo que podemos traducir como-: [Es verdad que te hemos inspirado al igual que inspiramos a Nuh y los profetas anteriores a \u00e9l. Y tambi\u00e9n le inspiramos a Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub, las Tribus, Isa, Ayyub, Yunus y Sulayman. Y a Daud, al que le dimos los Salmos. Hay mensajeros de los que te hemos referido y mensajeros de los que no te hemos contado nada. Y a Musa le habl\u00f3 Al-l\u00e2h directamente. ]<\/span> (TSQ, Sura 4, An\u00b7nis\u00e2\u00b4 \u00abLas Mujeres\u00bb: Aleya 163-164).<\/span><\/p>\n Las aleyas del Cor\u00e1n \u2013 descendidas en Meca- tambi\u00e9n hablan con reverencia de Mois\u00e9s.<\/p>\n Entre otros ejemplos, citamos las siguientes aleyas:<\/p>\n [Y cuando hubo alcanzado la madurez y tom\u00f3 su forma, le dimos juicio y conocimiento. As\u00ed es como recompensamos a los que hacen el bien. ]<\/span> (TSQ, Sura 28, Al-Qasas \u00abLos Relatos\u00bb: Aleya 14).<\/span> Lo mismo con el profeta \u2018Isa (Jes\u00fas), cuya historia el Cor\u00e1n narra reverentemente varias veces. Por ejemplo:\u00a0 \u00a0<\/p>\n Al-lah, Enaltecido y Glorificado dice -lo que podemos traducir como-: [Dijo: Yo soy el siervo de Al-lah. \u00c9l me ha dado el Libro y me ha hecho profeta. Y me ha hecho bendito dondequiera que est\u00e9 y me ha encomendado la Oraci\u00f3n y la purificaci\u00f3n mientras viva. Y ser bondadoso con mi madre; no me ha hecho ni insolente ni rebelde. La paz sea sobre m\u00ed el d\u00eda en que nac\u00ed, el d\u00eda de mi muerte y el d\u00eda en que sea devuelto a la vida.]<\/span> (TSQ, Sura 19, Maryam \u00abMar\u00eda\u00bb: Aleya 30-33)<\/span>.<\/p>\n Y la aleya dice tambi\u00e9n: [Y Zakariyya, Yahya, Isa e Ilyas, todos de entre los justos.] <\/span>(TSQ, Sura 6, Al-An’\u00e2m \u00abLos Reba\u00f1os\u00bb: Aleya 85).<\/span><\/p>\n Las aleyas descendidas en la \u00e9poca medinense igualmente segu\u00edan hablando con reverencia y honramiento de los profetas, a pesar de las disputas que irrumpieron con los jud\u00edos y con los cristianos que rechazaron a los profetas consistentemente. Al-lah describi\u00f3 a los profetas Mois\u00e9s y Jes\u00fas como los mensajeros dotados de resoluci\u00f3n:<\/p>\n [As\u00ed pues, ten paciencia, como la tuvieron los mensajeros dotados de resoluci\u00f3n.] <\/span>(TSQ, Sura 46, Al-Ahq\u00e2f \u00abLas Dunas\u00bb)<\/span><\/p>\n Y dijo de ellos: [Y cuando hicimos que los profetas aceptaran su compromiso. El tuyo, el de Nuh, el de Ibrahim, el de Musa y el de Isa, hijo de Maryam. Les hicimos aceptar un compromiso firme. ]<\/span> (TSQ, Sura 33, Al-Ahz\u00e2b \u00abLos Coaligados\u00bb: Aleya 7).<\/span><\/p>\n Y si nos damos cuenta de que esta sura – la de Al-Ahz\u00e2b \u00abLos Coaligados\u00bb-<\/span> fue descendida justo despu\u00e9s de la traici\u00f3n de los jud\u00edos de Ban\u00ee Qora\u00eedha a los musulmanes procurando desarraigarles de Al Medinah, comprendemos bien la posici\u00f3n honrada que Dios dio a Mois\u00e9s y a Jes\u00fas \u2013 que eran profetas enviados a los hijos de Israel \u2013 y tambi\u00e9n sabemos c\u00f3mo era el Mensajero de Al-lah muy sincero y honesto en transmitir el mensaje y esa reverencia hacia estos grandes profetas a pesar de la traici\u00f3n de sus pueblos y seguidores. <\/p>\n Esta estimaci\u00f3n que el Cor\u00e1n demuestra hacia estos dos grandes profetas no era accidental ni transitoria, sino que era repetida de un modo que llama la atenci\u00f3n. El nombre \u201cMuhammad\u201d<\/span> fue mencionado en el Cor\u00e1n cuatro veces solamente, y El nombre \u201cAhmad\u201d una sola vez, sin embargo el nombre \u201c\u2018Isa\u201d \u2013Jes\u00fas- fue mencionado unas veinte cinco veces, y la palabra \u201cAl Mashih\u201d \u2013 el Ungido- once veces, es decir con un total de treinta y seis veces. Y Mois\u00e9s fue el profeta m\u00e1s mencionado en el Noble Cor\u00e1n, ya que fue citado ciento treinta y seis veces.([1])<\/span><\/p>\n Si fijamos la vista en cu\u00e1ntas veces cada profeta fue mencionado en el Cor\u00e1n, nos daremos cuenta de cu\u00e1nta reverencia fue plantada en los corazones de los musulmanes hacia ellos. <\/p>\n Lo curioso es que los profetas que m\u00e1s veces fueron mencionados en el Cor\u00e1n son: Mois\u00e9s, Ibrahim, No\u00e9 e \u2018Isa \u2013 que la paz est\u00e9 con todos ellos- que son todos profetas dotados de resoluci\u00f3n, y sin lugar a duda, eso es honramiento y exaltaci\u00f3n hacia ellos. No obstante el Cor\u00e1n solo menciona a Mohammad (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l), el mensajero de Al-lah \u2013 como hemos aludido arriba- cinco veces. Esta estad\u00edstica resulta en que diecisiete profetas fueron mencionados m\u00e1s veces que el mensajero de Al-lah, lo que forma una prueba concluyente de que el Islam glorifica a todos los mensajeros y profetas, y demuestra tambi\u00e9n que el Cor\u00e1n no es la composici\u00f3n del Mensajero de Al-lah <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span> \u2013 como muchos occidentales pretenden \u2013 porque si lo fuese, habr\u00eda glorificado a si mismo fuera de los otros. \u00a0<\/p>\n Aqu\u00ed preguntamos: Despu\u00e9s de toda esa glorificaci\u00f3n y recuerdo, \u00a1\u00bfC\u00f3mo dicen que los musulmanes no reconocen a los otros?! \u00a1\u00bfAcaso hay alguien que lo hace m\u00e1s que nosotros los musulmanes?!<\/p>\n Aunque creemos que el Mensajero de Al-lah, es el mejor hombre y el superior de las criaturas, sin embargo el noble Cor\u00e1n nos ordena creer en todos los profetas sin diferenciar entre ellos. Al-l\u00e2h dice describiendo la creencia ideal que la comunidad musulmana (Umma) debe adquirir, mediante la siguiente aleya: [Decid: Creemos en Al-lah, en lo que se nos ha hecho descender, en lo que se hizo descender a Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub y a las Tribus, en lo que le fue dado a Musa e Isa y en lo que le fue dado a los profetas procedente de su Se\u00f1or. No hacemos distinciones entre ninguno de ellos y estamos sometidos a \u00c9l. ] <\/span>(TSQ, Sura 2, Al-Baqara \u00abLa Vaca\u00bb: Aleya 136).<\/span><\/p>\n \u201cEso es el islam, integro y global que incluye a todos los mensajes anteriores, exalta a todos los profetas, unifica la religi\u00f3n de Al-lah, devuelve todos los mensajes a su fuente, y re\u00fane la creencia en todos ellos tal como Al-lah desea para Sus siervos.\u201d<\/span> ([2])<\/span><\/p>\n El Cor\u00e1n considera que la descreencia en un solo profeta es un escepticismo hacia todos los profetas y enviados.\u00a0 Al-lah dice en la siguiente, aleya lo que se puede traducir como: [Los Ad negaron a los enviados]<\/span> (TSQ, Sura 26, Ash\u00b7shu’ar\u00e2\u00b4 \u00abLos Poetas\u00bb : Aleya 123).<\/span><\/p>\n Y [La gente de Nuh neg\u00f3 a los enviados,]<\/span> (TSQ, Sura 26, Ash\u00b7shu’ar\u00e2\u00b4 \u00abLos Poetas\u00bb: Aleya 105).<\/span><\/p>\n Sayed Qotb dijo en el libro de [Bajo las sombras del Cor\u00e1n] comentando esa aleya: \u201cla gente de No\u00e9 solo neg\u00f3 a No\u00e9, sin embargo Al-l\u00e2h menciona que ellos negaron a los enviados, porque el mensaje es el mismo por su origen, es el llamamiento a unificar a Al-l\u00e2h, y a adorarle sinceramente, por lo tanto el que niega el mensaje, igualmente descree en todos los enviados, porque su llamamiento es el mismo mensaje.<\/span> <\/span>([3])<\/span><\/p>\n Esa es la visi\u00f3n que el mensajero de Al-lah <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span> nos comunic\u00f3 al hablar de los profetas y de los enviados.\u00a0 \u00a0<\/p>\n ([1])<\/span><\/span>Mohammad Fo\u00fc`\u00e2d \u2018Abdul\u02d6b\u00e2qu\u00ee: El diccionario indizador de los t\u00e9rminos del Noble Cor\u00e1n paginas<\/p>\n 218,494,666,680<\/p>\n ([2])<\/span> Sayed Qotb, el libro de [Bajo las sombras del Cor\u00e1n] 1\/423<\/p>\n ([3])<\/span>Sayed Qotb, el libro de [Bajo las sombras del Cor\u00e1n] 5\/365<\/span> \u00a0 A partir del comienzo del llamamiento al Islam, descendieron aleyas del Cor\u00e1n que trataron las historias de los profetas, siendo que el mensaje revelado a todos los profetas era el mismo – en todo lugar y tiempo \u2013 y tuvo el mismo objetivo, el cual es sacar a la gente de la tinieblas a …<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":1076,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1077","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-los-conceptos-erroneos-sobre-el-islam"],"yoast_head":"\n
[Dijo: \u00a1Musa! Verdaderamente te he escogido por encima de los hombres, d\u00e1ndote Mi mensaje y Mi palabra, as\u00ed que toma lo que te he dado y s\u00e9 de los agradecidos. ]<\/span> (TSQ, Sura 7, Al-A’r\u00e2f : Aleya 144).<\/span><\/p>\n
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