{"id":1227,"date":"2013-09-28T14:52:25","date_gmt":"2013-09-28T14:52:25","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2013\/09\/28\/el-agua-de-zamzam-su-historia-y-su-importancia-parte-2\/"},"modified":"2013-09-28T14:52:25","modified_gmt":"2013-09-28T14:52:25","slug":"el-agua-de-zamzam-su-historia-y-su-importancia-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/el-agua-de-zamzam-su-historia-y-su-importancia-parte-2\/","title":{"rendered":"El agua de Zamzam: Su historia y su importancia (Parte 2)"},"content":{"rendered":"


<\/span><\/span><\/p>\n

Venerable incluso antes del Islam<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s del renacimiento de Zamzam a manos de \u2018Abdul Muttalib, los mecanos concedieron a Zamzam el honor que se merec\u00eda. Sol\u00edan beber del agua de Zamzam cuando estaban por comprometerse en asuntos de gran importancia.<\/span><\/span><\/p>\n

Al Hariz ibn Jalifah As-Sa\u2019di narr\u00f3 que Quraish siempre comenzaba su preparaci\u00f3n para defenderse de los enemigos tomando agua de Zamzam. Esto era tan habitual que uno f\u00e1cilmente pod\u00eda deducir la gravedad de los asuntos por la cantidad de recipientes cerca de Zamzam.<\/span><\/span><\/p>\n

Los mecanos sab\u00edan que la de Zamzam era\u00a0 un agua bendita. Ellos buscaban su bendici\u00f3n en asuntos de gravedad, y muchas veces esto hac\u00eda la diferencia.<\/span><\/span><\/p>\n

La ubicaci\u00f3n del pozo <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El poso est\u00e1 situado solo a unos pasos de la Ka\u2019bah, detr\u00e1s del Maqam (la piedra sobre la que se paraba Ibrahim, la paz sea con \u00e9l, mientras constru\u00eda la Ka\u2019bah) a la izquierda. Su ubicaci\u00f3n ahora est\u00e1 claramente marcada sobre los m\u00e1rmoles del Mataf (el espacio abierto semicircular donde los peregrinos circunvalan alrededor de la Ka\u2019bah). El pozo fue excavado para facilitar la extracci\u00f3n moderna del agua, y para quitar todos los obst\u00e1culos del camino del Tawaf.<\/span><\/span><\/p>\n

Cabe mencionar que existen otros pozos llamados Zamzam adem\u00e1s del original. Por ejemplo, podemos encontrar uno de esos pozos en Medina.<\/span><\/span><\/p>\n

Los nombres de Zamzam <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Como cualquier objeto de reverencia, Zamzam exige tanto amor como respeto. Adem\u00e1s de la naturaleza sublime y la loable historia de esta agua \u00fanica, sus atributos han originado sus muchos nombres. Algunos de sus nombres que est\u00e1n relacionados con su sublimidad son \u201cbendici\u00f3n\u201d y \u201cbendecido\u201d. Otro hermoso nombre es Bushra, que significa \u201cbuenas noticias para los creyentes\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Su sublime historia contribuy\u00f3 a sus nombres, como \u201csantificado\u201d. Otra serie de nombres se derivan del hecho de que el Arc\u00e1ngel Gabriel (Yibril) desenterr\u00f3 el agua, como Hamzat Yibril y Wat\u2019at Yibril, con ambos nombres hacen referencia al acto de golpear el suelo abierto por el Arc\u00e1ngel.<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, los atributos de Zamzam representan la mayor\u00eda de sus nombres. Algunos de estos atributos fueron aprendidos por las ense\u00f1anzas del Profeta, sallallahu \u2018alaihi wa sallam; mientras que otros fueron acu\u00f1ados como nombres descriptivos de los atributos f\u00edsicos y espirituales del agua. Estos nombres incluyen, por ejemplo, \u201cuna cura para las enfermedades\u201d y \u201cun alimento para los hambrientos\u201d. Adem\u00e1s, es llamado \u201csuficiente\u201d, \u201cbenefactor\u201d y \u201cpuro y dulce\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

La conexi\u00f3n celestial <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ibn \u2018Abbas, que Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l, relat\u00f3 que cuando un hombre se ahog\u00f3 en Zamzam la mayor parte del agua fue retirada del pozo con el fin de recuperar el cuerpo. Despu\u00e9s de sacar el cuerpo, Ibn \u2018Abbas, que Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l, le dijo al hombre que estaba en el fondo del pozo que recogiera agua del manantial que fluye de direcci\u00f3n de la Ka\u2019bah. La fuente de este manantial, dijo Ibn \u2018Abbas, es del Para\u00edso. \u2018Abdullah ibn \u2018Amer, que Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l, corrobor\u00f3 la misma referencia con la conexi\u00f3n celestial. Esto le da a Zamzam una distinction m\u00e1s, ya que esta corriente terrestre est\u00e1 mezclada con agua del Para\u00edso. Este es el regalo muy generoso de Al-lah.<\/span><\/span><\/p>\n

Una clara se\u00f1al<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Al Masyid Al Haram (la Mezquita Sagrada en Meca) es la primera Casa para la adoraci\u00f3n designada para la humanidad. Junto con este nombramiento, A-lah bendijo este lugar sagrado con muchas se\u00f1ales que lo distinguen. Dice Al-lah (lo que se interpreta en espa\u00f1ol): {Ciertamente la primera Casa erigida para los hombres es la de Bakkah [la Ka\u2018bah ], en ella hay bendici\u00f3n y gu\u00eda para la humanidad, tambi\u00e9n signos evidentes. Entre ellos est\u00e1 el sitial de Abraham. Quien ingrese en ella estar\u00e1 a salvo\u2026}<\/span> [Cor\u00e1n 3:96-97]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zamzam es uno de esos signos. Cronol\u00f3gicamente, este es el primero, porque cuando Ibrahim, el Patriarca, la paz sea con \u00e9l, dej\u00f3 a su esposa y a su peque\u00f1o hijo en aquel valle \u00e1rido, siguiendo la orden de Al-lah, hizo una petici\u00f3n humilde (que se interpreta en espa\u00f1ol): {\u00a1Oh, Se\u00f1or nuestro! Por cierto que yo he establecido parte de mi descendencia en un valle \u00e1rido de poca vegetaci\u00f3n [La Meca] junto a Tu Casa Sagrada para que, \u00a1oh, Se\u00f1or nuestro!, practiquen la oraci\u00f3n. Infunde en los corazones de los hombres amor por ellos, y Sust\u00e9ntalos con frutos para que sean agradecidos.<\/span>} [Cor\u00e1n 14:37]<\/span> Zamzam fue el primero de muchos otros frutos.<\/span><\/span><\/p>\n

Un agua perpetua <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Uno de los m\u00e1s grandes atributos de Zamzam es que nunca se secar\u00e1. Este es un regalo de Al-lah para la Meca y sus peregrinos. Ibn \u2018Abbas, que Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l, narr\u00f3 que el Profeta, sallallahu \u2018alaihi wa sallam, dijo: \u201c\u2026 Que Al-lah Otorgue Su Misericordia sobre ella (Hayar, la madre de Isma\u2019il), si hubiese dejado que (el agua de Zamzam) fluyese, se hubiese convertido en un manantial (en lugar de una fuente) cuya agua nunca se secara\u201d.<\/span> [Ahmad]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cada a\u00f1o, millones y millones de peregrinos beben del agua de Zamzam, la cual ha existido por miles de a\u00f1os. Diariamente abastece a la mezquita del Profeta en Medina con grandes cantidades, y es empaquetada y transportada a millones de musulmanes alrededor del mundo, sin la menor disminuci\u00f3n en su flujo. Es una manifestaci\u00f3n f\u00edsica de la generosidad: mientras m\u00e1s la bebemos, m\u00e1s nos da.<\/span><\/span><\/p>\n

Un amigo del creyente<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ibn \u2018Abbas, que Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l, narr\u00f3 que el Profeta, sallallahu \u2018alaihi wa sallam, dijo: \u201cUna diferencia entre nosotros (los creyentes) y los hip\u00f3critas, es que ellos no beber\u00e1n mucho de Zamzam\u201d<\/span>. [Ibn Mayah]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un musulm\u00e1n ama a Zamzam y la bebe abundantemente hasta que se satisface, mientras que un hip\u00f3crita no lo hace. Esto es causado la aversi\u00f3n innata a lo que los creyentes hacen\u00a0 conforme a los deseos de Al-lah, lo cual, a su vez, hace que el desdichado abandone este regalo divino por uno terren<\/span><\/span><\/p>\n

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