{"id":1245,"date":"2013-10-29T14:56:06","date_gmt":"2013-10-29T14:56:06","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2013\/10\/29\/la-naturaleza-cohesiva-de-la-familia-parte-3-de-4-los-derechos-mutuos-de-los-conyuges\/"},"modified":"2013-10-29T14:56:06","modified_gmt":"2013-10-29T14:56:06","slug":"la-naturaleza-cohesiva-de-la-familia-parte-3-de-4-los-derechos-mutuos-de-los-conyuges","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/la-naturaleza-cohesiva-de-la-familia-parte-3-de-4-los-derechos-mutuos-de-los-conyuges\/","title":{"rendered":"La naturaleza cohesiva de la familia (parte 3 de 4): Los derechos mutuos de los c\u00f3nyuges"},"content":{"rendered":"


<\/span><\/span><\/p>\n

Ambos esposos, en general, fallan en alguna medida al cumplir con sus obligaciones hacia el otro. Por lo tanto, antes de criticar al otro o ser duro con \u00e9l o ella por alguna falla, la persona debe analizarse a s\u00ed misma y darse cuenta de lo que est\u00e1 haciendo mal.<\/p>\n

Al mismo tiempo, sin embargo, la Ley Isl\u00e1mica ha establecido claramente algunos derechos y responsabilidades para que ambas partes en el matrimonio sepan exactamente qu\u00e9 se espera de ellos y qu\u00e9 deben realizar para ser un c\u00f3nyuge apropiado. As\u00ed, por ejemplo, Dios dice:<\/p>\n

\u201c\u2026Ellas tienen tanto el derecho al buen trato como la obligaci\u00f3n de tratar bien a sus maridos\u2026\u201d.<\/span> (Cor\u00e1n 2:228)<\/span><\/p>\n

En resumen, los derechos de la esposa o las obligaciones del esposo incluyen, entre otras cosas, lo siguiente:<\/span><\/p>\n

1.<\/span> Recibir su dote correspondiente. Dios dice:<\/p>\n

\u201cDad a vuestras mujeres su dote con buena predisposici\u00f3n\u201d. <\/span>(Cor\u00e1n 4:4)<\/span><\/p>\n

2.<\/span> Ser mantenida financieramente por el esposo. Dios dice:<\/p>\n

\u201cLos hombres est\u00e1n a cargo de las mujeres debido a la preferencia que Dios ha tenido con ellos, y deben mantenerlas con sus bienes\u2026\u201d<\/span>. (Cor\u00e1n 4:34)<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, en un hadiz registrado por al-Bujari y Muslim,<\/span> el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l), le dijo a Hind bint Utbah, cuando ella reclamaba porque su esposo (Abu Sufyan) era muy avaro y no la manten\u00eda, y ella pregunt\u00f3 si pod\u00eda tomar algo de su dinero sin que \u00e9l lo supiera:<\/p>\n

\u201cToma lo que sea suficiente para ti y tu hijo, seg\u00fan lo que se acostumbra\u201d.<\/span><\/p>\n

3. <\/span> Ser tratada de manera amable y apropiada. Dios dice:<\/p>\n

\u201c\u2026Tratad bien a vuestras mujeres en la convivencia. Y si algo de ellas os disgusta, es posible que Dios haya decretado, a pesar de esto, un bien para vosotros\u201d.<\/span> (Cor\u00e1n 4:19)<\/span><\/p>\n

4. <\/span> El derecho a las relaciones sexuales. En el Sahih de Ibn Hibban se encuentra la siguiente narraci\u00f3n:<\/p>\n

La esposa de Uzman ibn Madh\u2019un protestaba ante el Mensajero de Dios porque su esposo no ten\u00eda necesidad de mujeres. Durante el d\u00eda ayunaba, y durante la noche oraba. El Profeta le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfNo soy el mejor ejemplo para que t\u00fa sigas?\u201d \u00c9l respondi\u00f3: \u201cCiertamente, que mi padre y mi madre sean pagados como rescate por ti\u201d. El Mensajero de Dios entonces le dijo: \u201c<\/span>En cuanto a ti, t\u00fa oras durante la noche y ayunas durante el d\u00eda. Ciertamente, tu esposa tiene derech<\/span>os sobre ti. Y tu cuerpo tiene derechos. Entonces, ora y duerme, ayuna y rompe tu ayuno\u201d.
<\/span>
5.<\/span> Tener el derecho a la \u201cprivacidad\u201d. Observe el siguiente hadiz del Profeta:<\/p>\n

\u201c\u00bfHay alg\u00fan hombre entre ustedes que se acerque a su esposa, cierre la puerta detr\u00e1s y luego se cubran durante el acto, benefici\u00e1ndose de que Dios los protegi\u00f3 de los ojos de la gente?\u201d Ellos dijeron: \u201cS\u00ed\u201d. \u00c9l dijo: \u201cLuego se sienta (con otros) despu\u00e9s de lo sucedido y dice: \u201cHice \u00e9sto y aquello\u201d. Ellos permanecieron en silencio. Luego \u00e9l se dirigi\u00f3 a las mujeres y pregunt\u00f3: \u201c\u00bfAlguna de ustedes habla de tales cosas?\u201d Ellas tambi\u00e9n permanecieron en silencio. Entonces se acerc\u00f3 a los pies del Profeta una muchacha joven para que \u00e9l pudiera verla y escucharla, y dijo: \u201cOh, Mensajero de Dios, ellos (los hombres) ciertamente hablan sobre esto, y ellas (las mujeres) tambi\u00e9n\u201d. \u00c9l dijo: \u201c\u00bfSabes a lo que se asemejan? A una demonio hembra que encuentra a un demonio en la calle y satisfacen sus deseos mientras la gente los mira\u201d<\/span>[1]<\/span><\/sup>.<\/p>\n

6.<\/span> El derecho a que se le ense\u00f1e o a aprender su religi\u00f3n.<\/p>\n

Por otro lado, los derechos del esposo o las responsabilidades de la mujer incluyen:<\/p>\n

1.<\/span> Ser la cabeza del hogar. Dios dice:<\/p>\n

\u201cLos hombres est\u00e1n a cargo de las mujeres debido a la preferencia que Dios ha tenido con ellos, y deben mantenerlas con sus bienes. Las mujeres piadosas obedecen a Dios y a sus maridos, y cuidan en ausencia de ellos [su honor y sus bienes] encomend\u00e1ndose a Dios\u2026\u201d.<\/span> (Cor\u00e1n 4:34)<\/span><\/p>\n

Aunque por lo general \u00e9sto est\u00e1 establecido como un derecho del esposo, es en realidad una pesada responsabilidad para \u00e9l, ya que significa que \u00e9l tiene la responsabilidad de guiar a su familia y llevarla por el buen camino.<\/p>\n

2<\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0 El derecho a ser obedecido. \u00c9ste se relaciona con el primer derecho. Una persona no puede ser l\u00edder si no tiene autoridad.<\/p>\n

3.<\/span> Que su esposa responda ante sus necesidades sexuales.<\/p>\n

4. <\/span> Que la esposa no permita que nadie entre en su casa, salvo con su autorizaci\u00f3n. En un hadiz registrado por al-Bujari y Muslim<\/span>, el Mensajero de Dios dijo:<\/p>\n

\u201cNo permitan que nadie entre en su casa salvo con la autorizaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

Si el esposo y la esposa entran al matrimonio con la correcta intenci\u00f3n de complacer a Dios y complacerse mutuamente, reconociendo sus roles y responsabilidades en el matrimonio y trat\u00e1ndose con el comportamiento adecuado seg\u00fan la Ley Isl\u00e1mica, por la voluntad de Dios, su uni\u00f3n ser\u00e1 una uni\u00f3n bendecida que se extender\u00e1 de esta vida al M\u00e1s All\u00e1.<\/p>\n

Habiendo dicho lo anterior sobre el matrimonio, el Islam, sin embargo, tambi\u00e9n es una religi\u00f3n pr\u00e1ctica. Considera todos los posibles escenarios comunes. Es posible que un hombre y una mujer se unan con buenas intenciones, pero sus personalidades y preferencias no coincidan con las del otro. Hay algunas veces en las que un buen matrimonio no puede lograrse, y los c\u00f3nyuges entran en un estado de sufrimiento e incompatibilidad. Ante tales circunstancias, la Ley Isl\u00e1mica permite un final del matrimonio y del sufrimiento[2]<\/sup><\/span>. El objetivo es permanecer juntos de manera amigable o separarse en buenos t\u00e9rminos. As\u00ed, por ejemplo, Dios dice:

\u201cY si expres\u00e1is la voluntad de divorcio a vuestras esposas y \u00e9stas cumplen con el plazo de espera, reconciliaos con ellas en buenos t\u00e9rminos o dejadlas de buena forma\u2026\u201d. <\/span>(<\/span>Cor\u00e1n 2:231<\/span>)<\/span><\/p>\n

Dios tambi\u00e9n dice:<\/span><\/p>\n

\u201cCuando est\u00e9n por finalizar su per\u00edodo de espera, reconciliaos con ellas en buenos t\u00e9rminos o bien divorciadlas de buena manera\u2026\u201d. <\/span>(Cor\u00e1n 65:2)<\/span><\/p>\n

Obviamente, el divorcio no es un objetivo deseado ni una luz para este asunto. En un mundo perfecto, todas las parejas casadas deben ser felices. As\u00ed, la opci\u00f3n del divorcio concuerda con el objetivo general de la preservaci\u00f3n de la familia \u2013no es simplemente la cantidad lo que se desea, como que todos los matrimonios permanezcan intactos, sino la calidad\u2013. <\/p>\n

\n

Footnotes:<\/span><\/p>\n

[1]<\/span> Abu Dawud.<\/p>\n

[2]<\/span> Desafortunadamente, en algunas culturas musulmanas, en la actualidad, el divorcio se ha convertido en algo tan \u201cvergonzoso\u201d que han rechazado esta importante gu\u00eda de la Ley Isl\u00e1mica, haciendo que los esposos sufran en silencio. \u00c9ste, definitivamente, no es el objetivo de la Ley Isl\u00e1mica con respecto a tales asuntos.<\/span>
<\/span>
<\/span><\/span>http:\/\/www.islamreligion.com<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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