{"id":1261,"date":"2013-11-13T15:06:46","date_gmt":"2013-11-13T15:06:46","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2013\/11\/13\/ipor-que-creo-dios-a-la-humanidad-parte-3-de-4-la-vida-como-adoracion\/"},"modified":"2013-11-13T15:06:46","modified_gmt":"2013-11-13T15:06:46","slug":"ipor-que-creo-dios-a-la-humanidad-parte-3-de-4-la-vida-como-adoracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/ipor-que-creo-dios-a-la-humanidad-parte-3-de-4-la-vida-como-adoracion\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 cre\u00f3 Dios a la humanidad? (parte 2 de 3): La vida como adoraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"


<\/span><\/span><\/p>\n

Todo acto es adoraci\u00f3n<\/span><\/p>\n

En el sistema isl\u00e1mico, todos y cada uno de los actos humanos pueden ser transformados en actos de adoraci\u00f3n. De hecho, Dios ordena a los creyentes que dediquen sus vidas enteras a \u00c9l. En el Cor\u00e1n, Dios dice:

\u201cDiles: Por cierto que mi oraci\u00f3n, mi oblaci\u00f3n, mi vida y mi muerte pertenecen a Allah, Se\u00f1or del Universo\u201d.<\/span> (Cor\u00e1n 6:162)<\/p>\n

Sin embargo, para que la dedicaci\u00f3n sea agradable a Dios, cada acto debe cumplir dos condiciones b\u00e1sicas:<\/span><\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0 Primero, el acto debe hacerse sinceramente para agradar a Dios y no para obtener reconocimiento y alabanzas de parte de los humanos. El creyente tambi\u00e9n debe ser consciente de Dios mientras hace la obra, para asegurar que no es algo prohibido por Dios o el \u00faltimo Mensajero, que la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l.<\/p>\n

A fin de facilitar esta transformaci\u00f3n de las obras mundanales en adoraci\u00f3n, Dios instruy\u00f3 al Profeta para que prescribiera breves oraciones a ser pronunciadas incluso para el m\u00e1s simple de los actos. La oraci\u00f3n m\u00e1s corta que debe decirse para cualquier circunstancia es: Bismillah (en el nombre de Dios). Hay, sin embargo, muchas otras oraciones prescritas para ocasiones espec\u00edficas. Por ejemplo, cuando se viste una nueva pieza de ropa, el Profeta ense\u00f1\u00f3 a sus seguidores a decir:<\/p>\n

\u201c\u00a1Oh Dios!, te doy gracias porque eres Quien me ha vestido. Te pido que esto me beneficie y beneficie a quien lo ha hecho, y me refugio en Ti de su mal y del mal de quien lo ha hecho\u201d.<\/span> <\/span>(An-Nasa\u2019i)<\/span><\/p>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0 La segunda condici\u00f3n es que el acto debe hacerse seg\u00fan la manera prof\u00e9tica, llamada en \u00e1rabe Sunnah. Todos los Profetas indicaron a sus seguidores que siguieran su camino, puesto que estaban guiados por Dios. Lo que ense\u00f1aron eran verdades reveladas divinamente, y s\u00f3lo aquellos que siguen su camino y aceptan las verdades heredar\u00e1n la vida eterna en el Para\u00edso. Es en este contexto que el Profeta Jes\u00fas, la paz de Dios sean con \u00e9l, aparece en el Evangelio seg\u00fan Juan 14:6 diciendo:<\/p>\n

\u201cYo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed\u201d.<\/p>\n

Similarmente, Abdullaah Ibn Mas\u2019ud relat\u00f3\u2026<\/p>\n

\u201cUn d\u00eda el Profeta Muhammad dibuj\u00f3 una l\u00ednea en la arena para ellos y les dijo: \u2018Este es el camino de Dios\u2019. Luego dibuj\u00f3 varias l\u00edneas [que se ramificaban de la primera] hacia la derecha y la izquierda y dijo: \u2018Estos son los caminos [de extrav\u00edo], cada uno de los cuales es un demonio invitando a la gente a que lo siga\u2019. Entonces recit\u00f3 el vers\u00edculo: \u2018Y \u00e9ste es mi sendero recto, seguidlo pues. Y no sig\u00e1is otros caminos, porque si lo hac\u00e9is, \u00e9stos os dividir\u00e1n y desviar\u00e1n de Su camino. Esto es lo que os ha ordenado para que Le tem\u00e1is\u2019\u201d<\/span>. (Ahmed)<\/p>\n

Por lo tanto, la \u00fanica forma aceptable de adorar a Dios es la forma se\u00f1alada por los Profetas. Siendo as\u00ed, la innovaci\u00f3n en los asuntos religiosos ser\u00e1 considerada por Dios entre los peores de los males. Se reporta que el Profeta Muhammad dijo:<\/p>\n

\u201cEl peor de todos los asuntos es la innovaci\u00f3n en la religi\u00f3n, pues cada innovaci\u00f3n religiosa es una maldici\u00f3n, una innovaci\u00f3n enga\u00f1osa que conduce al fuego del Infierno\u201d. <\/span>(An-Nasa\u2019i)<\/span><\/p>\n

La innovaci\u00f3n en la religi\u00f3n est\u00e1 prohibida y es inaceptable para Dios. A\u2019isha, la esposa del Profeta, report\u00f3 tambi\u00e9n que \u00e9l dijo:<\/p>\n

\u201cA aquel que innova en nuestra religi\u00f3n algo que no es de ella, le ser\u00e1 rechazado\u201d.<\/span> (Sahih Al Bujari)<\/span><\/p>\n

Es fundamentalmente debido a las innovaciones que los mensajes de los Profetas anteriores fueron distorsionados y que muchas religiones falsas, que a\u00fan existen hoy d\u00eda, hayan evolucionado. La regla general a seguir a fin de evitar la innovaci\u00f3n en la religi\u00f3n es que todas las formas de adoraci\u00f3n est\u00e1n prohibidas, excepto aquellas que han sido espec\u00edficamente prescritas por Dios y transmitidas a los humanos por los verdaderos Mensajeros de Dios.<\/span><\/span><\/p>\n

Lo mejor de la creaci\u00f3n<\/span><\/p>\n

Aquellos que creen en Un \u00danico Dios, sin asociados ni descendencia, y hacen obras buenas [de acuerdo con los principios aqu\u00ed mencionados] se convierten en la corona de la creaci\u00f3n. Es decir, aunque la humanidad no es la mayor creaci\u00f3n de Dios, tiene el potencial de convertirse en lo mejor de ella. En la revelaci\u00f3n final, Dios declara este hecho as\u00ed:<\/p>\n

\u201cLos creyentes que obran rectamente son las mejores criaturas\u201d.<\/span> (Cor\u00e1n 98:7)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n


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