{"id":1325,"date":"2014-03-12T14:24:12","date_gmt":"2014-03-12T14:24:12","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2014\/03\/12\/con-un-trapo-en-la-cabeza\/"},"modified":"2014-03-12T14:24:12","modified_gmt":"2014-03-12T14:24:12","slug":"con-un-trapo-en-la-cabeza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/con-un-trapo-en-la-cabeza\/","title":{"rendered":"Con un trapo en la cabeza"},"content":{"rendered":"


<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando uno recupera la decencia, empieza a ver las cosas de manera distinta. Por ejemplo: lo que antes era un vestido bonito en tu armario, de repente se convierte en una camisa larga, y surge la pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que yo me pon\u00eda esto sin nada debajo?\u201d<\/p>\n

Esta nueva visi\u00f3n de las cosas no es algo premeditado, es parte de un proceso, como cuando el cabello crece: no se siente, pero se ven los resultados. Es una trasformaci\u00f3n que vive la musulmana en medio de su reversi\u00f3n, natural y en ocasiones f\u00e1cil. Tambi\u00e9n es una de las que tiene m\u00e1s repercusiones sociales: el vestuario, el maquillaje, los accesorios, la forma de comportarse\u2026 Todo se trasforma en una actitud de modestia que en ocasiones choca con lo que la gente est\u00e1 acostumbrada, s\u00f3lo porque un buen d\u00eda sientes que ya no necesitas licras ajustadas o escotes amplios para ser mujer. Algo dentro de ti cambia y tus muslos, busto, cintura, tu cuerpo en general deja de ser una pieza en exhibici\u00f3n para convertirse en parte integral de lo que eres, y ante todo, una parte respetable. Dejas de creer que \u201cla que no muestra no vende\u201d para preguntarte: \u201c\u00bfAcaso estoy en venta\u00ed\u201d<\/p>\n

En medio de ese proceso est\u00e1 el Hiyab, que puede ser usado todo el tiempo o s\u00f3lo en algunos momentos, pero que representa una actitud frente a la vida y la exteriorizaci\u00f3n de un sentimiento interno y profundo: revela un proceso que se est\u00e1 viviendo o que ya culmin\u00f3 en la vida de la creyente.<\/p>\n

En Egipto, una de las primeras cosas que not\u00e9 fue la apariencia femenina: si bien muchas mujeres usan Hiyab (Al Hamdulil-lah), hay otras que tienen un bonito trapo en la cabeza. Y he visto trapos de colores, con letricas, con adornos, grandes, peque\u00f1os, pa\u00f1uelos, mo\u00f1itas y un sinf\u00edn de cositas. Aqu\u00ed he sentido la diferencia entre usar Hiyab y taparse el pelo con tela.
Cuando llegu\u00e9 me advirtieron que no pod\u00eda salir a la calle sin Hiyab, pero no me dieron una raz\u00f3n isl\u00e1mica, no me hablaron de la sumisi\u00f3n a la voluntad Divina, ni del recato, ni del decoro, que es lo que nos manda Al-lah:<\/p>\n

\u201cY diles a las creyentes que recaten sus miradas, se abstengan de cometer obscenidades, no muestren de sus adornos m\u00e1s de lo que est\u00e1 a simple vista\u2026\u201d (La Luz: 31).
En su lugar, me explicaron que aqu\u00ed los hombres tratan a las mujeres sin velo como si fueran prostitutas, as\u00ed que para evitar inconvenientes en el trato (sobre todo teniendo en cuenta mi apariencia extranjera) es mejor que me cubra.<\/p>\n

Esta recomendaci\u00f3n (que me hicieron con la mejor intenci\u00f3n) me llev\u00f3 a reflexionar acerca del velo en este pa\u00eds, y es que aqu\u00ed su uso es m\u00e1s tradicional que vocacional. Quiero decir: algunas mujeres (no todas, Al Hamdulil-lah) no usan Hiyab sino que se ponen un trapo en la cabeza, porque as\u00ed lo impone su tradici\u00f3n, la costumbre del pa\u00eds, porque es una exigencia paterna, porque deben camuflarse en la sociedad o de lo contrario las miran como bichos raros\u2026 Pero definitivamente, el hecho de que lleven tela cubriendo el cabello no hace que tengan recato ni modestia. He visto a mujeres llevando un trapo en la cabeza pero luciendo uno de esos vestidos respecto a los cuales el recato grita que son camisas, o pantalones a los que la decencia clasifica como medias veladas.<\/p>\n

En medio de este panorama, record\u00e9 a mis hermanas en Latinoam\u00e9rica que viven una situaci\u00f3n contraria: all\u00e1 cubrirse es el inconveniente. Muchas usan Hiyab permanentemente y por eso enfrentan graves problemas: pierden el trabajo, pelean con sus familiares, confrontan compa\u00f1eros de estudio, son rechazadas por sus propios padres, etc., todo porque tienen una verdadera necesidad de adorar a Al-lah y someterse a Su voluntad.<\/p>\n

Conozco hermanas que hicieron la Shahada y al otro d\u00eda Al-lah les dio la fortaleza para usar Hiyab siempre, otras que apenas est\u00e1n recorriendo el camino para encontrar esa fortaleza y respuesta a muchas preguntas en sus vidas diarias, otras que llevan alg\u00fan tiempo en el Islam y en su camino encuentran que por diferentes motivos, todav\u00eda no pueden usar Hiyab de manera permanente y prefieren tomar siempre una actitud de modestia, aun cuando no cubran su cabello. Estas hermanas no s\u00f3lo enfrentan su propio proceso, sino la cr\u00edtica de muchos que las se\u00f1alan como personas faltas de fe, mujeres que no deber\u00edan estar en el Islam, las desacreditan y les lanzan acusaciones graves que ellas deben sobrellevar con paciencia y tranquilidad.<\/p>\n

Todas debemos vivir nuestros caminos y tomar decisiones. Todas son actitudes, puntos de vista y decisiones diferentes. Cada cual tiene sus razones y es algo que debemos recordar, no s\u00f3lo para las hermanas sino tambi\u00e9n para los hermanos, porque en ocasiones se olvidan de que s\u00f3lo Al-lah es Quien juzga las acciones y las intenciones de nuestro coraz\u00f3n:<\/p>\n

\u201c\u2018Abdullah Ibnu Utbah Ibnu Masud, que Al-lah est\u00e9 complacido con \u00e9l, narr\u00f3 que escuch\u00f3 a Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah est\u00e9 complacido con \u00e9l, decir: \u201cEn vida del Profeta, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, la revelaci\u00f3n describ\u00eda el estado de la gente. Ahora, desde que la revelaci\u00f3n ha terminado, nosotros consideraremos a las personas seg\u00fan sus acciones visibles. A quien se muestra bueno lo tomamos como tal, lo aceptamos, no indagamos acerca de sus intenciones ocultas o sus motivos; Al-lah juzgar\u00e1 sus intenciones ocultas y lo llamar\u00e1 a declarar. A quien exhibe o muestra algo malo, no lo aceptamos y no le creemos, aunque afirme que su intenci\u00f3n es buena\u201d [Bujari].<\/p>\n

Abu \u2018Abdul-lah Tariq Ibnu Ushaim, que Al-lah est\u00e9 complacido con \u00e9l, dijo: \u201cEscuch\u00e9 al Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu \u2018alaihi wa sal-lam, decir: \u2018Quien afirma que no existe divinidad salvo Al-lah y rechaza todo lo que se adora fuera de Al-lah, ha asegurado su vida y sus bienes, y su juicio le corresponde a Al-lah\u2019.\u201d [Muslim]\n

El punto es que el Hiyab no s\u00f3lo es una tela sobre el pelo sino much\u00edsimo m\u00e1s, representa decoro y sumisi\u00f3n, y en el caso de las hermanas revertidas, tambi\u00e9n es el s\u00edmbolo de un proceso interior, un camino recorrido. Por eso es importante entender la diferencia entre tener un pa\u00f1uelo en la cabeza y un Hiyab.<\/p>\n

En mi opini\u00f3n, el verdadero Hiyab consiste m\u00e1s en una actitud frente a la vida que en los metros de tela que se tengan en la cabeza. En ocasiones he visto a unas mujeres vestidas con recato y moderaci\u00f3n sin llevar un cent\u00edmetro de tela en su cabello, que proyectan una actitud musulmana; otras que llevan el Hiyab correcto: sobre el cabello y dentro de su coraz\u00f3n; y otras que aunque no se les vea el cabello, su actitud no corresponde a un Hiyab.<\/p>\n

Recordemos que Al-lah lo ha dicho en el sagrado Cor\u00e1n:<\/p>\n

\u00abOs hemos proporcionado (dos clases de vestidos). Uno (el convencional) es para el recato de vuestra desnudez y para lucimiento. Pero el otro, el m\u00e1s efectivo, es el de sentir la permanente presencia de Dios con vosotros, es el m\u00e1s \u00fatil y trascendental ropaje.\u00bb (El muro divisorio: 26)
De nada sirve que nos cubramos con tela si sentimos que eso es tan s\u00f3lo un disfraz para eventos sociales. El Hiyab debe estar primero en el coraz\u00f3n y en la actitud, luego en la cabeza, cubriendo el aura de la mujer y no sus ideas u opiniones.<\/p>\n

El cambio que enfrenta una mujer musulmana en nuestra sociedad es fuerte y profundo, y el Velo es parte integral de este. El camino para usarlo puede ser largo y marat\u00f3nico o una carrera de velocidad. Sea cual sea, no vale la pena esperar a venir a un pa\u00eds de medio oriente para usar el Hiyab, porque el Velo es mucho m\u00e1s que tela en la cabeza: es actitud, reflexi\u00f3n, moderaci\u00f3n, recato, una cantidad de cosas que van m\u00e1s all\u00e1 de la tela pero que definitivamente se reflejan en esta.
Y Al-lah y Su Mensajero saben m\u00e1s.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando uno recupera la decencia, empieza a ver las cosas de manera distinta. Por ejemplo: lo que antes era un vestido bonito en tu armario, de repente se convierte en una camisa larga, y surge la pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que yo me pon\u00eda esto sin nada debajo?\u201d Esta nueva visi\u00f3n de las cosas no es …<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-1325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\nCon un trapo en la cabeza - El Islam Verdadero<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/r-islam.com\/sp\/con-un-trapo-en-la-cabeza\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Con un trapo en la cabeza - El Islam Verdadero\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cuando uno recupera la decencia, empieza a ver las cosas de manera distinta. 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