![\"10550826](\"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2015\/03\/10550826_446843482146836_328862399031678210_n.jpg\")
<\/span><\/p>\nProf.IsmaelAbdulRahman<\/span><\/span><\/p>\n En el Nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso<\/span><\/p>\n El Islam ha asegurado al ser humano muchos derechos y deberes, que los gobernantes deben esforzarse en lograrlos y en mantenerlos. Ninguna otra religi\u00f3n, constituci\u00f3n o derecho ha asegurado los mismos derechos y deberes que el Islam. Estos fueron decretados en el Islam con el fin de conseguir la justicia e igualdad absoluta sin distinci\u00f3n alguna ya sea por color, sexo o idioma. A continuaci\u00f3n voy a exponer en este art\u00edculo dos de estos derechos: la libertad y la igualdad.<\/span><\/p>\n Primer derecho…la libertad:<\/span><\/p>\n El Islam ha otorgado al ser humano la libertad en los asuntos m\u00e1s importantes y m\u00e1s peligrosos de su vida, y que consiste en la elecci\u00f3n de la religi\u00f3n y su seguimiento, pues Al-lah, Enaltecido Sea, Dice: Y diles: {La Verdad proviene de vuestro Se\u00f1or. Quien quiera que crea y quien no quiera que no lo haga}<\/span> [Cor\u00e1n 18:29]<\/span>; y Dice: {No est\u00e1 permitido forzar a nadie a creer}<\/span> [Cor\u00e1n 2:256].<\/span> Estas aleyas y otras similares muestran la libertad de creencia y la ilicitud de obligar a alguien a creer y seguir la religi\u00f3n. Sobre este punto dice nuestra hermana virtuosa, la Prof. Sra. Aishah Abdur-Rahman (Bint-ul-Shati\u00b4),<\/span> que Allah tenga Misericordia con ella: \u00abLa realidad es que el Islam en su aprobaci\u00f3n a la libertad de creer, obliga a los creyentes musulmanes a someterse a esa ley ante cualquier persona no musulmana, pues no es una simple ley de cortes\u00eda o tolerancia\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n El Islam promulga esta ley debido a que no existe creencia excepto si se cree realmente en ello, ni fe sino sale del coraz\u00f3n. Pues para ello debe haber una satisfacci\u00f3n y calma sinceras.<\/span><\/p>\n Realmente no hay ning\u00fan bien en una palabra que pronuncia la lengua del ser humano falsamente, no creyendo en ella el coraz\u00f3n, pues esto<\/span><\/p>\n ser\u00eda el mismo camino err\u00f3neo de la hipocres\u00eda que el Islam describe como peor que el de la incredulidad.<\/span><\/p>\n Si el Islam ha decretado la libertad de creencia, pues tambi\u00e9n ha decretado la libertad de expresi\u00f3n, que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con \u00e9l, ense\u00f1\u00f3 a sus Compa\u00f1eros, que Al-lah Est\u00e9 complacido con ello, adem\u00e1s de tomar el pacto con ellos mediante ello, pues fue narrado en el Hadiz de \u00b4Ubadah bin As-Samit que dijo: \u00abCiertamente juramos fidelidad al Profeta, la paz y las bendicones sean con \u00e9l, a escucharlo y obedecerlo en lo buenos y malos momentos, y a no discutir ning\u00fan asunto \u00ab<\/span> [Narrado por Al Bujari y Muslim].<\/span><\/span><\/p>\n El Islam abri\u00f3 el cap\u00edtulo de la expresi\u00f3n de ideas a trav\u00e9s de diferentes formas, como: la oposici\u00f3n al gobernante para aconsejarle y su discusi\u00f3n para ayudarle a esforzarse en las normas legales, y acciones similares. Pero el Islam tampoco aprob\u00f3 la libertad de expresi\u00f3n absoluta que da\u00f1a a las personas mutuamente o la extensi\u00f3n de la corrupci\u00f3n por el mundo con la excusa de que cualquier persona est\u00e1 ejerciendo su leg\u00edtimo derecho. El Islam la limit\u00f3 para que no se violara ning\u00fan contexto o consenso y para que no se cause da\u00f1o o perjuicio alguno.<\/span><\/p>\n Segundo derecho\u2026la igualdad:<\/span><\/p>\n El Islam llego para deshacerse de todas los formas de distinci\u00f3n entre las personas, la discriminaci\u00f3n racista en todas sus formas y modelos, en un llamamiento dirigido a toda la humanidad desde el Se\u00f1or de la humanidad, pues Dice {\u00a1Oh, humanos! Os hemos creado a partir de un hombre [Ad\u00e1n] y una mujer [Eva], y [de su descendencia] os congregamos en pueblos y tribus para que os conozc\u00e1is unos a otros. En verdad, el m\u00e1s honrado de vosotros ante Allah es el m\u00e1s piadoso. Ciertamente Allah es Omnisciente y est\u00e1 bien informado de lo que hac\u00e9is}<\/span> [Cor\u00e1n 49:13]<\/span>; y tambi\u00e9n aclar\u00f3 el Profeta Mohamad, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, que las personas en el Islam son iguales sin ninguna distinci\u00f3n entre ellos excepto una, la devoci\u00f3n, `pues dijo: \u00ab\u00a1Oh pueblo, vuestro Se\u00f1or es uno y vuestro padre es uno, no hay superioridad de \u00e1rabe sobre extranjero o de extranjero sobre \u00e1rabe ni <\/span><\/span>de persona de piel roja sobre negra ni de negra sobre roja, excepto mediante la piedad \u00ab<\/span> [Al-Bahiki y At-Tabarani].<\/span><\/span><\/p>\n El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l, tambi\u00e9n advirti\u00f3 de las consecuencias de no lograr la igualdad entre las personas, pues fue narrado por A’ishah, que Allah est\u00e9 complacido con ella, que dijo: \u201cLa gente de Quraish se interes\u00f3 por el asunto de la mujer de Ma\u2019zum que rob\u00f3; y se preguntaron qui\u00e9n puede hablar con el Profeta sobre ella para perdonarla. Entonces dijeron que no hay ninguna persona que pueda atreverse a hablar con el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l, sobre ella excepto Usama Bin Zaid ya que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l, le amaba. Entonces Usama le dijo al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l: \u201c\u00bfQuieres mediar en uno de los l\u00edmites de Allah?\u201d Entonces se puso de pie y dio un discurso donde dijo: \u201cVuestros antepasados se diezmaron porque si los nobles de entre ellos robaran, les dejaban, mientras que si los d\u00e9biles de entre ellos robaban algo aplicaban sobre ellos la ley de Tali\u00f3n, y os juro por Allah que si F\u00e1timah, la hija de Muhammad, robara le cortar\u00eda su mano\u201d<\/span>. [Al Bujari y Muslim].<\/span><\/span><\/p>\n La igualdad en el Islam incluye a los musulmanes y no musulmanes, como dice, el Mensajero de Allaj, la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l: \u201cQuien oprima a cualquier persona que haya hecho un acuerdo con ella, que le de menos de lo que debe, que le encargue cosas por encima de su capacidad o que le haya cogido algo bajo presi\u00f3n, entonces yo le devolver\u00e9 sus derechos el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n\u201d<\/span> [ Abu Dawud y Al Bayhaqi].<\/span><\/span><\/p>\n Y fue narrado que Anas, que Al-lah est\u00e9 complacido con \u00e9l, dijo que una persona del pueblo egipcio lleg\u00f3 a Umar Ibn Al Khattab, que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l, y le dijo: \u00a1Oh Emir de los creyentes! Vengo para quejarme de una opresi\u00f3n. Entonces Umar, que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l, dijo: \u201cTe quejas a alguien que se queja a la gente\u201d. Habl\u00f3 entonces el egipcio diciendo: \u201cHice una carrera con el hijo de Amr Ibn Al Aas y le gan\u00e9. Entonces me peg\u00f3 un latigazo diciendo que era el hijo de los nobles. Entonces escribi\u00f3 Umar a Amr, que Allah est\u00e9 complacido<\/span><\/p>\n con ambos, para que viniese con su hijo. Cuando llegaron, Umar por el egipcio, y le dijo que lo pegara latigazos, y mientras \u00e9ste lo hacia, Umar dec\u00eda: \u201cPega latigazos al hijos de los nobles\u201d. Anas, que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l, narr\u00f3: el egipcio lo peg\u00f3, juro por Allah que lo peg\u00f3, y cuando dejo de pegarlo, Umar dijo al egipcio que pegara a Amr sobre su cabeza. Entonces el egipcio dijo \u00a1Oh emir delos creyentes! Su hijo fue quien me golpe\u00f3 y ya he compensado lo que me deb\u00eda\u201d. Entonces dijo Umar a Amr: \u201c\u00bfDesde cu\u00e1ndo esclaviz\u00e1is a la gente y sus madres los parieron libres?\u201d Entonces Amr, que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l, dijo que no sab\u00eda nada del asunto y \u00e9l no se dirigi\u00f3 a m\u00ed.<\/span><\/p>\n http:\/\/www.r-islam.com\/sp<\/a><\/a><\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Traducci\u00f3n: Mustafa M. Mahmoud<\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Revisi\u00f3n: Mustafa M. Mahmoud<\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prof.IsmaelAbdulRahman En el Nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso El Islam ha asegurado al ser humano muchos derechos y deberes, que los gobernantes deben esforzarse en lograrlos y en mantenerlos. Ninguna otra religi\u00f3n, constituci\u00f3n o derecho ha asegurado los mismos derechos y deberes que el Islam. 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