{"id":1558,"date":"2021-02-27T11:17:38","date_gmt":"2021-02-27T11:17:38","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2021\/02\/27\/que-es-el-jihad-en-la-religion-del-islam\/"},"modified":"2021-02-27T11:17:38","modified_gmt":"2021-02-27T11:17:38","slug":"que-es-el-jihad-en-la-religion-del-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/que-es-el-jihad-en-la-religion-del-islam\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el Jihad en la Religi\u00f3n del Islam?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/span><\/h1>\n

\u00bfQu\u00e9 es Jihad?\u00a0\u00bfEs Acaso La Guerra Santa Isl\u00e1mica? \u00bfEs Acaso Musulmanes Asesinando a los Jud\u00edos y los Cristianos?<\/span><\/h1>\n
\n

Eso es lo que nos dicen a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n occidentales. \u00bfpero cu\u00e1l es el verdadero significado detr\u00e1s de la palabra JIHAD?<\/span><\/p>\n

En el sentido ling\u00fc\u00edstico, la palabra \u00c1rabe \u201cjihad\u201d significa luchar o esforzarse y se aplica a cualquier esfuerzo ejercido por cualquier persona. En este sentido, un estudiante se esfuerza y lucha por obtener una educaci\u00f3n y pasar el curso; un empleado se esfuerza en cumplir su trabajo y mantener buenas relaciones con su empleador; un pol\u00edtico se esfuerza en mantener o aumentar su popularidad con sus electores y as\u00ed sucesivamente. El t\u00e9rmino esforzarse o luchar puede ser usado tanto por los musulmanes como por los no musulmanes; Por ejemplo, Allah, el \u00danico y Verdadero Dios dice en el Cor\u00e1n:<\/span><\/p>\n

\u201cHemos encomendado al hombre tratar con bondad a sus padres, pero si se esfuerzan (Jahadaka) contra ti para que asocies conmigo algo de lo que no tienes conocimiento, entonces no los obedezcas\u2026<\/span>\u201d [Noble Cor\u00e1n 29:8]<\/em><\/span><\/p>\n

En las dos aleyas previas, los padres son no musulmanes que\u00a0se esfuerzan<\/a>\u00a0(Jahadaka) para convertir a su hijo musulm\u00e1n de nuevo a su religi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En el Occidente, \u201cjihad\u201d se traduce generalmente como \u201cguerra santa\u201d, un uso que los medios de comunicaci\u00f3n han popularizado. Seg\u00fan las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas, es PROFANO instigar o comenzar la guerra; sin embargo, algunas guerras son inevitables y justificables. Si traducimos las palabras \u201cguerra santa\u201d de nuevo al \u00e1rabe, encontramos \u201cHarbun Muqaddasatu\u201d, o \u201cla guerra santa\u201d, \u201cAl-Harbu Al-Muqaddasatu\u201d.<\/span><\/p>\n

RETAMOS a cualquier investigador o erudito para encontrar el significado de \u201cjihad\u201d como guerra santa en el Cor\u00e1n, los aut\u00e9nticos Hadices o en la literatura Isl\u00e1mica temprana.<\/span><\/p>\n

Desafortunadamente, algunos escritores y traductores musulmanes del Cor\u00e1n, los Hadices y otras publicaciones Isl\u00e1micas traducen el t\u00e9rmino \u201cjihad\u201d como \u201cguerra santa\u201d, debido a la influencia de la propaganda occidental de los siglos previos. Esto podr\u00eda ser un reflejo del uso cristiano del t\u00e9rmino \u201cGuerra Santa\u201d para referirse a las Cruzadas de hace mil a\u00f1os. Sin embargo, las palabras \u00e1rabes para la \u201cguerra\u201d son \u201cHarb\u201d o \u201cQital,\u201d que se encuentran en el Cor\u00e1n y los Hadices.<\/span><\/p>\n

Para los Musulmanes, el t\u00e9rmino JIHAD se aplica a todas las formas de LUCHA (o ESFUERZO) y ha desarrollado algunos significados especiales a trav\u00e9s del tiempo.<\/span><\/p>\n

Las fuentes de este desarrollo son el Cor\u00e1n (la Palabra de Dios revelada al Profeta Muhammad,que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l). El Cor\u00e1n y Los Hadices usan la palabra \u201cjihad\u201d en varios contextos diferentes seg\u00fan lo siguiente:<\/span><\/p>\n

Reconocer al Creador y Amarlo M\u00e1s<\/span><\/h2>\n

La naturaleza humana consiste en amar lo que se ve con los ojos y se siente con los sentidos m\u00e1s que la REALIDAD INVISIBLE. El Creador del Universo y el \u00danico Dios es Allah. \u00c9l es la Realidad Invisible que tendemos a ignorar y no reconocer. El Cor\u00e1n se dirige a aquellos que afirman ser creyentes:<\/span><\/p>\n

\u201c\u00a1Vosotros que cre\u00e9is! No tom\u00e9is a vuestros padres y hermanos como aliados si eligen la incredulidad en vez de la creencia. Qui\u00e9n de vosotros los tome por aliados, \u00e9sos son los injustos. Di: Si vuestros padres, hijos, hermanos, esposas, vuestro clan familiar, los bienes que hab\u00e9is obtenido, el negocio de cuya falta de beneficios tem\u00e9is, las moradas que os satisfacen, os son m\u00e1s queridos que Allah, Su mensajero y la lucha en Su camino\u2026 Esperad hasta que Allah llegue con Su orden. Allah no gu\u00eda a gente descarriad.\u201d [Noble Cor\u00e1n 9:23, 24]<\/em><\/span><\/p>\n

De hecho, es una lucha por poner a Allah por delante de nuestros seres queridos, nuestra riqueza, nuestras ambiciones mundanas y nuestras propias vidas. Especialmente para un no musulm\u00e1n que abraza el Islam, puede ser una dura lucha debido a la oposici\u00f3n de su familia, sus compa\u00f1eros y la sociedad.<\/span><\/p>\n

Resistiendo la Presi\u00f3n de los Padres, los Colegas la Sociedad<\/span><\/h2>\n

Cuando una persona se ha decidido a poner al Creador del Universo por encima de todo, a menudo se enfrenta a intensas presiones. No es f\u00e1cil resistirse a tales presiones y LUCHAR por mantener la dedicaci\u00f3n y el amor de Allah por encima de todo lo dem\u00e1s. Una persona de otra religi\u00f3n que se ha convertido al Islam puede ser sometida a presiones destinadas a convertirlo de nuevo a la religi\u00f3n de la familia. Leemos en el Cor\u00e1n:<\/span><\/p>\n

\u201cas\u00ed pues, no obedezcas a los incr\u00e9dulos y comb\u00e1telos con \u00e9l (Con el Cor\u00e1n) en una lucha sin cuartel.\u201d [Noble Cor\u00e1n 25:52]<\/em><\/span><\/p>\n

Siguiendo el Camino Recto Constantemente<\/span><\/h2>\n

Allah dice en el Cor\u00e1n:<\/span><\/p>\n

\u201cLuchad por Allah como se debe luchar por \u00c9l.\u201d[Noble Cor\u00e1n 22:78]<\/em><\/span><\/p>\n

\u201cY quien se esfuerce, no se esforzar\u00e1 sino en favor de si mismo; realmente Allah es Rico y no necesita de las criaturas.\u201d [Noble Cor\u00e1n 29:6]<\/em><\/span><\/p>\n

En cuanto a aquellos que se esfuerzan y luchan por vivir como verdaderos Musulmanes cuyas vidas son dif\u00edciles debido a la persecuci\u00f3n de sus oponentes, se les aconseja migrar a una tierra m\u00e1s pac\u00edfica y tolerante, continuando su lucha en la causa de Allah. Allah dice en el Cor\u00e1n:<\/span><\/p>\n

\u201cA los que se lleven los \u00e1ngeles habiendo sido injustos consigo mismos les dir\u00e1n: \u00bfEn que se os fue la vida? Responder\u00e1n: Est\u00e1bamos en situaci\u00f3n de debilidad en la tierra. Les dir\u00e1n: \u00bfAcaso no era la tierra de Allah lo suficientemente extensa como para emigrar? Esos tendr\u00e1n por morada Yahannam. \u00a1Que mal fin!\u201d [Noble Cor\u00e1n 4:97]<\/em><\/span><\/p>\n

\u201cLos que creen, emigran y luchan en el camino de Allah, esperan la misericordia de Allah. Allah es perdonador y compasivo.<\/span>\u201d [Noble Cor\u00e1n 2:218]<\/em><\/span><\/p>\n

Allah pone a los creyente a prueba en su fe y su adversidad:<\/span><\/p>\n

\u201c\u00bfO es que pens\u00e1is que entrar\u00e9is en el jard\u00edn sin que Dios tenga constancia de que os hab\u00e9is esforzado (JAHADU) [por Su causa], y tenga constancia de que hab\u00e9is sido pacientes en la adversidad?<\/span>\u201d [Noble Cor\u00e1n 3:142]<\/em><\/span><\/p>\n

\u201cY ciertamente os pondremos a prueba por medio del peligro, del hambre, de la p\u00e9rdida de bienes, de vidas y de frutos [del trabajo]. Pero da buenas nuevas a los que son pacientes en la adversidad<\/span>.\u201d [Noble Cor\u00e1n 2:155]<\/em><\/span><\/p>\n

Encontramos que el Profeta Muhammad\u00a0\ufdfa\u00a0y su clan fueron boicoteados social y econ\u00f3micamente durante tres a\u00f1os para obligarlo a detener su mensaje y comprometerse con los paganos, pero se resisti\u00f3 y obtuvo una victoria moral [Haykal, M. H., LA VIDA DE MUHAMMED, Tr. Isma\u2019il R. Faruqi, American Trust Publications (Publicaciones Americanas de Confianza), 1976, p. 132].<\/span><\/p>\n

Esforz\u00e1ndose Por Buenas Acciones<\/span><\/h2>\n

Allah declara en el Cor\u00e1n:<\/span><\/p>\n

\u201cA los que luchan esforzadamente (JAHADU) por Nuestra causa -sin duda les guiaremos por caminos que conducen a Nosotros, pues, ciertamente Dios en verdad\u00a0est\u00e1 con quienes hacen el bien.<\/span>\u201d [Noble Cor\u00e1n 29:69]<\/em><\/span><\/p>\n

Cuando nos enfrentamos a dos intereses contrapuestos, se convierte en jihad el elegir el m\u00e1s correcto, como ejemplifican los siguientes Hadices:<\/span><\/p>\n

\n

\u201c`A`ISHAH, LA ESPOSA DEL PROFETA \ufdfa DIJO: \u201c\u00a1OH MENSAJERO DE ALLAH! CONSIDERAMOS EL JIHAD COMO LA MEJOR OBRA. \u00bfNO DEBER\u00cdAMOS UNIRNOS A ELLA?\u201d \u00c9L RESPONDI\u00d3: \u201c\u2018EL MEJOR JIHAD (PARA LAS MUJERES) ES UN HAJJ PERFECTO (PEREGRINACI\u00d3N A MECA).\u201d [BUKHARI]<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

En otra ocasi\u00f3n, un hombre pregunt\u00f3 al Profeta Muhammad \ufdfa:<\/span><\/p>\n

\n

\u201c\u00bfDEBER\u00cdA PARTICIPAR EN EL JIHAD? \u00c9L PREGUNT\u00d3: \u201c\u00bfTIENES PADRES?\u201d EL HOMBRE DIJO: \u201c\u00a1S\u00cd!\u201d EL PROFETA \ufdfa DIJO: \u201c\u00a1ENTONCES LUCHA POR SERVIRLOS!\u201d [BUKHARI]<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Otro hombre pregunt\u00f3 al Profeta de Allah \ufdfa:<\/span><\/p>\n

\n

\u201c\u00bfCU\u00c1L ES EL MEJOR TIPO DE JIHAD?\u201d \u00c9L RESPONDI\u00d3: \u00a1UNA PALABRA DE VERDAD DELANTE DE UN GOBERNANTE OPRESOR!\u201d [SUNAN AL-NASA\u2019I]<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

El Mensajero de Allah \ufdfa dijo:<\/span><\/p>\n

\n

\u201c\u2026 EL MUJAHID (EL QUE LLEVA A CABO EL JIHAD) ES EL QUE LUCHA CONTRA S\u00cd MISMO POR CAUSA DE ALLAH, Y EL MUHAJIR ES QUIEN ABANDONA LAS MALAS ACCIONES Y LOS PECADOS.\u201d [IBN HIBBAN]<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Tener Valor y Esfuerzo Para Transmitir el mensaje del Islam<\/span><\/h2>\n

El Cor\u00e1n narra las experiencias de un gran n\u00famero de Profetas y buenas personas que sufrieron mucho, tratando transmitir el mensaje de Allah a la humanidad. Por ejemplo, echa una ojeada sobre el Cor\u00e1n 26: 1-190, 36: 13-32. En el Cor\u00e1n, Allah elogia especialmente a aquellos que se esfuerzan en transmitir Su mensaje:<\/span><\/p>\n

\u201c\u00bfY qu\u00e9 mejor palabra que la de aquel que llama [a los hombres] a Dios, obra con rectitud, y dice: \u201cEn verdad, soy de los que se han sometido a Dios\u201d?\u201d<\/span> [Noble Cor\u00e1n 41:33]<\/em><\/span><\/p>\n

Bajo adversas condiciones, se requiere gran esfuerzo para seguir siendo musulm\u00e1n, declararse musulm\u00e1n y llamar a los dem\u00e1s al Islam. Leemos en el Cor\u00e1n:<\/span><\/p>\n

\u201c[Sabed que los verdaderos] creyentes son s\u00f3lo aquellos que han llegado a creer en Dios y en Su Enviado y han dejado atr\u00e1s toda duda, y que SE ESFUERZAN por la causa de Dios con sus bienes y sus personas: \u00a1\u00e9sos, precisamente, son los veraces!\u201d<\/span> [Noble Cor\u00e1n 49:15]<\/em><\/span><\/p>\n

Defendiendo el islam y la Comunidad<\/span><\/h2>\n

Allah declara en el Cor\u00e1n:<\/span><\/p>\n

\u201cLES EST\u00c1 PERMITIDO [combatir] a aquellos que son v\u00edctimas de una agresi\u00f3n injusta -y, ciertamente, Dios tiene en verdad poder para auxiliarles : aquellos que han sido expulsados de sus hogares, contra todo derecho, s\u00f3lo por haber dicho: \u201c\u00a1Nuestro Sustentador es Dios!\u2026\u201d[<\/span>Noble Cor\u00e1n 22:39-40]<\/em><\/span><\/p>\n

El Cor\u00e1n permite la lucha por defender la religi\u00f3n del Islam y los musulmanes. Este permiso incluye la lucha en defensa propia y para la protecci\u00f3n de la familia y la propiedad. Los primeros Musulmanes lucharon muchas batallas contra sus enemigos bajo el liderato del Profeta Muhammad \ufdfa o sus representantes.<\/span><\/p>\n

Por ejemplo, cuando los paganos de Quraysh trajeron ej\u00e9rcitos contra el Profeta Muhammad \ufdfa, los musulmanes lucharon para defender su fe y comunidad [Haykal, pp. 216, 242, 299 y 414 para las Batallas de Badr, Uhud, Al-Jandaq y Hunayn, respectivamente. ]. El Cor\u00e1n a\u00f1ade:<\/span><\/p>\n

\u201cY COMBATID por la causa de Dios a aquellos que os combatan, pero no comet\u00e1is agresi\u00f3n \u2013pues, ciertamente, Dios no ama a los agresores\u2026 Por tanto, combatidles hasta que cese la opresi\u00f3n y la adoraci\u00f3n est\u00e9 consagrada por entero a Dios; pero si cesan, deben acabar todas las hostilidades, salvo contra aquellos que [deliberadamente] hacen el mal.\u201d<\/span>[Noble Cor\u00e1n 2:190, 193]<\/em><\/span><\/p>\n

Auxiliando a las Personas Aliadas que Pueden no ser Musulmanes<\/span><\/h2>\n

En el \u00faltimo per\u00edodo de la vida del Profeta Muhammad \ufdfa, la tribu de Banu Juza\u2019ah se convirti\u00f3 en su aliado. Estaban viviendo cerca de la Meca, que estaba bajo el dominio de la pagana Quraysh, la propia tribu del Profeta Muhammad \ufdfa. La tribu de Banu Bakr, un aliado de Quraysh, con la ayuda de algunos elementos de Quraysh, atac\u00f3 a Banu Juza\u2019ah, invocando el tratado, exigio al Profeta Muhammad \ufdfa venir por su ayuda y castigar a Quraysh. El Profeta Muhammad \ufdfa organiz\u00f3 una campa\u00f1a contra Quraysh de la Meca que dio lugar a la conquista de Meca que ocurri\u00f3 sin ninguna batalla [Haykal, p. 395 para la conquista de Meca].<\/span><\/p>\n

Desterrando a los que Act\u00faan Traicioneramente<\/span><\/h2>\n

Allah ordena a los Musulmanes en el Cor\u00e1n:<\/span><\/p>\n

\u201co, si temes una traici\u00f3n por parte de una gente [con la que has concertado un pacto], den\u00fancialo ante ellos en forma equitativa: \u00a1pues, en verdad, Dios no ama a los traidores!\u201d [Noble Cor\u00e1n 8:58]<\/em><\/span><\/p>\n

El Profeta Muhammad \ufdfa emprendi\u00f3 una serie de campa\u00f1as armadas para eliminar a las personas traidoras del poder y sus alojamientos. Hab\u00eda establecido unos pactos con varias tribus jud\u00edas, sin embargo, algunos de ellos mostraron su traici\u00f3n. El Profeta Muhammad \ufdfa lanz\u00f3 campa\u00f1as armadas contra estas tribus, las derrot\u00f3 y las exili\u00f3 de Medina y sus alrededores [Haykal, pp. 245, 277, 311 y 326 para campa\u00f1as contra las tribus de Banu Qaynuqa\u2019, Banu Al-Nadir, Banu Quraydhah y Banu Lihyan, respectivamente. Tambi\u00e9n v\u00e9ase p. 283 para la Batalla de Dhat Al-Riqa].<\/span><\/p>\n

Defendiendo Mediante Ataques Preventivos<\/span><\/h2>\n

De hecho, es dif\u00edcil movilizar a la gente para luchar cuando no ven invasores en su territorio; sin embargo, aquellos que est\u00e1n a cargo de la responsabilidad de ver peligros antes de tiempo,deben proporcionar liderazgo.<\/span><\/p>\n

El Mensajero de Allah, Muhammad \ufdfa, ten\u00eda la responsabilidad de proteger a su pueblo y la religi\u00f3n que estableci\u00f3 en Arabia. Cada vez que recib\u00eda informes de inteligencia acerca de los enemigos que se reun\u00edan cerca de sus fronteras, realiz\u00f3 ataques preventivos, rompi\u00f3 su poder y los dispers\u00f3 [Haykal, pp. 284, 327, 366, 387, 393, 443 y 515 para las Batallas de Dawmat Al-Jandal, Banu Al-Mustaliq, Jaybar, Mu\u2019tah, Dhat Al-Salasil, Tabuk y la Campa\u00f1a de Usamah Ibn Zaid, respectivamente.]. Allah orden\u00f3 a los Musulmanes en el Cor\u00e1n:<\/span><\/p>\n

\u201cSE OS ha prescrito combatir, aunque os sea odioso; pero puede ser que os desagrade algo y sea bueno para vosotros, y puede ser que am\u00e9is algo y sea malo para vosotros: Dios sabe y vosotros no.\u201d [Noble Cor\u00e1n 2:216]<\/em><\/span><\/p>\n

Ganando la Libertad de Informar, Educar y Transmitir el Mensaje del Islam en un Ambiente \u00a0Abierto y Libre<\/span><\/h2>\n

Allah declara en el Cor\u00e1n:<\/span><\/p>\n

\u201cTe preguntar\u00e1n acerca de combatir en el mes Noble. Di: \u201cCombatir en \u00e9l es algo muy grave; pero [que se impida el acceso a] la Casa Inviolable de Adoraci\u00f3n y expulsar de ella a su gente es a\u00fan m\u00e1s grave a los ojos de Dios, pues la opresi\u00f3n es m\u00e1s grave que matar.\u201d [Vuestros enemigos] no dejar\u00e1n de combatiros hasta que renegu\u00e9is de vuestra fe, si pueden\u2026\u201d [Noble Cor\u00e1n 2:217]<\/em><\/span><\/p>\n

\u201cy que, cuando son v\u00edctimas de la tiran\u00eda, se defienden\u201d [Noble Cor\u00e1n 42:39]<\/em><\/span><\/p>\n

Para obtener la libertad, el Profeta Muhammad \ufdfa dijo:<\/span><\/p>\n

\u201cLucha (JAHIDU) contra los no creyentes con tus manos y lenguas.\u201d [Sahih Ibn Hibban #4708]<\/span><\/p>\n

La vida del Profeta Muhammad \ufdfa estaba llena de LUCHA y ESFUERZO para obtener la libertad de informar y transmitir el mensaje del Islam. Durante su estancia en La Meca, utiliz\u00f3 m\u00e9todos no violentos y despu\u00e9s del establecimiento de su gobierno en Medina, con el permiso de Allah, us\u00f3 la lucha armada contra sus enemigos cuando lo encontr\u00f3 inevitable.<\/span><\/p>\n

\u00a0Liberando a la Gente de la Tiran\u00eda<\/span><\/h2>\n

Allah advierte a los Musulmanes en el Cor\u00e1n:<\/span><\/p>\n

\u201c\u00bfY c\u00f3mo pod\u00e9is negaros a combatir por la causa de Dios y la de aquellos hombres, mujeres y ni\u00f1os oprimidos que imploran: \u201c\u00a1Sustentador nuestro! \u00a1S\u00e1canos de esta tierra de gente opresora! \u00a1Danos, de Tu gracia, un protector! \u00a1Danos, de Tu gracia, un auxiliador!\u201d [Noble Cor\u00e1n 4:75]<\/em><\/span><\/p>\n

La misi\u00f3n del Profeta Muhammad \ufdfa consist\u00eda en liberar a la gente de la tiran\u00eda y la explotaci\u00f3n de los sistemas opresores. Al lograr la libertad, los individuos de la sociedad eran libres de elegir el Islam o no. Los sucesores del Profeta Muhammad \ufdfa siguieron sus pasos y ofrecieron ayuda a la gente oprimida. Por ejemplo, tras la llamada constante del pueblo oprimido de Espa\u00f1a a los musulmanes por ayuda, Espa\u00f1a fue liberada por las fuerzas musulmanas y los tiranos fueron retirados.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de la conquista de Siria e Iraq por parte de los musulmanes, la poblaci\u00f3n cristiana de Homs dijo a los Musulmanes:<\/span><\/p>\n

\u201cNos gusta tu gobernaci\u00f3n y tu justicia, mucho mejor que el estado de opresi\u00f3n y tiran\u00eda bajo el cual hemos estado viviendo.\u201d [Hitti, Philip K., HISTORIA DE LOS \u00c1RABES, calle Martin\u2019s Press, Nueva York, 1970, p. 153]<\/span><\/p>\n

Los gobernantes derrotados de Siria eran cristianos romanos, e Iraq fue gobernado por los persas zoroastrianos..<\/span><\/p>\n

\u00bfQU\u00c9 DEBER\u00cdAN HACER LOS MUSULMANES AL CONSEGUIR LA VICTORIA?<\/span>
Los Musulmanes deben eliminar la tiran\u00eda, la traici\u00f3n, el fanatismo y la ignorancia, reemplazandolos con justicia y equidad. Debemos proporcionar el verdadero conocimiento y liberar a las personas de la esclavitud del \u201cpolite\u00edsmo\u201d (SHIRK, o de los dioses m\u00faltiples), el prejuicio, la superstici\u00f3n y la mitolog\u00eda. Los Musulmanes deben eliminar la inmoralidad, el miedo, el crimen, la explotaci\u00f3n, reemplazandolos con la moral divina, la paz y la educaci\u00f3n. El Cor\u00e1n declara:<\/span><\/p>\n

\u201cCIERTAMENTE, Dios os ordena restituir a sus due\u00f1os todo lo que os fue encomendado y que cuando juzgu\u00e9is entre la gente lo hag\u00e1is con equidad. En verdad, Dios os exhorta a algo excelente: ciertamente, Dios en verdad todo lo oye, todo lo ve.\u201d [Noble Cor\u00e1n 4:58] \u201c\u00a1OH VOSOTROS que hab\u00e9is llegado a creer! Sed firmes en vuestra lealtad a Dios, dando testimonio de la verdad con toda equidad; y que el odio hacia otros no os haga desviaros de la justicia. Sed justos: esto es lo m\u00e1s af\u00edn a la consciencia de Dios. Y manteneos conscientes de Dios: en verdad, Dios est\u00e1 bien informado de todo cuanto hac\u00e9is.\u201d [Noble Cor\u00e1n 5:8] \u201cY entre quienes hemos creado hay gentes que gu\u00edan [a otros] por el camino de la verdad y que act\u00faan con justicia conforme a ella.\u201d [Noble Cor\u00e1n 7:181]<\/span><\/p>\n

\u201cCIERTAMENTE, Dios ordena la justicia, hacer el bien, y la generosidad para con el pr\u00f3jimo; y proh\u00edbe la indecencia y todo lo que va en contra de la raz\u00f3n, as\u00ed como la envidia; [y] os exhorta [con insistencia] para que teng\u00e1is [todo esto] presente.\u201d [Noble Cor\u00e1n 16:90]<\/span><\/p>\n

\u201c[consciente de] aquellos que, [aun] cuando los establecemos firmemente en la tierra, son constantes en la oraci\u00f3n, dan limosna, ordenan la conducta recta y proh\u00edben la conducta inmoral; y a Dios se remite el desenlace de todos los asuntos.\u201d [Noble Cor\u00e1n 22:41]<\/span><\/p>\n

\u00bfFue el Islam Difundido con Fuerza, Espadas y Armas?<\/span><\/h2>\n

\u00a1La respuesta inequ\u00edvoca y enf\u00e1tica es NO! El Cor\u00e1n declara:<\/span><\/p>\n

\u201cNO CABE coacci\u00f3n en asuntos de fe. Ahora la gu\u00eda recta se distingue claramente del extrav\u00edo.\u201d [Noble Cor\u00e1n 2:256]<\/em><\/span><\/p>\n

Entre nuestras manos se encuentra un buen estudio de la pregunta de la difusi\u00f3n del Islam por el Cristiano misionero, T. W. Arnold [OPAGACI\u00d3N DE LA FE MUSULMANA, Westminister A. Constable & Co., Londres 1896, p. 80.]:<\/span><\/p>\n

Nunca hemos escuchado de un reporte de ning\u00fan intento planeado para obligar a las minor\u00edas no-musulmanas a aceptar el Islam, ni de ninguna persecuci\u00f3n organizada que pretendiera acabar con la religi\u00f3n Cristiana. Si alguno de los califas hubiera elegido alguna de estas pol\u00edticas, habr\u00edan sobrepasado a la Cristiandad con la misma facilidad con que Fernando e Isabel exiliaron el Islam de Espa\u00f1a, o con la que Luis XIV hizo del protestantismo un crimen punible en Francia, o con la que los jud\u00edos fueron exiliados de Inglaterra por 350 a\u00f1os. En aquel entonces, las Iglesias del Oriente en Asia estaban completamente aisladas de la comuni\u00f3n con el resto del Cristianismo, en las que nadie pudiera levantar un dedo en su nombre, como comuni\u00f3n her\u00e9tica. De modo que la propia supervivencia de estas Iglesias hasta nuestros d\u00edas es una fuerte prueba de la actitud general tolerante de los gobiernos mahometanos hacia ellas.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

El Islam no ense\u00f1a, ni los Musulmanes desean, la conversi\u00f3n de cualquier persona por temor, codicia, matrimonio o cualquier otra forma de coerci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En conclusi\u00f3n, jihad en el Islam es LA LUCHA POR EL CAMINO DE ALLAH con la pluma, la lengua, la mano, los medios de comunicaci\u00f3n y, si es inevitable, con los brazos. Sin embargo, jihad en el Islam no incluye la lucha por el poder individual o nacional, el dominio, la gloria, la riqueza, el prestigio o el orgullo.<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n