{"id":164,"date":"2012-04-29T11:32:04","date_gmt":"2012-04-29T11:32:04","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/04\/29\/evidencias-de-la-existencia-de-un-creador-segunda-parte\/"},"modified":"2012-04-29T11:32:04","modified_gmt":"2012-04-29T11:32:04","slug":"evidencias-de-la-existencia-de-un-creador-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/evidencias-de-la-existencia-de-un-creador-segunda-parte\/","title":{"rendered":"Evidencias De La Existencia De Un Creador (Segunda Parte)"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

LA SEGUNDA PRUEBA: EL UNIVERSO DEBE TENER UN CREADOR <\/span><\/p>\n

El Cor\u00e1n le ofrece a los incr\u00e9dulos y a los esc\u00e9pticos negadores pruebas que la mente racional no puede sino confirmar y qu\u00e9 el buen juicio no puede rechazar. All\u00e2h, el Exaltado, dice: <\/span> <\/p>\n

(\u00bfAcaso surgieron de la nada [sin Creador] o son ellos sus propios creadores?<\/span><\/span> <\/p>\n

\u00bfO crearon los cielos y la tierra? Ciertamente no tienen fe [para darse cuenta de la verdad]<\/span><\/span> .) (Cor\u00e1n 52: 35-36) <\/p>\n

El Cor\u00e1n les dice: ustedes existen, y no pueden negar esto; los cielos y la tierra tambi\u00e9n existen, no hay la m\u00e1s m\u00ednima duda al respecto. El m\u00e1s simple sentido com\u00fan nos indica que las cosas que existen deben tener una causa para su existencia. El pastor de camellos en el desierto sabe esto. \u00c9l sabe que: \u00abLa presencia de esti\u00e9rcol de camello indica la existencia de un camello y la presencia de pasos indica que alguien camin\u00f3. Por lo tanto, los cielos con sus estrellas y la tierra con sus monta\u00f1as y valles deben indicar la existencia del Omnisapiente, Omnisciente\u00bb. Los m\u00e1s grandes cient\u00edficos que investigan la vida y los seres vivientes tambi\u00e9n saben esto. <\/span> <\/p>\n

Lo que se declara en esta aleya (vers\u00edculo) es conocido por los cient\u00edficos como la Ley de causa y efecto. Esta ley afirma que una cosa no puede ocurrir por si sola sin que otra cosa (la cause), porque no posee en s\u00ed misma el poder para existir por si sola, y no puede por si sola causar la existencia de otra cosa, pues \u00e9sta no puede dar a otros lo que ella misma no\u00a0 posee. <\/span> <\/p>\n

Perm\u00edtanos dar un ejemplo para explicar esta ley m\u00e1s claramente <\/span> <\/p>\n

Hace unos a\u00f1os, las arenas de (cierta parte del) desierto Rub’ Al J\u00e2l\u00ee fueron azotadas por fuertes vientos dejando al descubierto las ruinas de una ciudad que hab\u00eda sido sepultada por las arenas. Los arque\u00f3logos empezaron a examinar las ruinas de la ciudad para intentar determinar el periodo en que \u00e9sta hab\u00eda sido construida. Ni uno solo de los arque\u00f3logos sugiri\u00f3 que esta ciudad pudiera haber aparecido como resultado de las acciones naturales del viento, lluvia, calor y fr\u00edo, y no as\u00ed por la acci\u00f3n del hombre. <\/p>\n

Si alguien hubiese sugerido semejante cosa, las personas lo habr\u00edan considerado loco y hasta habr\u00edan sentido pena por \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo seria entonces si alguien hubiera dicho que esta ciudad se form\u00f3 en el aire de la nada en el pasado lejano, y que despu\u00e9s apareci\u00f3 -ya establecida- en la tierra? Esta sugerencia es no menos extra\u00f1a que la anterior, de hecho es mucho m\u00e1s extra\u00f1a. <\/span> <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Porque la nada no puede crear algo, lo cual simplemente es una cuesti\u00f3n de sentido com\u00fan, y una cosa no puede crearse a si misma. <\/span> <\/p>\n

La ciudad seg\u00fan es conocido debe haber aparecido como consecuencia de la acci\u00f3n de sus constructores. Lo que vemos en la misma nos dice algo sobre las personas que la hicieron. La ciudad tiene que haber sido hecha por personas inteligentes que ten\u00edan experiencia en la construcci\u00f3n y planificaci\u00f3n. <\/span> <\/p>\n

Si vemos a una persona ir de la parte baja de un edificio hacia la m\u00e1s alta, no encontramos nada extra\u00f1o en eso, porque una persona tiene la habilidad de hacer eso. Pero si vemos que una piedra que estaba en el patio del edificio se ha movido al techo del edificio, estaremos seguros que no se movi\u00f3 por si sola. Alguien tiene que haberla recogido y movido, porque una piedra no tiene la habilidad para moverse o subir.<\/span> <\/p>\n

Es extra\u00f1o que (todas) las personas est\u00e9n seguras que la ciudad no pudo originarse sin un creador, y que \u00e9sta no pudo construirse a si misma, as\u00ed como est\u00e1n seguros que alguien debi\u00f3 haber llevado la piedra al techo del edificio, pero a\u00fan as\u00ed entre ellos hay quienes insisten en que este universo vino a existir sin un creador, siendo que la estructura del universo es infinitamente m\u00e1s compleja que la de la ciudad. <\/span> <\/p>\n

(Por cierto que la creaci\u00f3n de los cielos y la Tierra es m\u00e1s grandiosa que la creaci\u00f3n de los hombres \u2026)<\/span><\/span> (Cor\u00e1n 40: 57)<\/p>\n

Cuando estos negadores se ven confrontados con l\u00f3gica cient\u00edfica que apela a sus intelectos, no tienen sino dos opciones: aceptar la evidencia o rechazarla obstinadamente. <\/span> <\/p>\n

\u00c9sta es la evidencia con la que los eruditos del Islam todav\u00eda est\u00e1n confrontando a los negadores. Uno de los eruditos fue abordado por algunos de estos ateos que niegan al Creador. \u00c9l les pregunt\u00f3: \u00bfQu\u00e9 dir\u00edan ustedes sobre un hombre que les dice: \u201cHe visto un barco sobrecargado, lleno de mercanc\u00edas, en el medio del oc\u00e9ano, siendo azotado por las olas y vientos, y a pesar de todo esto \u00e9ste se encuentra navegando tranquilamente y siguiendo su curso, sin marineros que lo controlen o dirijan.\u201d \u00bfLes parece esto algo racional? <\/span> <\/p>\n

Ellos dijeron: Esto es irracional. <\/span> <\/p>\n

El estudioso dijo: \u00a1Subh\u00e2n All\u00e2h!\u00bfSi no les parece racionalmente posible que un barco navegue tranquilamente por el mar sin cualquier marinero o tripulaci\u00f3n, entonces c\u00f3mo es posible que este mundo, con todas sus diferentes fuerzas y factores, con su inmensidad y gran variedad, exista sin un Creador o Guardi\u00e1n? Los esc\u00e9pticos lloraron y dijeron: \u2018Ciertamente has hablado con la verdad\u2019, y se arrepintieron. <\/span> <\/p>\n

Es a esta ley, racionalmente aceptable, que se refiere la aleya: <\/span> <\/p>\n

(\u00bfAcaso surgieron de la nada [sin Creador] o son ellos sus propios creadores? <\/span><\/span> ) (Cor\u00e1n 52: 35) \u00c9sta es evidencia que obliga a las mentes racionales a aceptar que hay un Creador y que debe ser adorado. La aleya fue formulada de una manera tan elocuente y tocante que cualquiera que la oiga se vera profundamente conmovido. <\/p>\n

Al Buj\u00e2r\u00ee narr\u00f3 en su Sah\u00eeh que Yuba\u00eer ibn Mut’im dijo: \u00abO\u00ed al Mensajero de All\u00e2h (que la Paz y las Bendiciones de All\u00e2h sean con \u00e9l) recitando S\u00fbrat At-T\u00fbr durante la oraci\u00f3n del Magrib (el ocaso). Cuando \u00e9l alcanz\u00f3 el pasaje que dice:<\/span> <\/p>\n

(<\/span> \u00bfAcaso surgieron de la nada [sin Creador] o son ellos sus propios creadores?<\/p>\n

\u00bfO crearon los cielos y la tierra? Ciertamente no tienen fe [para darse cuenta de la verdad].<\/span> <\/p>\n


\u00bfAcaso poseen los tesoros de tu Se\u00f1or o tienen autoridad absoluta [sobre la creaci\u00f3n]? <\/span><\/span> ) (Cor\u00e1n 52: 35-37) – mi coraz\u00f3n casi empez\u00f3 a volar. <\/p>\n

Al Ba\u00eehaq\u00ee dijo: Ab\u00fb Sula\u00eem\u00e2n Al Jatt\u00e2b\u00ee dijo: \u00abLa raz\u00f3n de que \u00e9l se haya conmovido as\u00ed al o\u00edr estas aleyas es su perfecto entendimiento del significado de las mismas y la fuerte evidencia que contienen lo cual toco su naturaleza sensible, y que su inteligencia supo reconocer\u2026\u00bb <\/span> <\/p>\n

Con respecto al significado del verso, (<\/span> \u00bfAcaso surgieron de la nada [sin Creador]<\/span>\u2026? ) (Cor\u00e1n 52: 35), Al Jatt\u00e2b\u00ee dijo: \u00ab\u00bfO es que se originaron sin un creador? Eso no puede pasar, porque la creaci\u00f3n se encuentra inevitablemente conectada al Creador. Tiene que haber habido un Creador. Si ellos niegan al Creador Divino -y no pueden haberse originado sin un creador que los haya creado-, entonces: \u00bfacaso ellos se crearon? Este es un argumento a\u00fan m\u00e1s enga\u00f1oso; porque si algo no existe, \u00bfC\u00f3mo puede describirse como teniendo el poder para crear algo? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda hacer algo? Si estos dos argumentos son refutados, entonces queda establecido que ellos tienen un Creador, \u00a1que crean en \u00c9l pues!. <\/p>\n

Despu\u00e9s All\u00e2h, el Exaltado, dice: <\/span> <\/p>\n

(\u00bfO crearon los cielos y la tierra? Ciertamente no tienen fe [para darse cuenta de la verdad]<\/span><\/span> ) (Cor\u00e1n 52: 36). Esto es algo sobre lo que no pueden presentar ninguna demanda. As\u00ed, sus argumentos se han mostrado d\u00e9biles y la evidencia en su contra ha sido firmemente establecida.\u00bb <\/p>\n

La intenci\u00f3n de Al Jatt\u00e2b\u00ee -al decir que los kuff\u00e2r no podr\u00edan presentar ninguna demanda sobre haber creado o poder crear los cielos y la tierra- era acabar con este argumento, porque existe la posibilidad de que alguna persona arrogante diga \u00abYo mismo me cre\u00e9\u00bb, al igual que alguien de su tipo que vivi\u00f3 en el pasado. Este incr\u00e9dulo aleg\u00f3 tener poder sobre la vida y la muerte: <\/span> <\/p>\n

(\u00bfAcaso no has reparado [\u00a1Oh, Muhammad!] en quien discuti\u00f3 con Abraham acerca de su Se\u00f1or vali\u00e9ndose del poder que All\u00e2h le hab\u00eda concedido? Dijo Abraham: <\/span> Mi Se\u00f1or es Quien da la vida y la muerte; le replic\u00f3: Yo tambi\u00e9n doy la vida y la muerte. Dijo Abraham: Por cierto que All\u00e2h hace que el sol salga por el oriente, haz t\u00fa que salga por el occidente. Entonces, el incr\u00e9dulo qued\u00f3 desconcertado. Y All\u00e2h no gu\u00eda a los inicuos.) <\/span>(Cor\u00e1n 2: 258) \u00bfCu\u00e1l fue la respuesta de Ibr\u00e2h\u00eem? \u00c9l contest\u00f3 con otra pregunta desafiante que expuso la incapacidad del tirano y su falsedad:\u00a0 \u00a0<\/p>\n


(\u2026Dijo Abraham: Por cierto que All\u00e2h hace que el sol salga por el oriente, haz t\u00fa que salga por el occidente\u2026 )<\/span><\/span> (Cor\u00e1n 2: 258) \u00a0<\/p>\n

El resultado de eso fue: <\/span> <\/p>\n

(\u2026Entonces, el incr\u00e9dulo qued\u00f3 desconcertado. Y All\u00e2h no gu\u00eda a los inicuos.) (<\/span><\/span> Cor\u00e1n 2: 258) <\/p>\n

Supongamos que alguien diga, \u00abYo mismo me cre\u00e9\u00bb. \u00bfPodr\u00e1\u00a0 alegar tambi\u00e9n que cre\u00f3 los cielos y la tierra? Si la nada no creo los cielos y la tierra, y si los cielos y la tierra no se crearon a si mismos, y si estas personas no pueden alegar que ellas los crearon, entonces inevitablemente debe haber un Creador que cre\u00f3 todo eso, y este Creador es All\u00e2h, glorificado y exaltado sea. <\/span> <\/p>\n

La posici\u00f3n de las ciencias emp\u00edricas (experimentales) con respecto a esta ley<\/span> <\/p>\n

El esfuerzo humano y la naturaleza de los seres creados son incapaces de definir y enlistar todas las fases de la ley de causa y efecto y de estudiarlas de cerca, paso a paso, hasta alcanzar la fase en la que se origin\u00f3 el universo. Por esto las ciencias experimentales no tienen ninguna esperanza de averiguar el origen de las cosas. Estas ciencias han expresado claramente lo dif\u00edcil -por no decir imposible- de esta empresa. Todo lo que se ha conseguido hacer hasta ahora es definir unas pocas fases, quedando el conocimiento de todo lo que viene antes de estas relacionado con el reino de lo Oculto. \u00a0<\/p>\n

Una verdad simple que la raz\u00f3n no tiene m\u00e1s opci\u00f3n que admitir <\/span> <\/p>\n

Esta desesperaci\u00f3n humana \u2013pasada y futura- de no poder descubrir en detalle las etapas de la creaci\u00f3n,\u00a0 es contrapesada por una verdad simple que cada mente debe reconocer, de forma voluntaria o involuntaria: que no importa que tan larga sea la lista de causas y efectos, obligatoriamente debe haber algo que posee el poder de originar la causa. \u00c9ste es el verdadero principio; antes del cual nada exist\u00eda y sin el cual nada existir\u00eda. Este \u201coriginador\u201d debe ser independiente, autosuficiente. <\/span><\/span><\/p>\n

www.nurelislam.com<\/span>
<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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