{"id":290,"date":"2012-06-04T13:29:47","date_gmt":"2012-06-04T13:29:47","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/06\/04\/etica-y-cualidades-de-muhammad-la-paz-sea-con-el\/"},"modified":"2012-06-04T13:29:47","modified_gmt":"2012-06-04T13:29:47","slug":"etica-y-cualidades-de-muhammad-la-paz-sea-con-el","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/etica-y-cualidades-de-muhammad-la-paz-sea-con-el\/","title":{"rendered":"\u00c9tica y cualidades de Muhammad (la paz sea con \u00e9l)"},"content":{"rendered":"


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\u00c9tica y cualidades de Muhammad (<\/strong><\/span>las bendiciones y paz de Al-lah\u00a0sean con \u00e9l)<\/span>.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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Primero: Su \u00c9tica.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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Despu\u00e9s de la muerte de su abuelo paterno, Abdul Muttalib, quien fue el l\u00edder de Meca, el Profeta de Al-lah vivi\u00f3 en casa de su t\u00edo paterno, Abu Talib. All\u00ed, el Profeta tuvo la oportunidad de adquirir sabidur\u00eda y pensamiento racional, as\u00ed como la oportunidad para familiarizarse con los temas, problemas y disputas circundantes. Tuvo la ense\u00f1anza de primera mano de diferentes personas, la condici\u00f3n de las tribus \u00e1rabes, comunidades y alianzas. Adem\u00e1s, particip\u00f3 activamente en todo esto: fue miembro de Hilf Al Fudhool (literalmente: Alianza de Virtudes) que se solidarizaba con los agravios y la resistencia de todo acto de opresi\u00f3n; \u00e9l fue un juez justo en muchas disputas entre tribus y familias. El Profeta de Al-lah fue el mejor de su comunidad en t\u00e9rminos de benevolencia, \u00e9tica, templanza, veracidad, impecable determinaci\u00f3n, decencia, y desempe\u00f1o. En breve, fue, como describi\u00f3 su esposa Jadiya (la paz sea con ella), una persona que mantuvo buenas relaciones con sus amigos y familiares, ayud\u00f3 a los pobres y necesitados, sirvi\u00f3 generosamente a sus visitantes y asisti\u00f3 a los afectados por cat\u00e1strofes. (1)<\/span><\/span><\/p>\n

1 \u2013 Excelencia en la moral.<\/span><\/span><\/p>\n

El Orientalista Arthur Gilman dijo<\/span>: \u201cVerdaderamente hay acuerdo entre los historiadores acerca de que Muhammad (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l) fue una persona distinguida en su tribu por su \u00e9tica: veracidad, honestidad, generosidad, benevolencia y modestia. Nunca bebi\u00f3 alcohol y nunca concurri\u00f3 a festivales o celebraciones dedicados a \u00eddolos.\u201d (2)<\/span><\/span><\/p>\n

2 \u2013 Impecable desempe\u00f1o.<\/span><\/span><\/p>\n

Karl Broklman dijo<\/span>: \u201cLa vida de Muhammad (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l) no tuvo imperfecciones. Durante su ni\u00f1ez y juventud, \u00e9l estuvo por sobre las suspicacias en las cuales las personas de su pueblo estaban inmersos.\u201d (3)<\/span><\/span><\/p>\n

3 \u2013 Generoso pensador.<\/span><\/span><\/p>\n

Thomas Carlyle indica que,<\/span> \u201cFue notorio que Muhammad (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l) fue un joven pensador; sus compa\u00f1eros sol\u00edan describirlo como \u201cel honesto\u201d (Al Ameen), el hombre de la verdad y el cumplimiento. \u00c9l fue veraz en sus acciones, dichos y pensamientos. Sus compa\u00f1eros se dieron cuenta de que \u00e9l era un gran sabio. Tambi\u00e9n s\u00e9 que \u00e9l permanec\u00eda largos per\u00edodos en silencio, y no hablaba sin motivo. Cuando \u00e9l hablaba, sus palabras estaban llenas de sabidur\u00eda. Durante su vida, fue un hombre de principios, determinaci\u00f3n, intuici\u00f3n y consecutivas preocupaciones. \u00c9l fue conocido por ser generoso, piadoso, compasivo, por temerle a Al-lah, por ser virtuoso, orgulloso, trabajador, y honesto. Al mismo tiempo era afectuoso, bien dispuesto, sonriente y alegre. Siempre hab\u00eda una alegre sonrisa en su cara, una sonrisa que hablaba de la pureza de su coraz\u00f3n. Muhammad (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l) fue inteligente y ben\u00e9volo, un instructor intuitivo y divino. De esa manera desempe\u00f1\u00f3 su tarea m\u00e1s importante en medio del \u00e1rido desierto.\u201d (4)<\/span><\/span><\/p>\n

4 \u2013 El m\u00e1s generoso.<\/span><\/span><\/p>\n

El estudioso belga Alfred Alfanz,<\/span> escribi\u00f3 acerca de la moral del Profeta Muhammad (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l): \u201cMuhammad creci\u00f3 en la \u00e9tica. \u00c9l fue el m\u00e1s generoso, benevolente, paciente y honesto. \u00c9l era el mejor para hablar y el m\u00e1s veraz. Estuvo alejado de lo obsceno, y as\u00ed fue conocido entre su gente con el adjetivo \u201cAl Ameen\u201d. Estas caracter\u00edsticas motivaron a la adinerada Jadiya Bint Juwaylid a invitarlo a formar parte en su traves\u00eda a Siria con su sirviente Maisrah. \u00c9l gan\u00f3 mucho dinero, y Maisrah regres\u00f3 y le\u00a0 relat\u00f3 a Jadiya los milagros que hab\u00eda visto. Ella se le propuso a trav\u00e9s de un pariente. Jadiya ten\u00eda 40 a\u00f1os y hab\u00eda enviudado dos veces. El Profeta le entreg\u00f3 20 Bakrah como dote. \u00c9l ten\u00eda 25 a\u00f1os. Vivieron juntos hasta que ella muri\u00f3.\u201d (5)<\/span><\/span><\/p>\n

5 \u2013 El respeto de las personas hacia \u00e9l.<\/span><\/span><\/p>\n

El estudioso ruso Arlinov<\/span>, habl\u00f3 acerca de la misericordia del Profeta: \u201c\u00c9l era bien conocido por tener buen temperamento y estar bien dispuesto, por su modestia y amabilidad. Muhammad pas\u00f3 40 a\u00f1os entre su gente en paz y tranquilidad. Todos sus familiares lo amaron entra\u00f1ablemente, y todas sus amistades lo respetaron por sus sanos principios, su moral \u00fanica, su honor y honradez.\u201d (6)<\/span><\/span><\/p>\n

6 \u2013 Dichos de sus contempor\u00e1neos.<\/span><\/span><\/p>\n

Lo citado anteriormente son algunas de las opiniones de los imparciales estudiosos del occidente respecto a la \u00e9tica de Muhammad <\/span>(las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l). \u00bfQu\u00e9 pasa con sus compa\u00f1eros y contempor\u00e1neos que lo acompa\u00f1aron?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ali Ibn Abi Talib dijo:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEl Profeta de Al-lah callaba sobre temas que no le concern\u00edan. \u00c9l atra\u00eda a las personas, y no las rechazaba. \u00c9l enaltec\u00eda la nobleza de las personas y los hac\u00eda responsables de sus asuntos. Fue cauteloso con las personas y se protegi\u00f3 de ellos, pero no los priv\u00f3 de una c\u00e1lida sonrisa o de una adecuada conducta. \u00c9l averiguaba acerca de sus compa\u00f1eros, y les preguntaba a las personas sobre sus asuntos. Alentaba lo que era bueno y fortificante, y desalentaba lo que era maligno y oculto. Era equilibrado y coherente. \u00c9l no era negligente, ya que eso hubiera producido la negligencia de las personas y hubiera incrementado la indiferencia. \u00c9l tuvo provisiones para cada ocasi\u00f3n, y nunca se sobrepas\u00f3 ni qued\u00f3 corto con la justicia. Las personas m\u00e1s cercanas a \u00e9l eran los que m\u00e1s lo asist\u00edan. El m\u00e1s alto entre ellos era el mejor en buscar personas y ayudarlas\u201d. (7)<\/span><\/span><\/p>\n

\u201c\u00c9l estaba siempre sonriendo, con modales gentiles, y con car\u00e1cter tranquilo. No era severo ni de coraz\u00f3n duro, no era ruidoso en los mercados, ni era abusivo. Desatend\u00eda lo que no le gustaba, y nadie nunca lo hizo desesperar. Nunca respondi\u00f3 con menosprecio ni maldiciendo. Se prohibi\u00f3 s s\u00ed mismo 3 cosas: las disputas, la arrogancia y los temas que no le concern\u00edan. Y prohibi\u00f3 a las personas 3 hechos: no degradar ni infamar a nadie; no involucrarse con el honor o los asuntos personales de otros; y no hablar, excepto en asuntos en los cuales tengan la esperanza de ser gratificados. Cuando hablaba, sus asistentes sol\u00edan bajar sus cabezas como si un p\u00e1jaro se hubiera posado sobre ellos. Una vez que \u00e9l finalizaba, ellos hablaban. No compet\u00edan entre ellos en su presencia para hablar, pero cuando uno hablaba ante \u00e9l, el resto lo escuchaba hasta que terminaba. El discurso en su presencia fue lo primero entre ellos. \u00c9l sol\u00eda re\u00edr con ellos, y preguntarse junto a ellos. Ten\u00eda paciencia con los desconocidos cuando eran rudos en sus discursos y peticiones.\u201d (8)<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEl silencio del Profeta de Al-lah se deb\u00eda a 4 razones: templanza, cautela, discreci\u00f3n y contemplaci\u00f3n. Su discreci\u00f3n estaba relacionada con el profundo pensamiento, con escuchar a las personas; y su contemplaci\u00f3n fue eterna y no ef\u00edmera. \u00c9l tuvo el m\u00e1s extremo nivel de paciencia, por lo que no se enojaba f\u00e1cilmente. La cautela para \u00e9l se deb\u00eda a 4 principios: seguir lo bueno que se deb\u00eda\u00a0 seguir, evitar lo malo que deb\u00eda ser evitado, pensar profundamente para obtener las mejores cosas para su Umma, y hacer lo mejor de ellos para recoger ambas: la vida actual y la vida venidera.\u201d (9)<\/span><\/span><\/p>\n

\u201c\u00c9l siempre estaba sonriendo, estaba bien dispuesto, no era ni vulgar ni \u00e1spero. No era ni clamoroso ni inmoral. No criticaba ni era altercador. No hac\u00eda caso a lo que le desagradaba, y nadie lo hizo desesperar.\u201d (10)<\/span><\/span><\/p>\n

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Segundo: Sus Cualidades.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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1 \u2013 La descripci\u00f3n de Anas sobre el Profeta de Al-lah (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l):<\/span><\/span><\/p>\n

Anas bin Malik<\/span>, un servidor del Profeta dijo: \u201cEl Profeta no era ni llamativamente alto ni bajo, ni muy blanco ni moreno. Su cabello no era ni muy lacio ni muy crespo. Allah le envi\u00f3 (como su Profeta) a la edad de 40 a\u00f1os, y despu\u00e9s de eso permaneci\u00f3 10 a\u00f1os en Meca, y luego 10 a\u00f1os m\u00e1s en Medina. Allah lo elev\u00f3 hacia \u00c9l a los 63 a\u00f1os de edad, \u00e9l ten\u00eda escasamente diez canas en su cabeza y en su barba.\u201d (11)<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEl Profeta ten\u00eda manos y pies grandes, yo no he visto a nadie como \u00e9l, ni antes ni despu\u00e9s de \u00e9l, y sus manos eran muy suaves.\u201d (12)<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEl cabello del Profeta sol\u00eda sobrepasar sus hombros.\u201d (13)<\/span><\/span><\/p>\n

2 \u2013 Ibn Abbas <\/span>describi\u00f3 acerca del Profeta de Al-lah (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l):<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEl Profeta sol\u00eda tomar el ejemplo de las personas de la Sagrada Escritura en asuntos donde no hab\u00eda orden de Al-lah. La gente de la Sagrada Escritura sol\u00eda dejar sus cabellos largos, mientras que los paganos sol\u00edan peinar sus cabellos al medio. Por ese motivo, el Profeta dej\u00f3 sus cabellos largos al inicio, y luego los pein\u00f3 sobre un costado.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

3 \u2013 La descripci\u00f3n de Al Baraa sobre el Profeta de Al-lah (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l):<\/span><\/span><\/p>\n

Al Baraa dijo<\/span>: \u201cNo vi a alguien con una capa roja lucir m\u00e1s elegante que el Profeta. No era excesivamente alto ni bajo, y ten\u00eda anchas espaldas. Su pelo sol\u00eda sobrepasar los l\u00f3bulos de las orejas. \u00c9l fue el hombre m\u00e1s elegante que yo he visto\u201d. (15)<\/span><\/span><\/p>\n

4 \u2013 Jabir ibn Sumrah<\/span> describi\u00f3 al Profeta de Al-lah (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l):<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cYo vi al Profeta de Al-lah llevando una capa roja en una noche iluminada por la luna. Permanec\u00ed mirando al Profeta y a la luna; \u00e9l era ante mis ojos m\u00e1s brillante que la luna.\u201d (16)<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEl Profeta de Al-lah ten\u00eda una gran boca, largos ojos y delgados talones.\u201d (17)<\/span><\/span><\/p>\n

5 \u2013 La descripci\u00f3n de Ali ibn Abi Talib<\/span> sobre el Profeta de Al-lah (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l):<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEl Profeta no era ni muy alto ni muy bajo, sus manos y pies eran delgados, su cabeza y sus huesos eran grandes, ten\u00eda una larga l\u00ednea de cabello desde su pecho hasta el ombligo, y se desplazaba como si estuviera descendiendo una colina. Yo no he visto, ni antes ni despu\u00e9s de \u00e9l, a alguien similar.\u201d (18)<\/span><\/span><\/p>\n

6 \u2013 La descripci\u00f3n de Abi Al Tofail <\/span>sobre el Profeta de Al-lah (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l):<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cYo vi al Profeta, y yo soy el \u00fanico hombre que todav\u00eda vive que lo ha visto.\u201d Cuando se le solicit\u00f3 que lo describiera, dijo<\/span>: \u201cSu piel era blanca, era elegante, y ten\u00eda un \u00e1gil modo de andar.\u201d (19)<\/span><\/span><\/p>\n

7 \u2013 La descripci\u00f3n de Abi Huraira <\/span>sobre el Profeta de Al-lah (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con \u00e9l):<\/span><\/span><\/p>\n

\u201c\u00c9l era la persona m\u00e1s elegante. Era de complexi\u00f3n mediana, medianamente alto. Sus hombros eran anchos, y ten\u00eda suaves mejillas;\u00a0 sus cabellos eran negros, y ten\u00eda ojos negros y largas pesta\u00f1as. \u00c9l sol\u00eda pisar con todo su pie, sin caminar con el pie arqueado. Sus hombros eran como barrotes de plata. Cuando \u00e9l sonre\u00eda sus dientes reluc\u00edan.\u201d (20)<\/span><\/span><\/p>\n

8 \u2013 La descripci\u00f3n de Um Mabad <\/span>sobre el Profeta de Al-lah (las bendiciones y la paz de Al-lah sean con ella):<\/span><\/span><\/p>\n

Um Mabad Al \u2013 Juzayah fue la mejor en describir al Profeta. Lo describi\u00f3<\/span> a su marido de la siguiente manera: \u201c\u00c9l es alegre, tiene buena apariencia, buenas conductas, no es defectuoso con un largo abdomen o una peque\u00f1a cabeza; \u00e9l es elegante, las pupilas de sus ojos son muy negras, sus pesta\u00f1as son largas; hay sahal<\/em> (dulce ronquido) en su voz, su cuello es elegante, hay kathatha<\/em> (mucho pelo) en su barba, tiene ojos negros, sus cejas son curvas y juntas una con la otra, su cabello es muy negro; \u00e9l es digno cuando permanece callado, y es majestuoso cuando habla. \u00c9l es el m\u00e1s hermoso y gracioso a la distancia, y el mejor cuando est\u00e1 cerca; \u00e9l es elocuente, sus palabras parecen perlas; es de estatura mediana; \u00e9l se convierte en el m\u00e1s radiante y el m\u00e1s supremo cuando est\u00e1 entre dos personas; \u00e9l siempre tiene compa\u00f1eros que lo escuchan cuando habla y que obedecen sus \u00f3rdenes cuando \u00e9l les solicita que hagan algo, sus compa\u00f1eros lo acompa\u00f1an y lo sirven; \u00e9l no frunce el ce\u00f1o, \u00e9l no habla en vano.\u201d (21)<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n


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Referencias:<\/span><\/span><\/p>\n

1 \u2013 Al Bujari n\u00famero 4572; Muslim n\u00famero 231.<\/span><\/span><\/p>\n

2 \u2013 Arthur Gilman, \u201cEl Oriente\u201d, p\u00e1gina 17.<\/span><\/span><\/p>\n

3 \u2013 Citado por Muhammad Othman, \u201cMuhammad in Fair International Literature\u201d, p\u00e1gina 110.<\/span><\/span><\/p>\n

4 \u2013 Thomas Carlyle: \u201cThe Heroes\u201d, paginas 50 \u2013 51.<\/span><\/span><\/p>\n

5 \u2013 Muhammad Sharif Al Shaibani, \u201cMuhammad in Fair Oriental Studies\u201d, p\u00e1gina 17.<\/span><\/span><\/p>\n

6 \u2013 Arlinov: \u00abProphet Muhammad\u201d, Revista de la Cultura Rusa, Volumen 7, N\u00famero 9.<\/span><\/span><\/p>\n

7 \u2013 Referido por el padre de Jeque Asbhani en \u201cProphet\u2019s Morals\u201d (16).<\/span><\/span><\/p>\n

8 \u2013 Referido por el padre de Jeque Asbhani en \u201cProphet\u2019s Morals\u201d (16).<\/span><\/span><\/p>\n

9 \u2013 Referido por el padre de Jeque Asbhani en \u201cProphet\u2019s Morals\u201d (16).<\/span><\/span><\/p>\n

10 \u2013 Al Tirmizi, \u201cCompendium of Muhammdan Attributes\u201d (24).<\/span><\/span><\/p>\n

11 \u2013 Al Bujari n\u00famero 5449. Primer Hadiz de Al Tirmizi en su \u201cMuhammdan Attributes\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

12 \u2013 Al Bujari n\u00famero 5456.<\/span><\/span><\/p>\n

13 \u2013 Al Bujari n\u00famero 5453.<\/span><\/span><\/p>\n

14 \u2013 Al Bujari n\u00famero 5462.<\/span><\/span><\/p>\n

15 \u2013 Al Tirmizi, \u201cMuhammdan Attributes\u201d (3). En acuerdo con Al Albani en \u201cCompendium of Muhammdan Attributes\u201d, p\u00e1gina 14.<\/span><\/span><\/p>\n

16 \u2013 Al Tirmizi, \u201cMuhammdan Attributes\u201d (8). En acuerdo con Al Albani en \u201cCompendium of Muhammdan Attributes\u201d, p\u00e1gina 26.<\/span><\/span><\/p>\n

17 \u2013 Al Tirmizi, \u201cMuhammdan Attributes\u201d (7). En acuerdo con Al Albani en \u201cCompendium of Muhammdan Attributes\u201d, p\u00e1gina 26.<\/span><\/span><\/p>\n

18 \u2013 Al Tirmizi, \u201cMuhammdan Attributes\u201d (4). En acuerdo con Al Albani en \u201cCompendium of Muhammdan Attributes\u201d, p\u00e1gina 15.<\/span><\/span><\/p>\n

19 \u2013 Al Tirmizi, \u201cMuhammdan Attributes\u201d (12). En acuerdo con Al Albani en \u201cCompendium of Muhammdan Attributes\u201d, p\u00e1gina 27.<\/span><\/span><\/p>\n

20 \u2013 \u201cHasan\u201d Descrito por Al Baihaqi (234). \u201cHasan\u201d en acuerdo con Al Albani en \u201cCorrect and Weak Hadiths of the Small Compendium\u201d (8762).<\/span><\/span><\/p>\n

21 \u2013 Descrito por Al Tabarani en \u201cAl Muyam Al Kabir\u201d (3524), Al Hakim en \u201cAl Mustadark\u201d (4243); Al Baihaqi en \u201cProphethood Proofs\u201d; e Ibn Amro Al Shaibani en \u201cAl Ahad wa Al Mathani\u201d (3083). Al Zahibi en \u201cThe Brief\u201d apodado como Sahih<\/span><\/span><\/p>\n

El fuente :www.rasoulallah.net<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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