{"id":306,"date":"2012-06-05T14:24:21","date_gmt":"2012-06-05T14:24:21","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/06\/05\/el-verdadero-del-hiyab\/"},"modified":"2012-06-05T14:24:21","modified_gmt":"2012-06-05T14:24:21","slug":"el-verdadero-del-hiyab","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/el-verdadero-del-hiyab\/","title":{"rendered":"El verdadero del HIYAB"},"content":{"rendered":"


<\/span><\/span><\/p>\n


<\/span><\/span><\/p>\n

El verdadero significado del Hiyab<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Antes que hablamos sobre el Hiyab tenemos que saber que eso \u00ab<\/span> Es un velo para la mujer tapa su pelo<\/span><\/span>\u00ab<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Antes de que podamos comprender verdadera y completamente, el hiyab y su verdadero significado, es necesario dar un paso atr\u00e1s y empezar desde el principio. Al-lah dice en el Quran, el cual los musulmanes creen que es la palabra de Al-lah, lo que significa:<\/p>\n

[\u00a1No es por (ocioso) deporte que Creamos los cielos y la tierra y lo que est\u00e1 entre ellos!]<\/span> (Al-anbia ’21-16)
<\/span>
En este vers\u00edculo, Al-lah deja en claro que todo lo que \u00c9l ha creado tiene un prop\u00f3sito. Cada estrella en el cielo, todos los peces en el oc\u00e9ano, y cada hoja de un \u00e1rbol se hizo por una raz\u00f3n espec\u00edfica. Tambi\u00e9n lo fue el ser humano, creado para un prop\u00f3sito espec\u00edfico. Y Al-lah explica este prop\u00f3sito claramente en el Quran. Dice lo que quiere decir:<\/p>\n

[Y Yo no he creado a los genios y a los hombres excepto para que Me adoren.] <\/span>(Adh-Dhariyat 51-56)<\/span><\/p>\n

Es importante tener en cuenta incluso la construcci\u00f3n de esta declaraci\u00f3n. Al-lah no se limit\u00f3 a decir que \u00c9l cre\u00f3 a los genios y a los hombres para que lo adoraran. Comenz\u00f3 con una negaci\u00f3n. \u00c9l dijo: \u00abYo no he creado a los genios y a los hombres.\u00bb Al decir de esta manera, Al-lah comienza aclarando el tema acerca de cualquier otro prop\u00f3sito antes de declarar lo que es nuestro \u00fanico objetivo: el adorarle a \u00c9l solo.<\/p>\n

Ahora bien, es en ese contexto que hay que empezar a entender el hiyab. El Hijab debe ser visto simplemente como otra muestra de la devoci\u00f3n a nuestro Creador. Del mismo modo que orar y ayunar porque \u00c9l nos mand\u00f3 a hacerlo, debemos ver el hiyab en la misma forma.<\/p>\n

As\u00ed como la oraci\u00f3n y el ayuno sinceramente por el placer de Al-lah nos acerca a \u00e9l, tambi\u00e9n lo hace llevar el hiyab – si se hace con la misma sinceridad. Al obedecer los mandamientos de Al-lah, el hiyab es s\u00f3lo otra manera de adorar a nuestro Se\u00f1or. Y al hacerlo, nos acerca a la comprensi\u00f3n del prop\u00f3sito por el cual fuimos creados.<\/p>\n

Ese prop\u00f3sito se refleja incluso en la ropa que elegimos usar. Si cuando elegimos nuestra vestimenta, nuestra intenci\u00f3n es complacer a Al-lah, la acci\u00f3n en s\u00ed misma es un acto de adoraci\u00f3n. La elecci\u00f3n misma de una pieza de ropa sobre otra, es un acto de adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Muchas personas, se refieren al hiyab como una \u00abelecci\u00f3n personal\u00bb<\/span>. S\u00ed, es una elecci\u00f3n personal. Es una elecci\u00f3n personal para someterse a Al-lah antes que a la moda de la sociedad. Es una opci\u00f3n para ser hermosa para Dios, m\u00e1s que para la gente. Y es una elecci\u00f3n para cubrir y dignificar el cuerpo que <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> te dio, en lugar de ceder ante una cultura que ense\u00f1a a las mujeres a ser objetos sexuales que venden sus cuerpos a la cerveza del mercado.<\/p>\n

Sin embargo, el hiyab no s\u00f3lo debe ser visto como una tela que uno se pone en la cabeza. M\u00e1s bien hiyab es un s\u00edmbolo de nuestra adoraci\u00f3n y la servidumbre a <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span>. Es un s\u00edmbolo de la modestia, que no se trata s\u00f3lo de nuestro atuendo, sino que se extiende a toda nuestra conducta.<\/p>\n

Si alguien usa el hiyab como ropa modesta, pero no es modesta en su comportamiento, s\u00f3lo ha mostrado la modestia externa. Pero le falta modestia interna. Debido a que tanto la modestia interna como externa son fundamentales, Al-lah menciona las dos juntas en el Quran:

[Di a los creyentes que bajen la vista con recato: que es m\u00e1s decoroso para ellos, y Allah est\u00e1 bien informado de todo lo que hacen. Y di a las creyentes que bajen la vista con recato, que no debe mostrar su belleza y adornos, salvo lo que (normalmente) muestran; que deben extender sus velos sobre sus pechos y no mostrar su belleza … ] <\/span>(Al-Mu’minun 24:30-31)<\/p>\n

En este vers\u00edculo del Quran, Al-lah no s\u00f3lo habla sobre el vestido de la modestia, pero tambi\u00e9n de la actitud modesta. De hecho, tanto la modestia interna como externa son tan importantes que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con \u00e9l) la relacionaba con la fe misma.<\/p>\n

Por desgracia, vivimos en una sociedad que ense\u00f1a exactamente lo contrario. En nuestra sociedad actual, la modestia es vista como un signo de debilidad e inseguridad, cuando de hecho, la modestia es un signo de dignidad y respeto a s\u00ed mismo.<\/p>\n

La verdadera modestia no significa solamente ser modesto frente a la gente, sino tambi\u00e9n frente a Al-lah.<\/p>\n

En \u00faltima instancia, Al-lah sabe mejor. Buscamos su gu\u00eda en todos nuestros asuntos, y le pedimos que nos muestre y nos permite mantenernos firmes en el camino recto.<\/span><\/span><\/p>\n

El Fuente :www.rasoulallah.net<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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