{"id":326,"date":"2012-06-09T10:38:19","date_gmt":"2012-06-09T10:38:19","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/06\/09\/la-peregrinacion-mayor-hayy-y-la-peregrinacion-menor-umra\/"},"modified":"2012-06-09T10:38:19","modified_gmt":"2012-06-09T10:38:19","slug":"la-peregrinacion-mayor-hayy-y-la-peregrinacion-menor-umra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/la-peregrinacion-mayor-hayy-y-la-peregrinacion-menor-umra\/","title":{"rendered":"la peregrinaci\u00f3n mayor (Hayy) y la peregrinaci\u00f3n menor (Umra)."},"content":{"rendered":"

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La gu\u00eda del Mensajero (la paz sea con \u00e9l) en realizar la peregrinaci\u00f3n mayor (Hayy) y la peregrinaci\u00f3n menor (Umra).<\/span>
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Su gu\u00eda en realizar la peregrinaci\u00f3n menor (Umra).<\/span><\/span> <\/p>\n

1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9l realiz\u00f3 la peregrinaci\u00f3n menor (Umra) cuatro veces, la primera de ellas fue la Umra de Hudaibia, cuando los incr\u00e9dulos le impidieron llegar a La Casa Sagrada (Kaaba), luego \u00e9l rasur\u00f3 su cabeza y abandon\u00f3 el estado de Ihram*.<\/span> <\/p>\n

*Condici\u00f3n de la persona que est\u00e1 en realizando el Hayy o la Umra: vestido con una t\u00fanica especial y bajo especial restricciones de comportamiento.<\/p>\n

La segunda se llam\u00f3 Umra Al Qadaa, porque la realiz\u00f3 al a\u00f1o siguiente.<\/p>\n

La tercera fue la Umra que realiz\u00f3 junto al Hayy.<\/p>\n

La cuarta fue la Umra de Gagranya.<\/p>\n

2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9l no realiz\u00f3 la Umra estando fuera de La Meca, sino que todas fueron dentro de La Meca.<\/p>\n

3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No realiz\u00f3 m\u00e1s de una Umra por a\u00f1o.<\/p>\n

4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todas sus Umras fueron en los meses de la Peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n

5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9l dijo: \u201cUna Umra en el mes de Ramad\u00e1n, equivale a un Hayy.\u201d<\/span> Al Bujari y Muslim.<\/p>\n

Su gu\u00eda en realizar la peregrinaci\u00f3n mayor<\/span> (Hayy).<\/span> <\/p>\n

Cuando la peregrinaci\u00f3n mayor (Hayy) se convirti\u00f3 en un acto obligatorio, el Profeta la realiz\u00f3 sin retraso. \u00c9l realiz\u00f3 Hayy una vez solo, y lo realiz\u00f3 con Qir\u00e1n (consiste en adoptar el estado de Ihram para la Peregrinaci\u00f3n y la Umra juntos, o inicialmente s\u00f3lo para la Peregrinaci\u00f3n y luego se incluye la Umra en \u00e9l)<\/span>.<\/span> <\/p>\n

Comenz\u00f3 los ritos despu\u00e9s de la oraci\u00f3n de Az Zuhur y comenz\u00f3 a decir Talbia: \u201cLabbaik, allahumma labbaik, labbaik la sharika laka labbaik. Innal hamda uannmata laka ualmulka la sharika laka labbaik.\u201d \u201cAqu\u00ed estoy, Dios m\u00edo, aqu\u00ed estoy, aqu\u00ed estoy. No tienes asociados a Ti. Aqu\u00ed estoy. Ciertamente la alabanza y la merced Te pertenecen. No Tienes asociados. Aqu\u00ed estoy.\u201d Muslim. \u00c9l elevaba su voz cuando dec\u00eda el Talbia, y orden\u00f3 a sus Compa\u00f1eros elevar sus voces.<\/p>\n

Dio a sus Compa\u00f1eros la opci\u00f3n de elegir entre las tres modalidades de Ihram, cuando se acercaron a La Meca, orden\u00f3 a quien no tra\u00eda animales de sacrificio que la transformaran en Umra (bajo la modalidad Qir\u00e1n).<\/p>\n

\u00c9l realiz\u00f3 Hayy montando su camello, llevando sus alimentos y bienes. Cuando lleg\u00f3 a La Meca, orden\u00f3 a quien no ten\u00eda un animal de sacrificio que realizara Umra y abandonara el estado Ihram, y quienes ten\u00edan animales debieron permanecer en estado de Ihram. Lleg\u00f3 a un lugar que se llam\u00f3 Zi Twua, en donde pas\u00f3 la noche del domingo y realiz\u00f3 la oraci\u00f3n Al Fayer; luego realiz\u00f3 la abluci\u00f3n mayor (gusl) y entr\u00f3 a La Meca por la ma\u00f1ana. Cuando entr\u00f3 a la mezquita del Haram, se dirigi\u00f3 a la Kaaba, y no rez\u00f3 las dos rakas de saludo a la mezquita (Tahiiah Al Masyid). Cuando lleg\u00f3 a la piedra negra, la toc\u00f3 con su mano, de forma tal que la Kaaba qued\u00f3 a su izquierda. Asign\u00f3 solo una s\u00faplica para el Tawaf (las vueltas alrededor de la Kaaba), que fue entre las dos esquinas (Ar Rukn Al Iamani y la piedra negra): \u201cRabbana atina fi ad dunia hasanatan ua fi al ajirati hasanatan ua qina azab annar\u201d\u00a0 \u201c\u00a1Se\u00f1or nuestro! Danos bienestar en esta vida y en la otra, y pres\u00e9rvanos del tormento del fuego.\u201d No asign\u00f3 una s\u00faplica especial para el Tawaf, sino \u00e9sta s\u00faplica.<\/p>\n

\u00c9l apresur\u00f3 el paso durante las primeras tres vueltas, y se descubri\u00f3 el hombro derecho, pasando su vestido por debajo del brazo derecho y uniendo ambos extremos sobre el hombro izquierdo. Cuando lleg\u00f3 a la piedra negra en cada una de las vueltas, la tocaba con su palo, pronunciando el Takbir (\u201cAllahu Akbar\u201d \u201cAl-lah es Grandioso\u201d), y tocaba la esquina \u201cYemen\u201d de la Kaaba sin besarla, ni besar su mano cuando la tocaba.<\/p>\n

Cuando termin\u00f3 el Tawaf (las vueltas), se dirigi\u00f3 detr\u00e1s de Maq\u00e1m Abraham (el sitial de Abraham), recitando la Aleya: \u201cTomad el sitial de Abraham como oratorio*\u201d<\/span> Sura Al Baqarah (de la Vaca): 125.<\/p>\n

*Rezad detr\u00e1s de la piedra sobre la cual se par\u00f3 el profeta Abraham mientras constru\u00eda la Kaaba.<\/p>\n

Luego rez\u00f3 dos rakas, Maqam Abraham estaba entre \u00e9l y la Kaaba; despu\u00e9s de la Sura Al Fatiha (que abre el Libro) recit\u00f3 las dos Suras de la sinceridad, que son: la Sura Al Kafirun (de los Incr\u00e9dulos) y la Sura Al Ijlas (de la Adoraci\u00f3n Pura). Cuando termin\u00f3 su oraci\u00f3n, volvi\u00f3 hacia la piedra negra y la toc\u00f3.<\/p>\n

Luego se dirigi\u00f3 a la colina de As Safa, y mientras se acercaba a ella recit\u00f3 la Aleya: \u201cSafa y Marwa son parte de los ritos de Allah.\u201d<\/span> Sura Al Baqarah (de la Vaca): 158.<\/p>\n

Luego dijo: \u201cEmpiezo por donde empez\u00f3 Al-lah.\u201d<\/span>, a continuaci\u00f3n ascendi\u00f3 a la cima de la colina y all\u00ed dirigi\u00f3 su rostro hacia la Kaaba, pronunci\u00f3 el testimonio de fe (Shahada), luego el Takbir (\u201cAllahu Akbar\u201d \u201cAl-lah es Grandioso\u201d), y dijo: \u201cLa ilaha illa Allahu uashdahu la sharika lahu lahu al mulku ua lahu al hamdu ua hua ala kulli shaiin qadir. La ilaha illa Allahu uahdahu anyaza uadahu ua nasara abdahu ua hazama al ahzaba uahdah.\u201d <\/span>\u201cNo hay m\u00e1s dios que Al-lah, \u00danico, sin asociados. A \u00c9l pertenecen el reino y las alabanzas, y \u00c9l es sobre toda cosa Poderoso. No hay m\u00e1s dios que Al-lah, \u00danico. Ha cumplido Su promesa, le ha concedido la victoria a Su Siervo y \u00c9l solo ha derrotado a los aliados.\u201d Abu Daud, Tirmidi, Al Nesayi, e Ibn Mayah. Luego suplic\u00f3 a Al-lah, y lo repiti\u00f3 tres veces.<\/p>\n

Luego descendi\u00f3 de As Safa y se dirigi\u00f3 hacia Al Marwa, caminando, hasta que lleg\u00f3 a la altura de la primera marca verde, y desde all\u00ed trot\u00f3 hasta la segunda marca verde. \u00c9l comenz\u00f3 su recorrido caminando, y lo complet\u00f3 montando su camello cuando hab\u00eda mucha gente. Cuando lleg\u00f3 a Al Marwa, ascendi\u00f3 a la cima de la colina y all\u00ed dirigi\u00f3 su rostro hacia la Kaaba, pronunci\u00f3 el testimonio de fe (Shahada)<\/span>, pronunci\u00f3 el Takbir, y repiti\u00f3 lo que hab\u00eda hecho sobre As Safa. Cuando termin\u00f3 en Al Marwa, orden\u00f3 a quienes no hab\u00edan llevado animales de sacrificio abandonar el estado de Ihram. \u00c9l no abandon\u00f3 el estado de Ihram porque ten\u00eda un animal para el sacrificio, y dijo: \u201cSi hubiese sabido antes lo que s\u00e9 ahora, no hubiera tra\u00eddo animales de sacrificio, y la hubiera transformado en Umra.\u201d <\/span>Al Bujari y Muslim.<\/p>\n

\u00c9l suplic\u00f3 a Al-lah por los que se hab\u00edan rasurado tres veces, y por los que se hab\u00edan recortado el cabello una vez. Durante su estad\u00eda en La Meca hasta el octavo d\u00eda del mes de Dhul Hiyyah (Yaum At Tarwiah) rezaba con un grupo de musulmanes acortando las oraciones. \u00a0<\/p>\n

En el d\u00eda octavo del mes de Dhul Hiyyah (Yaum At Tarwiah) antes del mediod\u00eda, se dirigi\u00f3 con los peregrinos hacia Mina, y quien hab\u00eda abandonado el estado de Ihram, lo volvi\u00f3 a adoptar.<\/p>\n

Cuando llegaron a Mina, rez\u00f3 Az Zuhur, y Al Asr, y pas\u00f3 la noche all\u00ed. Cuando amaneci\u00f3 el noveno d\u00eda del mes, el d\u00eda de Arafat, se dirigi\u00f3 desde Mina a Arafat, sus Compa\u00f1eros pronunciaron el Takbir y la Talbia. Luego se detuvieron en la zona de Namirah, lugar adyacente a Arafat.<\/p>\n

Al mediod\u00eda, cuando el sol hab\u00eda pasado su cenit, pidi\u00f3 que le prepararan su camello. Se dirigi\u00f3 a la tierra del Wadi Aranah, luego pronunci\u00f3 un serm\u00f3n grande para la gente cuando estaba sobre su camello, en el cual habl\u00f3 sobre las reglas del Islam, las normas del polite\u00edsmo y la ignorancia, declar\u00f3 las prohibiciones y los asuntos de la ignorancia, y recomend\u00f3 a la gente que tratara a las mujeres de buena manera, y que cumpliera con el Libro de Dios.<\/p>\n

Cuando termin\u00f3 el serm\u00f3n, orden\u00f3 a Bilal recitar la llamada a la oraci\u00f3n (Adhan), y realiz\u00f3 la oraci\u00f3n del Az Zuhur, acort\u00e1ndola a dos rakas, ya que era d\u00eda viernes. Luego realiz\u00f3 la oraci\u00f3n Al Asr, acort\u00e1ndola a dos rakas en grupo con la gente de La Meca. No orden\u00f3 a la gente que completara las oraciones ni que las acortara.<\/p>\n

Cuando un grupo de gente dud\u00f3, en el d\u00eda de Arafat, acerca de si el Mensajero de Allah estaba ayunando o no, Maymona le envi\u00f3 un cuenco de leche. \u00c9l bebi\u00f3 cuando se encontraba montado y parado sobre su camello; dirigi\u00f3 su rostro hacia la Kaaba, y comenz\u00f3 a recitar las s\u00faplicas hasta la puesta del sol. Orden\u00f3 a la gente que saliera de Aranah y dijo: \u201cPermanec\u00ed aqu\u00ed, todo el espacio de Arafat es un lugar de permanencia.\u201d Muslim.<\/p>\n

Recit\u00f3 la s\u00faplica, levantando sus manos, y dijo: \u201cLa mejor s\u00faplica es la que se hace en el d\u00eda de Arafat, y lo mejor de lo que he dicho y dijeron los profetas antes de mi es \u2018La ilaha illa Allah uashdahu la sharika lah, lahul mulku wa lahul hamdu ua hua ala kulli shaiin Qadir.\u2019 \u2018No hay otro dios sino Allah. No tiene asociados. De \u00c9l son la autoridad y la plegaria. El bien emana de \u00c9l y Tiene poder sobre todas las cosas.\u2019\u201d<\/span> Tirmidi.<\/p>\n

A la puesta del sol, hasta que la luminosidad del crep\u00fasculo hubo casi desaparecido, sali\u00f3 de Arafat mientras que Usama ibn Zaid montaba detr\u00e1s de \u00e9l (sobre el miso camello). El Mensajero de Al-lah\u00a0 emprendi\u00f3 la marcha agarrando las riendas de su camello, de tal modo que su cabeza casi rozaba con la silla de montar, diciendo: \u201c\u00a1Oh gente! con tranquilidad, con serenidad, la virtud no consiste en aceleraci\u00f3n.\u201d <\/span>Al Bujari.<\/p>\n

Entr\u00f3 a Arafat desde un camino estrecho, caminando a velocidad media, y si hab\u00eda espacio, marchaba m\u00e1s r\u00e1pido, diciendo el Talbia en su camino. Se baj\u00f3 de su camello en el camino para orinar y realizar la abluci\u00f3n (wudu). Luego orden\u00f3 recitar la llamada a la oraci\u00f3n; rez\u00f3 Al Maghrib, luego rez\u00f3 Al Isha, con Iqama (un rito de adoraci\u00f3n a Allah que anuncia el inminente comienzo de la oraci\u00f3n con palabras espec\u00edficas) sin Adhan, sin rezar las oraciones no obligatorias entre ambas. Luego durmi\u00f3 hasta el alba sin rezar esa noche la oraci\u00f3n nocturna.<\/p>\n

\u00c9l recit\u00f3 la llamada a la oraci\u00f3n cuando se pon\u00eda la luna, para dirigirse a Mina antes del amanecer, y orden\u00f3 a la gente que no arrojara las piedras hasta que el sol brillara. Al alba, rez\u00f3 Al Fayer con un solo Adhan y una sola Iqama, entonces mont\u00f3 sobre su camello hasta llegar al Mashar al Haram (monte de Musdalifa), y ense\u00f1\u00f3 a la gente que Musdalifa es un lugar de permanencia, luego se orient\u00f3 hacia la Kaaba para realizar la s\u00faplica, repetir la Talbia, atestiguar sobre la unicidad de Al-lah, y recordar a Al-lah.<\/p>\n

Luego sali\u00f3 de Musdalifa antes del amanecer. En su camino orden\u00f3 a Ibn Abas que recogiera siete guijarros y dijo: \u201cLanzad con guijarros semejante a estos, y no exager\u00e9is en la religi\u00f3n.\u201d <\/span>Al Nesayi, e Ibn Mayah.<\/p>\n

Cuando lleg\u00f3 a la zona de Muhasser aceler\u00f3 el paso, y tom\u00f3 un camino intermedio que conduce al Akaba (el Yamarat m\u00e1s grande). Al llegar a Mina despu\u00e9s del amanecer, montando su camello, comenz\u00f3 a arrojar los guijarros diciendo el Talbia, desde el fondo del valle, cuando La Casa Sagrada (Kaaba) estaba a su izquierda y Mina a su derecha, diciendo el Takbir (\u201cAllahu Akbar\u201d) cada vez que arrojaba un guijarro.<\/p>\n

Luego, volvi\u00f3 a Mina y recit\u00f3 un serm\u00f3n en el cual habl\u00f3 sobre la santidad y las virtudes del d\u00eda del sacrificio y la santidad de La Meca, y orden\u00f3 a la gente que obedeciera a quien juzga a trav\u00e9s del Libro de Allah (el Cor\u00e1n), y les ense\u00f1\u00f3 sus ritos.<\/p>\n

Luego, se dirigi\u00f3 al lugar de los sacrificios y sacrific\u00f3 con sus propias manos sesenta y tres camellos. Encarg\u00f3 a Ali que completara el resto (un total de 100), y que distribuyera la carne del sacrificio entre los pobres, sin dar al carnicero de su carne. \u00c9l ense\u00f1\u00f3 a la gente que todo el espacio de Mina era v\u00e1lido para realizar el sacrificio. Cando termin\u00f3 su sacrificio, se rasur\u00f3 el cabello comenzando por la parte derecha de su cabeza; dio el cabello a Talha y dijo: \u201cDiv\u00eddelo entre las personas.\u201d Al Bujari y Muslim. Suplic\u00f3 a Al-lah por los que se han rasurado tres veces, y por los que se han recortado el cabello una vez. Aisha le perfum\u00f3 antes de abandonar el estado de Ihram.<\/p>\n

Luego, se dirigi\u00f3 hacia La Meca antes del mediod\u00eda, montando su camello. Realiz\u00f3 Tawaf Al Ifada, sin realizar Say, ni aceler\u00f3 el paso en ninguna de sus vueltas. Luego se dirigi\u00f3 hacia la fuente de Zamzam y bebi\u00f3 estando de pie. Volvi\u00f3 a Mina donde pas\u00f3 la noche. No se sabe ciertamente donde rez\u00f3 el Profeta Al Zuhur ese d\u00eda, Ibn Umar trasmiti\u00f3 que la rez\u00f3 en Mina, pero Gaber y Aisha dijeron que la rez\u00f3 en La Meca. Al d\u00eda siguiente, esper\u00f3 la puesta del sol, luego camin\u00f3 hasta los monolitos, empezando con el monolito denominado Al Yamrah As Sugra (el monolito peque\u00f1o) que est\u00e1 tras la mezquita Al Jif, le lanz\u00f3 siete guijarros, uno tras otro, pronunciando el Takbir con cada uno; luego se orient\u00f3 hacia la Kaaba, elevando sus manos y recit\u00f3 una larga s\u00faplica (igual al tiempo que le hubiera llevado recitar la Sura Al Baqarah \u2013 de la Vaca \u2013).<\/p>\n

Luego se dirigi\u00f3 a Al Yamrah Al Wusta (el monolito mediano) y le lanz\u00f3 tambi\u00e9n siete guijarros. Luego se retir\u00f3 brevemente hacia su izquierda, orientado hacia la Kaaba para invocar a Al-lah, elevando sus manos por un tiempo prolongado pero menor que la vez anterior. Luego, se dirigi\u00f3 a Yamrah Al Aqabah (el tercer monolito) y le lanz\u00f3 siete guijarros, posicion\u00e1ndose de forma tal que la Kaaba qued\u00f3 a su izquierda y Mina a su derecha. Cuando termin\u00f3 de lanzar guijarros, se volvi\u00f3. Lo m\u00e1s probable es que haya lanzado los guijarros antes de rezar Al Zuhur; permiti\u00f3 a Al Babas que pasara las noches de Mina en Meca.<\/p>\n

\u00c9l no se apresur\u00f3 en dos d\u00edas, sino que se retras\u00f3 hasta que complet\u00f3 el lanzamiento durante los tres d\u00edas (el d\u00eda de Eid y los tres d\u00edas siguientes con sus noches \u201cAiiam At Tashriq\u201d).<\/p>\n

Al mediod\u00eda se dirigi\u00f3 a la zona de Al Muhasab, donde rez\u00f3 Az Zuhur, Al Asr, Al Maghrib y Al Isha; pas\u00f3 parte de la noche en ese lugar. Luego se dirigi\u00f3 hacia La Meca y realiz\u00f3 el Tawaf de despedida (Tawaf Al Wada), y permiti\u00f3 a Safia que no realizara el Tawaf de despedida porque estaba menstruando. Permiti\u00f3 a Aisha que realizara Umra con su hermano Abdul Rahman, y cuando terminaron su Umra por la noche, el Profeta orden\u00f3 a sus Compa\u00f1eros que volvieran.<\/span><\/span><\/p>\n

El fuente \/ <\/span>www.rasoulallah.net<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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