{"id":485,"date":"2012-06-27T15:22:53","date_gmt":"2012-06-27T15:22:53","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/06\/27\/el-milagroso-coran-parte-6-de-11-la-excelencia-de-sus-ensenanzas-ii\/"},"modified":"2012-06-27T15:22:53","modified_gmt":"2012-06-27T15:22:53","slug":"el-milagroso-coran-parte-6-de-11-la-excelencia-de-sus-ensenanzas-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/el-milagroso-coran-parte-6-de-11-la-excelencia-de-sus-ensenanzas-ii\/","title":{"rendered":"El Milagroso Cor\u00e1n (parte 6 de 11): La Excelencia de sus Ense\u00f1anzas II"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-484\" src=\"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2012\/06\/58.jpg\" border=\"0\" width=\"425\" height=\"283\" srcset=\"https:\/\/r-islam.com\/sp\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2012\/06\/58.jpg 425w, https:\/\/r-islam.com\/sp\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2012\/06\/58-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 425px) 100vw, 425px\" \/><br \/><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\"><br \/><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\">Adem\u00e1s, en el Talmud<span style=\"color: #800080;\">[1]<\/span>\u2014 algunos eruditos no-musulmanes, como <span style=\"color: #ff0000;\">Rodinson, <\/span>afirmaron que el material cor\u00e1nico proviene del Talmud\u2014 se afirma que exist\u00eda una disputa entre Dios y los eruditos jud\u00edos. Despu\u00e9s de un largo debate sin ninguna resoluci\u00f3n, decidieron referir el asunto a uno de los rabinos. Despu\u00e9s de la decisi\u00f3n del rabino, Dios tuvo que admitir que estaba equivocado<span style=\"color: #800080;\">[2]<\/span>. De este modo, Dios, seg\u00fan ellos, no es perfecto con respecto a Su conocimiento.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">La concepci\u00f3n cristiana de Dios teniendo un hijo<\/span> es, por supuesto, completamente blasfemo desde el punto de vista isl\u00e1mico. A menudo me pregunto <span style=\"color: #800080;\">\u00bfc\u00f3mo podr\u00eda haber existido un hijo semi-humano de Dios o c\u00f3mo Jes\u00fas particularmente podr\u00eda haber sido el hijo de Dios? <\/span> Como se le ve a Jes\u00fas en el Nuevo Testamento, adem\u00e1s de realizar algunos Milagros que tambi\u00e9n realizaron profetas anteriores, no hay nada especial en \u00e9l. <span style=\"color: #0000ff;\">Vivi\u00f3 como un ser humano, comiendo y bebiendo<\/span>. Sufri\u00f3 como un humano y hasta le or\u00f3 a Dios. Los romanos y los jud\u00edos<span style=\"color: #800080;\">[3]<\/span> <span style=\"color: #ff0000;\">derrotaron al supuesto hijo de Dios<\/span> y \u00e9l no pudo salvarse siquiera a s\u00ed mismo, ni siquiera rog\u00e1ndole a su padre. A causa de ello, existen preguntas dif\u00edciles de responder para los cristianos: Era parcialmente divino y parcialmente humano, era completamente divino, completamente humano, fue divino desde su nacimiento, fue divino por un tiempo y luego la divinidad lo abandon\u00f3 y otras preguntas m\u00e1s. En la concepci\u00f3n isl\u00e1mica de Al-lah, no existe nada de esta naturaleza.\u00a0 De hecho, el Cor\u00e1n niega la crucifixi\u00f3n \u2013 si el Profeta Muhamad, que <span style=\"color: #0000ff;\">La paz sea con el<\/span><\/span><\/span><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\">, hubiese estado simplemente copiando de la Biblia, hubiese incluido seguramente esa historia.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">En el Cor\u00e1n, por otro lado<\/span>,<\/span><\/span><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\">Al-lah<\/span><\/span><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\"> es representado de tal manera que uno se percata que \u00c9l merece la adoraci\u00f3n. Uno siente agradecimiento por \u00c9l y tiene fe en \u00c9l. <\/span><\/span><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\">Al-lah<\/span><\/span><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\"> realmente es amado por el individuo ya que comprende m\u00e1s acerca de \u00c9l a trav\u00e9s del Cor\u00e1n. Algunos pasajes en el Cor\u00e1n que describen a <\/span><\/span><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\">Al-lah<\/span><\/span><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\"> son destacables:<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\">\u201c\u00c9l es Al-lah, no hay otra divinidad salvo \u00c9l, Conocedor de lo oculto y de lo manifiesto. \u00c9l es Clemente, Misericordioso. \u00c9l es Al-lah, no hay otra divinidad salvo \u00c9l, Soberano, Sant\u00edsimo, Pacificador, Dispensador de seguridad, Celador, Poderoso, Compulsor y Soberbio. \u00a1Glorificado sea Allah!\u00a0 \u00c9l est\u00e1 por encima de lo que Le atribuyen. \u00c9l es Al-lah, Creador, Iniciador y Formador. Suyos son los nombres [y atributos] m\u00e1s sublimes. Todo cuanto existe en los cielos y en la Tierra Le glorifica. \u00c9l es Poderoso, Sabio.\u201d<\/span> <span style=\"color: #000000;\">(Cor\u00e1n 59:22-24)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\">\u201c\u00a1Al-lah!\u00a0 No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto \u00c9l, Viviente, se basta a S\u00ed mismo y se ocupa de toda la creaci\u00f3n. No Lo toma somnolencia ni sue\u00f1o. Suyo es cuanto hay en los cielos y la Tierra. \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 interceder ante \u00c9l sino con Su anuencia?\u00a0 Conoce el pasado y el futuro; y nadie abarca de Su conocimiento salvo lo que \u00c9l quiere. Su Trono se extiende en los cielos y en la Tierra, y la custodia de ambos no Le agobia. Y \u00c9l es Sublime, Grandios<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\"> <\/span><\/span><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\">o <\/span><\/span><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\">\u201d<\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\">(Cor\u00e1n 2:255)<\/span><\/span><\/span><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"color: #000000;\">.<\/span> <span style=\"color: #000000;\"> <\/span><\/p>\n<p>\u201c<span style=\"color: #008000;\">1. Di [\u00a1Oh, Muhammad!]: \u00c9l es Allah, la \u00fanica divinidad. Allah es el Absoluto [de Quien todos necesitan, y \u00c9l no necesita de nadie]. No engendr\u00f3, ni fue engendrado. No hay nada ni nadie que se asemeje a \u00c9l.\u201d<\/span> <span style=\"color: #000000;\">(Cor\u00e1n 112:1-4)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Por cierto<\/span>, incluso al describir a los Profetas, muchas historias muy importantes,\u00a0 sobresalientes en la Biblia fueron completamente ignoradas en el Cor\u00e1n. Por ejemplo, <span style=\"color: #0000ff;\">\u00c9xodo 32:1-6<\/span> <span style=\"color: #ff0000;\">menciona la historia de Aar\u00f3n, el hermano de Mois\u00e9s y uno de los l\u00edderes religiosos de la tribu de Israel, haciendo de un becerro dorado un \u00eddolo para ser adorado<\/span><span style=\"color: #800080;\">[4]<\/span>. En 2 Samuel, cap\u00edtulo 11, versos 1-17, el l\u00edder de los jud\u00edos David, quien los musulmanes consideraban un profeta, es vergonzantemente mostrado cometiendo adulterio, hacienda lo mejor de \u00e9l para ocultarlo y luego haciendo lo mejor de \u00e9l para que el esposo de la mujer fuese asesinado<span style=\"color: #800080;\">[5]<\/span>. Salom\u00f3n es tambi\u00e9n acusado de cometer idolatr\u00eda simplemente por amor a sus tantas esposas<span style=\"color: #800080;\">[6].<\/span><\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la Biblia tambi\u00e9n afirma lo siguiente: <span style=\"color: #800080;\">Jacobo enga\u00f1\u00f3 a su padre Isaac<\/span>. El Profeta Lot, ebrio, cometi\u00f3 incesto con sus dos hijas. Judas cometi\u00f3 incesto con sus hijas pol\u00edticas.\u00a0 Pharez y Zarah quienes eran el resultado de ese incesto son honrados como los bisabuelos y bisabuelas de Jes\u00fas. Se dice que Jes\u00fas desair\u00f3 a su propia madre al decir: <span style=\"color: #0000ff;\">\u00ab\u00bfMujeres, qu\u00e9 es lo que tengo que hacer contigo?\u201d<\/span><span style=\"color: #800080;\">[7]<\/span><\/p>\n<p>Todas estas historias no se encuentran en el Cor\u00e1n y un musulm\u00e1n no cree tales acusaciones innobles acerca de los nobles profetas que Dios selecciona para guiar a la humanidad.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\"> <\/span><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: medium;\">Footnotes:<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\">[1]<\/span> El Talmud es \u201cUna compilaci\u00f3n autoritaria, influyente de tradiciones rab\u00ednicas y discusiones acerca de la vida y las leyes jud\u00edas.\u201d Larousse Dictionary of Beliefs and Religions (Edinburgh: Larousse, 1995), p. 513.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\">[2] <\/span>Cf., Anas Karzoon, Manhaj al-Islaam fi Tazkiyah al-Nafs (Jeddah: Daar Noor al-Maktabaat, 1997), vol. 1, p. 97.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\">[3]<\/span> Entonces, para que este autor no pueda ser acusado de alguna manera de anti-semitismo, se debe mostrar la pr\u00f3xima cita. Israel Shahak escribi\u00f3: \u201cDe acuerdo al Talmud, Jes\u00fas fue ejecutado por una adecuada corte rab\u00ednica por idolatr\u00eda, incitando a otros jud\u00edos a idolatrar y despreciar la autoridad rab\u00ednica. todas las fuentes jud\u00edas que mencionan su ejecuci\u00f3n se contentan de ser responsables de ella: en la cuenta Talm\u00fadica los romanos ni siquiera son mencionados.\u201d Israel Shahak, Jewish History, Jewish Religion: The Weight of Three Thousand Years (London: Pluto Press, 1997), pp. 97-98. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 (pp. 20-21) acerca de la fe de Jes\u00fas: \u201cel Talmud afirma que su castigo en el infierno es ser inmerso en excremento hirviente.\u201d<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\">[4]<\/span> La Versi\u00f3n de King James dice: 1 Al ver los israelitas que Mois\u00e9s tardaba en bajar del monte, fueron a reunirse con Aar\u00f3n y le dijeron: Tienes que hacernos dioses que marchen al frente de nosotros, porque a ese Mois\u00e9s que nos sac\u00f3 de Egipto, no sabemos qu\u00e9 pudo haberle pasado 2 Aar\u00f3n les respondi\u00f3: Qu\u00edtenles a sus mujeres los aretes de oro, y tambi\u00e9n a sus hijos e hijas, y tr\u00e1iganmelos.<br \/>3 Todos los israelitas se quitaron los aretes de oro que llevaban puestos, y se los llevaron a Aar\u00f3n, 4 quien los recibi\u00f3 y los fundi\u00f3; luego cincel\u00f3 el oro fundido e hizo un \u00eddolo en forma de becerro. Entonces exclam\u00f3 el pueblo: Oh Israel, aqu\u00ed tienes a tu dios que te sac\u00f3 de Egipto 5 Cuando Aar\u00f3n vio esto, construy\u00f3 un altar enfrente del becerro y anunci\u00f3: Ma\u00f1ana haremos fiesta en honor del Se\u00f1or.<br \/>6 En efecto, al d\u00eda siguiente los israelitas madrugaron y presentaron holocaustos y sacrificios de comuni\u00f3n. Luego el pueblo se sent\u00f3 a comer y a beber, y se entreg\u00f3 al desenfreno.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\">[5]<\/span> La Nueva Versi\u00f3n Internacional dice: 1 En la primavera, que era la \u00e9poca en que los reyes sal\u00edan de campa\u00f1a, David mand\u00f3 a Joab con la guardia real y todo el ej\u00e9rcito de Israel para que aniquilara a los amonitas y sitiara la ciudad de Rab\u00e1. Pero David se qued\u00f3 en Jerusal\u00e9n. 2 Una tarde, al levantarse David de la cama, comenz\u00f3 a pasearse por la azotea del palacio, y desde all\u00ed vio a una mujer que se estaba ba\u00f1ando. La mujer era sumamente hermosa, 3 por lo que David mand\u00f3 que averiguaran qui\u00e9n era, y le informaron: \u00abSe trata de Betsab\u00e9, que es hija de Eli\u00e1n y esposa de Ur\u00edas el hitita.\u00bb 4 Entonces David orden\u00f3 que la llevaran a su presencia, y cuando Betsab\u00e9 lleg\u00f3, \u00e9l se acost\u00f3 con ella. Despu\u00e9s de eso, ella volvi\u00f3 a su casa. Hac\u00eda poco que Betsab\u00e9 se hab\u00eda purificado de su menstruaci\u00f3n, 5 as\u00ed que qued\u00f3 embarazada y se lo hizo saber a David. 6 Entonces David le envi\u00f3 este mensaje a Joab: \u00abM\u00e1ndame aqu\u00ed a Ur\u00edas el hitita.\u00bb Y Joab as\u00ed lo hizo.7 Cuando Ur\u00edas lleg\u00f3, David le pregunt\u00f3 c\u00f3mo estaban Joab y los soldados, y c\u00f3mo iba la campa\u00f1a.8 Luego le dijo: \u00abVete a tu casa y acu\u00e9state con tu mujer.\u00bb Tan pronto como sali\u00f3 del palacio, Ur\u00edas recibi\u00f3 un regalo de parte del rey, 9 pero en vez de irse a su propia casa, se acost\u00f3 a la entrada del palacio, donde dorm\u00eda la guardia real.<br \/>10 David se enter\u00f3 de que Ur\u00edas no hab\u00eda ido a su casa, as\u00ed que le pregunt\u00f3: Has hecho un viaje largo; \u00bfpor qu\u00e9 no fuiste a tu casa?\u00a0 11 En este momento, respondi\u00f3 Ur\u00edas, tanto el arca como los hombres de Israel y de Jud\u00e1 se guarecen en simples enramadas, y mi se\u00f1or Joab y sus oficiales acampan al aire libre, \u00bfy yo voy a entrar en mi casa para darme un banquete y acostarme con mi esposa?\u00a0 \u00a1Tan cierto como que Su Majestad vive, que yo no puedo hacer tal cosa!\u00a0 12 Bueno, entonces qu\u00e9date hoy aqu\u00ed, y ma\u00f1ana te enviar\u00e9 de regreso, replic\u00f3 David. Ur\u00edas se qued\u00f3 ese d\u00eda en Jerusal\u00e9n. Pero al d\u00eda siguiente 13 David lo invit\u00f3 a un banquete y logr\u00f3 emborracharlo. A pesar de eso, Ur\u00edas no fue a su casa sino que volvi\u00f3 a pasar la noche donde dorm\u00eda la guardia real.14 A la ma\u00f1ana siguiente, David le escribi\u00f3 una carta a Joab, y se la envi\u00f3 por medio de Ur\u00edas.15 La carta dec\u00eda: \u00abPongan a Ur\u00edas al frente de la batalla, donde la lucha sea m\u00e1s dura. Luego d\u00e9jenlo solo, para que lo hieran y lo maten.\u00bb<br \/>16 Por tanto, cuando Joab ya hab\u00eda sitiado la ciudad, puso a Ur\u00edas donde sab\u00eda que estaban los defensores m\u00e1s aguerridos.17 Los de la ciudad salieron para enfrentarse a Joab, y entre los oficiales de David que cayeron en batalla tambi\u00e9n perdi\u00f3 la vida Ur\u00edas el hitita.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\">[6]<\/span> I Reyes, capitulo 11, versos 1-10 de Nueva Versi\u00f3n Internacional dice: 1 Ahora bien, adem\u00e1s de casarse con la hija del fara\u00f3n, el rey Salom\u00f3n tuvo amor\u00edos con muchas mujeres moabitas, amonitas, edomitas, sidonias e hititas, todas ellas mujeres extranjeras, 2 que proced\u00edan de naciones de las cuales el Se\u00f1or hab\u00eda dicho a los israelitas: \u00abNo se unan a ellas, ni ellas a ustedes, porque de seguro les desviar\u00e1n el coraz\u00f3n para que sigan a otros dioses.\u00bb Con tales mujeres se uni\u00f3 Salom\u00f3n y tuvo amor\u00edos.3 Tuvo setecientas esposas que eran princesas, y trescientas concubinas; todas estas mujeres hicieron que se pervirtiera su coraz\u00f3n.4 En efecto, cuando Salom\u00f3n lleg\u00f3 a viejo, sus mujeres le pervirtieron el coraz\u00f3n de modo que \u00e9l sigui\u00f3 a otros dioses, y no siempre fue fiel al Se\u00f1or su Dios como lo hab\u00eda sido su padre David.5 Por el contrario, Salom\u00f3n sigui\u00f3 a Astart\u00e9, diosa de los sidonios, y a Moloc, el detestable dios de los amonitas.6 As\u00ed que Salom\u00f3n hizo lo que ofende al Se\u00f1or y no permaneci\u00f3 fiel a \u00e9l como su padre David.7 Fue en esa \u00e9poca cuando, en una monta\u00f1a al este de Jerusal\u00e9n, Salom\u00f3n edific\u00f3 un altar pagano para Quem\u00f3s, el detestable dios de Moab, y otro para Moloc, el despreciable dios de los amonitas.8 Lo mismo hizo en favor de sus mujeres extranjeras, para que \u00e9stas pudieran quemar incienso y ofrecer sacrificios a sus dioses.<br \/>9 Entonces el Se\u00f1or, Dios de Israel, se enoj\u00f3 con Salom\u00f3n porque su coraz\u00f3n se hab\u00eda apartado de \u00e9l, a pesar de que en dos ocasiones se le hab\u00eda aparecido10 para prohibirle que siguiera a otros dioses. Como Salom\u00f3n no hab\u00eda cumplido esa orden.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080;\">[7]<\/span> Para el relato de estas acusaciones, ver, respectivamente, G\u00e9nesis 27:16, G\u00e9nesis 19:30-38, Mateo 1:3 y Juan 2:4.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: times new roman,times;\"><span style=\"font-size: large;\"><br \/><\/span><\/span><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"font-family: times new roman,times;\">http:\/\/www.islamreligion.com<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adem\u00e1s, en el Talmud[1]\u2014 algunos eruditos no-musulmanes, como Rodinson, afirmaron que el material cor\u00e1nico proviene del Talmud\u2014 se afirma que exist\u00eda una disputa entre Dios y los eruditos jud\u00edos. Despu\u00e9s de un largo debate sin ninguna resoluci\u00f3n, decidieron referir el asunto a uno de los rabinos. 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