{"id":487,"date":"2012-06-27T15:22:58","date_gmt":"2012-06-27T15:22:58","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/06\/27\/el-milagroso-coran-parte-5-de-11-la-excelencia-de-sus-ensenanzas-i\/"},"modified":"2012-06-27T15:22:58","modified_gmt":"2012-06-27T15:22:58","slug":"el-milagroso-coran-parte-5-de-11-la-excelencia-de-sus-ensenanzas-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/el-milagroso-coran-parte-5-de-11-la-excelencia-de-sus-ensenanzas-i\/","title":{"rendered":"El Milagroso Cor\u00e1n (parte 5 de 11): La Excelencia de sus Ense\u00f1anzas I"},"content":{"rendered":"


<\/span><\/span><\/p>\n


<\/span><\/span><\/p>\n

Estaba muy impresionado con las ense\u00f1anzas del Cor\u00e1n acerca de Al-lah y las encontr\u00e9 diferentes a las dem\u00e1s escrituras que hab\u00eda estudiado. Esto nuevamente probaba que esta escritura estaba libre de la interpolaci\u00f3n humana. Tambi\u00e9n estaba muy impresionado con la manera en la que se manejaba la creencia en <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> particularmente y Su sistema de creencias en conjunto.

Explicar\u00e9 a lo que me refiero con esto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span>
Ninguna Fe Ciega<\/span><\/strong><\/p>\n

Viniendo desde una tradici\u00f3n cristiana, experiment\u00e9 lo que muchos experimentaron con respecto a los asuntos de fe y como comprenderlos. Era virtualmente imposible obtener respuestas claras de los pastores y curas acerca de muchas creencias b\u00e1sicas cristianas. La realidad es que los conceptos de fe estaban destinados a ser un \u00abmisterio\u00bb<\/span> y creer en lo que uno no puede verdaderamente comprender, es lo que prueba la fe de una persona.<\/p>\n

Esa propuesta simplemente no me complac\u00eda y la encontraba, y todav\u00eda la encuentro, il\u00f3gica. No parece ser que la verdad revelada por un <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> Piadoso y Sabio, quien ha mostrado tantos signos maravillosos en la creaci\u00f3n, deber\u00eda llevar a uno ha decir – como se sabe que el Padre Tertulian de la Iglesia africana del norte del 2do Siglo dijo : credo quia absurdum est – \u201cCreo porque es absurdo\u201d<\/span> . La religi\u00f3n no deber\u00eda estar simplemente \u201cbasada en la fe\u201d, como tal. En realidad, deber\u00eda estar tambi\u00e9n \u201cbasada en el conocimiento\u201d, para que el coraz\u00f3n y la mente encuentren consuelo en la religi\u00f3n y se entrege a ella con una firme resoluci\u00f3n. Y esto es lo que encuentro en el Islam.<\/p>\n

Se debe recordar que el Profeta Muhamad, que la misericordia de <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> sea con \u00e9l, primero encontr\u00f3 personas a las cuales les satisfac\u00eda la adoraci\u00f3n de \u00eddolos. Adem\u00e1s, ellos, en particular, no cre\u00edan en la vida del M\u00e1s <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span>. Algunos de ellos, parece ser, que no ten\u00edan una clara percepci\u00f3n del Ser Supremo.<\/p>\n

Fue en este ambiente que fue revelado el Cor\u00e1n. El Cor\u00e1n no les orden\u00f3 simplemente creer. \u00a1Por el contrario! El Cor\u00e1n les dio pruebas tras pruebas, lecciones tras lecciones, signos tras signos para que todos creyeran que existe un Creador que ha creado a los seres humanos y todo lo maravilloso del Universo con un prop\u00f3sito, ya que no es un Creador imprudente o ignorante.<\/p>\n

Es as\u00ed como, el Cor\u00e1n est\u00e1 lleno de pasajes que demandan el pensamiento del ser humano. En esencia el mensaje era este: <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> sabe que si los seres humanos utilizan sus capacidades mentales adecuadamente, reconocer\u00e1n las verdades que <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> dice en el Cor\u00e1n. De hecho, el Islam ense\u00f1a que el reconocimiento de estos hechos es innato en el alma de las personas.<\/p>\n

El hecho es que la fe en Al-lah, el Cor\u00e1n y el Profeta Muhamad no se basa en mera emoci\u00f3n o una fe ciega. Se basa en razones reales y evidentes.<\/p>\n

Desde mi origen, esta osad\u00eda de propagar la fe y desafiar a los seres humanos a pensar y ponderar era un milagro.<\/span><\/span><\/p>\n


Tomando de los cristianos y los jud\u00edos<\/strong><\/span><\/p>\n

Un concepto que muchos de los escritores no-musulmanes clamaban era que el Profeta Muhamad, que <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> lo alabe, simplemente tom\u00f3 la mayor\u00eda de las ense\u00f1anzas de los jud\u00edos y los cristianos. Por ejemplo, el t\u00edtulo del libro de Bell, The Origin of Islam in its Christian Environmen <\/span><\/span>(El Origen del Islam en su medioambiente cristiano)<\/span> \u2014que por cierto\u00a0 \u00a1cualquier \u00e1rabe quedar\u00eda en shock si se le dijese que el Islam se desarroll\u00f3 en un medioambiente cristiano!<\/p>\n

Reconoc\u00ed que hab\u00eda dos posibilidades:<\/span><\/strong><\/p>\n

(1)\u00a0 el Profeta Muhammad si tom\u00f3 de su material o<\/span><\/p>\n

(2)\u00a0 la revelaci\u00f3n que recibi\u00f3 fue del mismo<\/span> <\/span><\/span>Al-lah <\/span><\/span>que envi\u00f3 a Mois\u00e9s, Jes\u00fas y los anteriores profetas, como afirm\u00f3 el Profeta Muhamad mismo. Si fuese lo \u00faltimo, explicar\u00eda las coincidencias en las ense\u00f1anzas y el mensaje. El mismo <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> envi\u00f3 a los anteriores profetas y est\u00e1 simplemente volviendo a contar sus historias en su nueva revelaci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, inmediatamente comenc\u00e9 a notar deslumbrantes diferencias entre el Cor\u00e1n y la Biblia, hasta con respecto a las ense\u00f1anzas respecto de <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> mismo. Si el Profeta Muhamad estaba \u00abeditando\u00bb<\/span> lo que o\u00eda de la Biblia – y por cierto, en ese momento, no exist\u00eda ninguna Biblia disponible en \u00e1rabe- entonces estaba haciendo un excelente trabajo.<\/p>\n

Encontr\u00e9 que las extra\u00f1as ense\u00f1anzas acerca de <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> que uno encuentra a lo largo de la Biblia son completa e inequ\u00edvocamente inexistentes en el Cor\u00e1n.<\/p>\n

Para resumir, s\u00f3lo mostrar\u00e9 algunos ejemplos de esto.<\/span><\/strong><\/p>\n

La Nueva Versi\u00f3n Internacional del G\u00e9nesis 3:8-11, dice: 8 Oyeron luego el ruido de los\u00a0 pasos del Se\u00f1or <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> que se paseaba por el jard\u00edn, a la brisa del d\u00eda, y el hombre y su mujer se ocultaron de la vista del Se\u00f1or <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> por entre los \u00e1rboles del jard\u00edn.
9 El Se\u00f1or <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> llam\u00f3 al hombre y le dijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb<\/span> 10 \u00c9ste contest\u00f3: \u00abTe o\u00ed andar por el jard\u00edn y tuve miedo, porque estoy desnudo; por eso me escond\u00ed.\u00bb<\/span>
11 \u00c9l replic\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n te ha hecho ver que estabas desnudo? \u00bfHas comido acaso del \u00e1rbol del que te prohib\u00ed comer?\u00bb<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed, se lo describe a <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> caminando en el jard\u00edn en la brisa del d\u00eda. Lo que es mas sorprendente que Ad\u00e1n y Eva pod\u00edan esconderse de <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> y \u00e9l tuviese que preguntar: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb Si un humano puede esconderse de <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span>, \u00bfC\u00f3mo es que este Se\u00f1or va a tener conocimiento de los pecados que el hombre comete? Es complicado para un hombre engendrar en su coraz\u00f3n el tipo de amor y devoci\u00f3n de <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> que debe tener cuando cree que <\/span><\/span>Al-lah <\/span><\/span>es tan d\u00e9bil que un evento como este puede sucederle.<\/p>\n

En G\u00e9nesis 32:24-28,[1]\u00a0 se encuentra la historia y la descripci\u00f3n literal de Jacob luchando y derrotando a Dios. En el verso 28, dice: \u201cTu [Jacob] has luchado con Dios y con el hombre, y tu has Ganado\u201d. En otras palabras, el creador del universo a quien se espera que la humanidad adore y se someta es derrotado por un mero mortal en una lucha.<\/p>\n

El Antiguo Testamento muestra a <\/span><\/span>Al-lah<\/span><\/span> como alguien que tuvo la intenci\u00f3n de hacer el mal pero se arrepinti\u00f3. \u00c9xodo 32:14 dice: \u201cY el se\u00f1or se arrepinti\u00f3 del mal que pens\u00f3 hacerle a su pueblo\u201d (versi\u00f3n del King James).\u00a0 No sorprender\u00eda que alguien niegue a<\/span><\/span> Al-lah<\/span><\/span> y no lo considere digno de adoraci\u00f3n si \u00c9l mismo tuvo que arrepentirse de sus propios males[2].<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/p>\n


Footnotes:<\/p>\n[1] La Nueva Versi\u00f3n de King James dice: 24 As\u00ed se qued\u00f3 Jacob solo; y luch\u00f3 un var\u00f3n con \u00e9l hasta el alba. 25 Y cuando el var\u00f3n vio que no pod\u00eda con \u00e9l, toc\u00f3 en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyunt\u00f3 el muslo de Jacob mientras con \u00e9l luchaba. 26 Y dijo: D\u00e9jame, porque raya el alba. Y Jacob le respondi\u00f3: No te dejar\u00e9, si no me bendices. 27 Y el var\u00f3n le dijo: \u00bfCu\u00e1l es tu nombre? Y \u00e9l respondi\u00f3: Jacob. 28 Y el var\u00f3n le dijo: No se dir\u00e1 m\u00e1s tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. <\/p>\n[2] Por supuesto, esto hacer surgir la pregunta de \u00bfAnte quien es que Dios debe o puede arrepentirse?<\/span><\/span><\/p>\n

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