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\u201cCada ni\u00f1o nace con una disposici\u00f3n hacia la religi\u00f3n natural del monote\u00edsmo (el Islam); son los padres quienes lo convierten en jud\u00edo, cristiano o adorador del fuego\u201d. <\/span>(Sahih Al-Bujari)<\/span><\/strong><\/p>\n \u201cHab\u00eda nacido en el Islam, pero fueron muchos a\u00f1os despu\u00e9s que me percate de esto\u201d.<\/span> <\/p>\n En la escuela y en la universidad estaba ocupado, tal vez demasiado, con los asuntos y demandas del momento. No considero mi carrera de esos d\u00edas brillante, pero era progresista. Rodeado por cristianos aprend\u00ed la buena vida; el pensamiento de Dios, de la adoraci\u00f3n y de la rectitud era algo placentero para m\u00ed. Si adoraba algo, era la nobleza y el coraje. Viniendo de Cambridge, me dirig\u00ed a \u00c1frica Central despu\u00e9s de obtener una cita en la administraci\u00f3n del Protectorado de Uganda. All\u00ed tuve una interesante y excitante experiencia que, estando en Inglaterra, nunca hubiese so\u00f1ado: fui obligado por las circunstancias a vivir entre la hermandad negra de la humanidad, a la cual, debo decir, que me apegu\u00e9 mucho por razones de su simple mirada alegre hacia la vida. Oriente siempre me atrajo. En\u00a0 Cambridge le\u00ed las Noches \u00c1rabes, y el salvaje vagabundeo de la existencia que pas\u00e9 en el Protectorado de Uganda no logr\u00f3 que Oriente fuese menos querido para m\u00ed.<\/span> <\/p>\n Desde ese entonces,<\/span> mi pl\u00e1cida vida se destruy\u00f3 con el comienzo de la Primera Guerra Mundial. Me dirig\u00ed a Europa. Mi salud se debilit\u00f3. Al recuperarme, me anot\u00e9 en el ej\u00e9rcito, pero por motivos de salud fui rechazado. Por lo tanto, me retir\u00e9 antes de perder y me enlist\u00e9 en Yeomanry, logrando, de una u otra manera, pasar los ex\u00e1menes m\u00e9dicos y, para mi alivio, logr\u00e9 vestir el uniforme de soldado. Sirviendo en ese entonces en Francia en el Frente Occidental, tom\u00e9 parte de la batalla de Somme en 1917<\/span>, donde fui herido y me hicieron prisionero de guerra. Viaj\u00e9 a lo largo de B\u00e9lgica y Alemania, donde me alojaron en un hospital. En Alemania, vi mucho del sufrimiento que afect\u00f3 a la humanidad, especialmente los rusos diezmados por la disenter\u00eda. Llegu\u00e9 al punto de casi morir de hambre. Mi herida (brazo derecho destrozado) no se cur\u00f3 r\u00e1pidamente y era in\u00fatil para los alemanes. Por lo tanto, fui enviado a Suiza para ser tratado y operado en un hospital. Recuerdo bien cu\u00e1n placentero, incluso en esos d\u00edas, era el Cor\u00e1n para m\u00ed. En Alemania, hab\u00eda pedido a casa que me enviaran una copia del Cor\u00e1n. A\u00f1os m\u00e1s tarde, me enter\u00e9 que me la hab\u00edan enviado pero nunca lleg\u00f3. En Suiza, despu\u00e9s de la operaci\u00f3n de mi brazo y mi pierna, mi salud fue recuper\u00e1ndose. Pude salir. Compr\u00e9 una copia de la traducci\u00f3n francesa de Savary del Cor\u00e1n (esta aun hoy es una de mis posesiones m\u00e1s preciadas). Desde ese entonces, me deleit\u00e9 enormemente. Fue como si un rayo de eterna verdad hubiese brillado sobre m\u00ed. Mi mano derecha todav\u00eda era in\u00fatil, practiqu\u00e9 escribir el Cor\u00e1n con mi mano izquierda. Mi apego al Cor\u00e1n se hace m\u00e1s evidente cuando digo que uno de los recuerdos m\u00e1s\u00a0 v\u00edvidos y preciados que tengo de las Noches \u00c1rabes, fue el (episodio) del joven descubierto a solas en la ciudad de la muerte, sentado leyendo el Cor\u00e1n, totalmente ajeno a su alrededor. En esos d\u00edas en Suiza, estaba verdaderamente resignado a la volonte de Dieu (ser musulm\u00e1n). Despu\u00e9s de firmar el armisticio, regres\u00e9 a Londres en diciembre de 1918<\/span>, y unos dos o tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1921<\/span>, tom\u00e9 un curso literario en la Universidad de Londres. Una de las materias que eleg\u00ed fue \u00e1rabe, clases a las cuales asist\u00ed en la Universidad King. Fue all\u00ed que un d\u00eda, mi profesor de \u00e1rabe (el finado Sr. Belshah de Irak), en el curso de nuestro estudio mencion\u00f3 el Cor\u00e1n. \u201cCrean o no\u201d, dijo, \u201cencontrar\u00e1n que es un libro muy interesante y que vale la pena estudiar\u201d. \u201cOh, pero yo creo en \u00e9l\u201d, le contest\u00e9. Esto sorprendi\u00f3 e interes\u00f3 mucho a mi profesor de \u00e1rabe, quien despu\u00e9s de charlar me invit\u00f3 a que lo acompa\u00f1ara a la Casa de Plegarias de Londres, en Notting Hill. Despu\u00e9s de eso, asist\u00ed a la Casa de Plegarias con frecuencia y llegu\u00e9 a conocer m\u00e1s acerca de la pr\u00e1ctica del Islam; hasta que, en el d\u00eda de a\u00f1o nuevo, en 1922<\/span>, me un\u00ed abiertamente a la comunidad musulmana.<\/span> <\/p>\n Esto ocurri\u00f3 hace m\u00e1s de un cuarto de siglo. Desde ese entonces, he vivido una vida musulmana en teor\u00eda y pr\u00e1ctica. El poder, la sabidur\u00eda y piedad de Dios son ilimitados. Los campos de conocimiento desplegados ante nosotros hacia el horizonte. En nuestra peregrinaci\u00f3n a trav\u00e9s de la vida, con seguridad la \u00fanica prenda que podremos utilizar es la entrega, y en nuestras cabezas la adoraci\u00f3n, y en nuestros corazones amor hacia el Supremo. \u201cWal-Hamdu lil\u2019 Lahi Rabbi \u2018l-\u2019Alamin (Alabado sea Dios, el Se\u00f1or del Universo)\u201d<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n http:\/\/www.islamreligion.com<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u201cCada ni\u00f1o nace con una disposici\u00f3n hacia la religi\u00f3n natural del monote\u00edsmo (el Islam); son los padres quienes lo convierten en jud\u00edo, cristiano o adorador del fuego\u201d. 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