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Pregunta<\/span>: Si durante el d\u00eda del ayuno una persona se convierte al Islam, un ni\u00f1o llega a la pubertad, un enfermo se cura de su enfermedad o termina su tratamiento, el viajero llega a su lugar de residencia, o finaliza el periodo menstrual de la mujer, \u00bfqu\u00e9 debe hacer una persona en cualquiera de estas situaciones, en cuanto al ayuno y la reposici\u00f3n del d\u00eda perdido?<\/span><\/span><\/p>\n Respuesta<\/span>: Si una persona se convierte al Islam o un ni\u00f1o llega a la pubertad en un d\u00eda del ayuno de Ramad\u00e1n, deben dejar de comer y ayunar el resto del d\u00eda, y no est\u00e1n obligados a reponer ese d\u00eda ni los d\u00edas anteriores a este acontecimiento, puesto que ellos no estaban obligados a ayunar a la hora en la que se inici\u00f3 el ayuno.<\/span><\/span><\/p>\n http:\/\/www.islamweb.net<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pregunta: Si durante el d\u00eda del ayuno una persona se convierte al Islam, un ni\u00f1o llega a la pubertad, un enfermo se cura de su enfermedad o termina su tratamiento, el viajero llega a su lugar de residencia, o finaliza el periodo menstrual de la mujer, \u00bfqu\u00e9 debe hacer una persona en cualquiera de …<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":546,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-547","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-realidad-del-islam"],"yoast_head":"\n
En cuanto <\/span>a los dem\u00e1s casos \u2013es decir, el enfermo, el viajero y la mujer menstruante\u2013 ellos deben ayunar el resto del d\u00eda, y deben reponer ese d\u00eda y los anteriores que no hayan podido ayunar por su condici\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n
La diferencia entre los primeros y los \u00faltimos es bien clara,<\/span> los \u00faltimos estaban obligados a ayunar al momento de iniciarse el ayuno, as\u00ed tuvieran una excusa v\u00e1lida por la Shari\u2019ah para no hacerlo; mientras que los primeros no, ya que en ese momento la persona no era musulmana y el ni\u00f1o era menor, por lo tanto, no estaban obligados a cumplir con el ayuno de Ramad\u00e1n por la falta de una de las condiciones necesarias para su obligatoriedad.<\/span><\/span><\/p>\n
Pregunta:<\/span> \u00bfCu\u00e1ndo se le debe pedir al menor que comience a ayunar?<\/span><\/span><\/p>\n
Respuesta:<\/span> Dijo Al Jarqui, que Al-lah lo tenga en Su misericordia: <\/span>\u201cSi el menor cumple los diez a\u00f1os y tiene la capacidad para ayunar, entonces se le ordena a esa edad\u201d<\/span>.<\/span> E Ibn Qudama, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, mencion\u00f3: \u201cEs mejor a los diez a\u00f1os, puesto que el Mensajero de Al-lah, sallallahu \u2018alaihi wa sallam <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> <\/span>, orden\u00f3 que se les pidiera a los menores que comenzaran a rezar a los diez a\u00f1os. De este, modo vemos que comparar la oraci\u00f3n con el ayuno no est\u00e1 lejos de la realidad, por ser dos formas de adoraci\u00f3n que hacen parte de los pilares pr\u00e1cticos del Islam; sin embargo, la oraci\u00f3n es m\u00e1s f\u00e1cil que el ayuno, ya que no exige un esfuerzo f\u00edsico mayor como lo es el ayuno, por ello veremos que hay algunos menores que podr\u00e1n rezar, pero les ser\u00e1 dif\u00edcil ayunar\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n
Pregunta<\/span>: Cuando una persona llega a la senilidad, y por su condici\u00f3n no se acuerda de muchas cosas, olvida e incluso desconoce a las personas y las obligaciones que tiene, \u00bfqu\u00e9 debe hacer respecto al ayuno?<\/span><\/span><\/p>\n
Respuesta<\/span>: Si una persona pierde sus facultades mentales por la senilidad como en el caso en menci\u00f3n, entonces no debe ayunar ni orar ni reponer lo que ha dejado de hacer de sus obligaciones hacia Al-lah. Ahora bien, si su p\u00e9rdida de memoria es temporal, de modo que un tiempo recuerde y otro no, entonces cumple con sus obligaciones cuando las recuerde y las deja cuando las olvide.<\/span><\/span><\/p>\n
Pregunta:<\/span> \u00bfCu\u00e1l es el veredicto de la Shari\u2019ah respecto al ayuno de una persona enferma?<\/span><\/span><\/p>\n
Respuesta<\/span>: Si m\u00e9dicamente se comprueba que el ayuno puede causar alg\u00fan tipo de riesgo para la persona por su enfermedad, entonces esta no debe ayunar. Si el ayuno causa que la persona enferme o que su enfermedad se incremente, o que su recuperaci\u00f3n se afecte o demore, entonces no tiene que ayunar en Ramad\u00e1n, sino que debe reponer los d\u00edas perdidos una vez se recupere y pueda ayunar sin problema.<\/span><\/span><\/p>\n
Pregunta<\/span>: Si una persona sufre de \u00falcera y su m\u00e9dico le ha prohibido ayunar por varios a\u00f1os, \u00bfqu\u00e9 debe hacer?<\/span><\/span><\/p>\n
Respuesta<\/span>: Si el m\u00e9dico es un especialista reconocido en la materia, es decir, en enfermedades de aparato digestivo, y le proh\u00edbe que ayune por su enfermedad, el paciente debe obedecer sus indicaciones hasta que se recupere y el tratamiento haya terminado, lo anterior est\u00e1 mencionado en lo que Al-lah, Alt\u00edsimo sea, Dice (lo que se interpreta en espa\u00f1ol): {Quien de vosotros estuviese enfermo o de viaje y no ayunase, deber\u00e1 reponer posteriormente los d\u00edas no ayunados.}<\/span> [Cor\u00e1n 2:184]<\/span> Tenemos entonces, que una vez se haya recuperado, deber\u00e1 reponer todos los meses de ayuno que no haya podido ayunar, planeando una forma que no le vaya a hacer recaer en la enfermedad y que no represente un inconveniente que no pueda superar.<\/span><\/span><\/p>\n
Pregunta: <\/span>\u00bfCu\u00e1l es el veredicto de la Shari\u2019ah respecto a una persona que no puede ayunar definitivamente por raz\u00f3n de enfermedad o vejez por el resto de su vida?<\/span><\/span><\/p>\n
Respuesta:<\/span> Una persona en estas condiciones debe alimentar a un pobre por cada d\u00eda de ayuno, d\u00e1ndole para ello el equivalente a 1,5 Kg de arroz. Puede darle todo al iniciar el mes, como hizo Anas, que Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l, en la mitad del mes o al finalizar.<\/span><\/span><\/p>\n
Pregunta:<\/span> Una persona a la que su m\u00e9dico le ha informado que su enfermedad puede curarse, \u00bfpuede dar alimento a un pobre por los d\u00edas que no ayune?<\/span><\/span><\/p>\n
Respuesta<\/span>: No, no puede hacer esto, sino que debe esperar hasta que se cure y luego reponer los d\u00edas que no ayun\u00f3.<\/span><\/span><\/p>\n