{"id":599,"date":"2012-07-10T14:58:59","date_gmt":"2012-07-10T14:58:59","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/07\/10\/la-palabra-haman\/"},"modified":"2012-07-10T14:58:59","modified_gmt":"2012-07-10T14:58:59","slug":"la-palabra-haman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/la-palabra-haman\/","title":{"rendered":"La palabra HAMAN"},"content":{"rendered":"

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La palabra \u201cHaman\u201d en el Cor\u00e1n <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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La informaci\u00f3n que da el Cor\u00e1n sobre el antiguo Egipto<\/span> revela muchos hechos hist\u00f3ricos que hab\u00edan permanecido ignorados hasta \u00e9pocas recientes. Esto nos indica que cada palabra en el Cor\u00e1n ha sido revelada con una sabidur\u00eda precisa.<\/p>\n

Haman es un personaje al que se menciona en el Cor\u00e1n junto al fara\u00f3n<\/span>. Su nombre aparece en seis lugares diferentes del Cor\u00e1n designando a uno de los hombres m\u00e1s cercanos al fara\u00f3n.<\/span> <\/p>\n

Es sorprendente que su nombre jam\u00e1s sea mencionado en aquellas secciones de la Tor\u00e1 vinculadas a la vida de Mois\u00e9s. Sin embargo puede encontrarse una referencia a Haman en los \u00faltimos cap\u00edtulos del Antiguo Testamento, en este caso como un auxiliar del rey de Babilonia que someti\u00f3 a duras crueldades a los israelitas aproximadamente 1100 a\u00f1os despu\u00e9s de Mois\u00e9s.<\/span> <\/p>\n

Algunos no musulmanes, que sostienen que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) escribi\u00f3 el Cor\u00e1n copi\u00e1ndolo de la Tor\u00e1 y la Biblia; aseguran tambi\u00e9n que durante ese proceso \u00e9l transfiri\u00f3 incorrectamente al Cor\u00e1n algunos de los personajes mencionados en esos libros.<\/span> <\/p>\n

Lo absurdo de estas posturas qued\u00f3 demostrado solamente despu\u00e9s que se descifrara el alfabeto jerogl\u00edfico egipcio, hace unos 200 a\u00f1os, y se descubriera el nombre \u201cHaman\u201d<\/span> en escritos antiguos.<\/span> <\/p>\n

Hasta el siglo XVIII<\/span> los escritos e inscripciones del antiguo Egipcio no pod\u00edan entenderse. Est\u00e1n escritos con el alfabeto jerogl\u00edfico, que la cultura egipcia abandon\u00f3 hacia los siglos 2 y 3 d.C. junto con sus antiguas creencias cuando comenz\u00f3 la expansi\u00f3n del cristianismo. El \u00faltimo ejemplo conocido del uso de la escritura jerogl\u00edfica es el de una inscripci\u00f3n datada en el 394 d.C. Ese lenguaje en consecuencia fue olvidado no quedando nadie que pudiera leerlo y entenderlo. Y esta situaci\u00f3n se mantuvo hasta hace unos 200 a\u00f1os atr\u00e1s…<\/span> <\/p>\n

El misterio de los jerogl\u00edficos<\/span> del antiguo Egipto fue resuelto en 1799 con el descubrimiento de una l\u00e1pida de basalto negro con inscripciones llamada \u201cPiedra de Rosetta\u201d datada en el a\u00f1o 196 a.C. La importancia de esta inscripci\u00f3n radica en que est\u00e1 escrita en tres diferentes alfabetos: jerogl\u00edfico, dem\u00f3tico (una forma simplificada de la escritura hier\u00e1tica del antiguo Egipto) y griego. Con la ayuda de la versi\u00f3n en griego fue posible decodificar las diferentes formas de escritura del antiguo Egipto. La traducci\u00f3n de la inscripci\u00f3n fue completada por un franc\u00e9s llamado Jean-Fran\u00e7oise Champollion. De esta forma una escritura olvidada y los eventos relatados en la inscripci\u00f3n volvieron a ver la luz. De esta forma se pudo acceder a mucho conocimiento sobre la civilizaci\u00f3n, la religi\u00f3n y la vida social del antiguo Egipto.<\/span> <\/p>\n

A trav\u00e9s de la decodificaci\u00f3n de los jerogl\u00edficos se revelaron muchos datos: el nombre \u201cHaman\u201d estaba por cierto mencionado en inscripciones egipcias. Se hace referencia al nombre en un monumento que se encuentra en el Museo Hof en Viena[1].<\/span> <\/p>\n

En el \u201cDiccionario de la Gente del Imperio Nuevo\u201d,<\/span> que fue preparado a partir de la colecci\u00f3n completa de inscripciones disponibles, se menciona a Haman como el \u201cjefe de los trabajadores de las canteras de piedra\u201d[2].<\/span> <\/p>\n

Esto saca a la luz una verdad muy importante. A pesar de las falsas aseveraciones de los adversarios del Cor\u00e1n, Haman fue una persona que vivi\u00f3 en Egipto en \u00e9poca de Mois\u00e9s, que estaba muy cerca del Fara\u00f3n, y estaba involucrado en las tareas de construcci\u00f3n, exactamente como se indica en el Cor\u00e1n.<\/span> <\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan, el vers\u00edculo cor\u00e1nico que describe la escena en la cual el Fara\u00f3n le pide a Haman que construya una torre concuerda perfectamente con estos hallazgos arqueol\u00f3gicos:<\/span> <\/p>\n

{Fara\u00f3n dijo: \u2018\u00a1Consejo de nobles! No s\u00e9 que teng\u00e1is otro dios que yo, as\u00ed pues Haman cuece arcilla para m\u00ed y hazme una torre para que pueda subir hasta el Dios de Mois\u00e9s, pues realmente lo tengo por mentiroso}<\/span> [Cor\u00e1n 28:38].<\/span> <\/p>\n

En conclusi\u00f3n, la existencia del nombre \u201cHaman\u201d en los registros del antiguo Egipto no s\u00f3lo volvi\u00f3 in\u00fatiles los alegatos fabricados por los adversarios del Cor\u00e1n, sino que confirm\u00f3 una vez m\u00e1s que este Libro proviene de Al-lah. De una forma milagrosa el Cor\u00e1n nos comunica informaci\u00f3n hist\u00f3rica que nadie pod\u00eda poseer ni comprender en la \u00e9poca del Profeta.<\/span>

T\u00edtulos de los gobernantes egipcios en el Cor\u00e1n<\/span><\/span> <\/p>\n

En el Antiguo Testamento los gobernantes egipcios durante el per\u00edodo del Profeta Ibrahim (Abraham) y del Profeta Yusuf (Jos\u00e9 ) son llamados \u201cfara\u00f3n\u201d. No obstante el t\u00edtulo \u201cfara\u00f3n\u201d comenz\u00f3 a utilizarse mucho despu\u00e9s de la \u00e9poca de ambos profetas.<\/span> <\/p>\n

Al referirse al gobernante egipcio en la \u00e9poca del Profeta Yusuf\u00a0 en el Cor\u00e1n se utiliza la palabra \u00e1rabe al-malik, que significa \u201cgobernante\u201d, \u201crey\u201d, \u201csult\u00e1n\u201d: {El rey dijo: \u2018\u00a1Tra\u00e9dmelo!…}<\/span> [Cor\u00e1n 12:50].<\/span> <\/p>\n

En cambio el gobernante de Egipto en la \u00e9poca de Mois\u00e9s es designado como \u201cfara\u00f3n\u201d<\/span>. Esta distinci\u00f3n que efect\u00faa el Cor\u00e1n no la hacen ni el Antiguo ni el Nuevo Testamentos ni tampoco los historiadores jud\u00edos, que s\u00f3lo utilizan la palabra \u201cfara\u00f3n\u201d.<\/span> <\/p>\n

En realidad el uso de la palabra fara\u00f3n en el historia egipcia pertenece a un per\u00edodo tard\u00edo<\/span>. El t\u00edtulo de fara\u00f3n comenz\u00f3 a ser utilizado en el siglo 14 a.C., durante el reino de Amenhotep IV. El Profeta Yusuf vivi\u00f3 al menos 200 a\u00f1os antes de esa \u00e9poca.<\/span> <\/p>\n

La Enciclopedia Brit\u00e1nica dice que la palabra fara\u00f3n era un t\u00edtulo de respeto que comenz\u00f3 a ser utilizado a partir del Imperio Nuevo (comenzando con la 18\u00aa dinast\u00eda, 1539-1292 a.C., hasta la 22\u00aa dinast\u00eda, 945-730 a.C.), despu\u00e9s se cambi\u00f3 a la palabra \u201crey\u201d, a\u00f1adiendo que la palabra \u201cfara\u00f3n\u201d no era utilizada con anterioridad al per\u00edodo mencionado. Mayor informaci\u00f3n sobre el tema se obtiene de la Enciclopedia de la Academia Americana que afirma que el t\u00edtulo de fara\u00f3n comenz\u00f3 a ser usado durante el per\u00edodo del Imperio Nuevo.<\/span> <\/p>\n

Como vemos el uso de la palabra fara\u00f3n se remonta a un per\u00edodo espec\u00edfico de la historia. Por esta raz\u00f3n, la correcta distinci\u00f3n que efect\u00faa el Cor\u00e1n \u2014que habla de \u201crey\u201d para referirse al gobernante en la \u00e9poca del Profeta Yusuf y de \u201cfara\u00f3n\u201d para designarlo en la \u00e9poca del Profeta Mois\u00e9s\u2014 es otra prueba de que el Cor\u00e1n es verdaderamente la Palabra de Al-lah.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/p>\n



[1]<\/span><\/span><\/span><\/span> Walter Wreszinski, Aegyptische Inschriften aus dem K.K. Hof Museum in Wien, J. C. Hinrichs’ sche Buchhandlung, 1906<\/span><\/span><\/span><\/p>\n


[2]Hermann Ranke, Die \u00c4gyptischen Personennamen, Verzeichnis der Namen, Verlag Von J. J. Augustin in Gl\u00fcckstadt, Band I, 1935, Band II, 1952<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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