{"id":601,"date":"2012-07-11T14:36:33","date_gmt":"2012-07-11T14:36:33","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/07\/11\/asma-bint-abu-baker-parte-1\/"},"modified":"2012-07-11T14:36:33","modified_gmt":"2012-07-11T14:36:33","slug":"asma-bint-abu-baker-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/asma-bint-abu-baker-parte-1\/","title":{"rendered":"Asma Bint Abu Baker (Parte 1)"},"content":{"rendered":"

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<\/span><\/span><\/p>\n

Asma Bint Abu Baker perteneci\u00f3 a una distinguida familia musulmana<\/span>. Su padre, Abu <\/span>Baker, fue un amigo cercano del Profeta<\/span>, (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span> , y el primer Califa luego de su muerte. Su media hermana, \u2018A\u2019ishah, fue una esposa del Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> y una de las Madres de los creyentes. Su esposo, Zubair Ibn Al Awam<\/span>, era uno de los asistentes<\/span> personales especiales de Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span>. Su hijo, Abdullah Ibn Az-Zubair, se hizo conocido por su incorruptibilidad y su ferviente devoci\u00f3n a la verdad.<\/span><\/span><\/p>\n


La misma Asma fue una de las primeras personas en aceptar el Islam. Solo cerca de 17 personas, incluyendo hombres y mujeres, se hicieron musulmanes antes que ella.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> Posteriormente recibir\u00eda el sobre nombre de Dhat An-Nitawain (la de los dos cinturones) debido a un incidente relacionado con la partida del Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> de Meca en la hist\u00f3rica emigraci\u00f3n hacia Medina.
Asma fue una de las pocas personas que conoc\u00edan el plan del Profeta, <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span>, de viajar a Medina. Tuvo que mantenerse un secreto extremo debido a los planes de Quraish de asesinar al Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

En la noche de su partida, Asma fue la \u00fanica que prepar\u00f3 una bolsa conteniendo comida y un recipiente de agua para su viaje, y al no encontrar nada con qu\u00e9 amarrar los paquetes decidi\u00f3 usar su cintur\u00f3n o nitaq y Abu Baker sugiri\u00f3 que lo dividiera en dos. Ella lo hizo y el Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> elogi\u00f3 su acci\u00f3n. Desde entonces ella se hizo conocida como \u201cla de los dos cinturones\u201d<\/span>.
Cuando tuvo lugar la \u00faltima emigraci\u00f3n de Meca a Medina poco tiempo despu\u00e9s de la partida del Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> Asma se embaraz\u00f3. Ella no dej\u00f3 que su embarazo ni lo largo y arduo del viaje la detuvieran. Tan pronto como alcanz\u00f3 Quba en las afueras de Medina, dio a luz a su hijo, Abdullah. Los musulmanes gritaron \u201cAl-lahu Akbar\u201d<\/span><\/span> (Al-lah es Grande)<\/span> y \u201cLa ilaha il-la Al-lah\u201d (no hay m\u00e1s dios salvo Al-lah)<\/span>, con felicidad y agradecimiento porque era el primer ni\u00f1o que nac\u00eda entre los muhayirun (emigrantes) en Medina.<\/span>
Asma se hizo conocida por su agudeza y nobles cualidades y por su inteligencia. Ella era una persona extremadamente generosa. Su hijo, Abdullah, dijo una vez acerca de ella: \u201cNo he visto dos mujeres m\u00e1s generosas que mi t\u00eda \u2018A\u2019ishah y mi madre Asma. Pero su generosidad era expresada en diferentes maneras. Mi t\u00eda acumulaba una cosa despu\u00e9s de la otra hasta que reun\u00eda lo que sent\u00eda que era suficiente y entonces lo distribu\u00eda entre los necesitados. Mi madre, por otro lado, no guardaba nada ni siquiera para el d\u00eda siguiente\u201d.<\/span>
La agudeza de Asma en circunstancias dif\u00edciles era notable<\/span>. Cuando su padre dej\u00f3 Meca, llev\u00f3 toda su fortuna con \u00e9l, que ascend\u00eda a unos 6.000 dirhams, y no dej\u00f3 nada para su familia. Cuando el padre de Abu Baker, Abu Quhafah (quien a\u00fan era un mushrik) escuch\u00f3 de su partida, fue a su casa y le dijo a Asma: \u201cEntiendo que \u00e9l te ha dejado sin dinero luego de abandonarte\u201d. Asma respondi\u00f3: \u201cNo abuelo, de hecho \u00e9l nos ha dejado mucho dinero\u201d. Ella tom\u00f3 unos cuantos guijarros y los puso en una peque\u00f1a hendidura en la pared, donde sol\u00edan poner el dinero, puso una tela sobre ellos y tom\u00f3 la mano de su abuelo \u2013\u00e9l era ciego\u2013 y le dijo: \u201c\u00bfVes cu\u00e1nto dinero nos ha dejado?\u201d
Con esta estratagema, Asma quiso aliviar los temores de su abuelo y evitar que les diera algo de su propia riqueza. Esto era porque a ella no le gustaba recibir ninguna ayuda de un mushrikin aunque sea su propio abuelo.<\/span><\/span><\/p>\n


Tuvo la misma actitud con su madre<\/span> y no se inclin\u00f3 a comprometer su honor y su fe. Su madre, Qutailah, cierta vez la fue a visitar a Medina. Ella no era musulmana y se hab\u00eda divorciado de su padre en la era pre-isl\u00e1mica. Su madre le llev\u00f3 de regalo pasas, mantequilla y cerezas. En principio Asma se neg\u00f3 a admitirla en su casa o aceptar sus regalos y envi\u00f3 a alguien con \u2018A\u2019ishah para que le preguntara al Profeta, sallallahu \u2018alayhi wa sallam, sobre su actitud hacia su madre y \u00e9l respondi\u00f3 que ciertamente ella deb\u00eda admitirla en su casa y aceptar sus regalos. En esta ocasi\u00f3n, la siguiente revelaci\u00f3n vino al Profeta, sallallahu \u2018alayhi wa sallam (que se interpreta en espa\u00f1ol): {Al-lah no os Proh\u00edbe ser benevolentes y equitativos con quienes no os han combatido por causa de la religi\u00f3n ni os han expulsado de vuestros hogares, pues ciertamente Al-lah Ama a los justos. Al-lah solo os Proh\u00edbe que tom\u00e9is como aliados a quienes os han combatido por causa de la religi\u00f3n y os han expulsado de vuestros hogares o han contribuido a vuestra expulsi\u00f3n. Y sabed que quienes les tomen como aliados ser\u00e1n inicuos.}<\/span> [Cor\u00e1n 60:8-9]<\/span>
Para Asma y de hecho para muchos otros musulmanes, la vida en Medina fue algo dif\u00edcil en el principio. Su esposo era muy pobre y su \u00fanica posesi\u00f3n importante era un caballo que hab\u00eda comprado. La misma Asma describi\u00f3 estos primeros tiempos: \u201cYo sol\u00eda dar el forraje al caballo, le daba agua y lo preparaba. Mol\u00eda el grano y hac\u00eda masa pero no pod\u00eda hornearla bien. Las mujeres de los Ansar sol\u00edan hornearla para m\u00ed. Ellas eran realmente buenas. Yo sol\u00eda cargar el grano en mi cabeza desde el terreno que el Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> le hab\u00eda asignado a Zubair para cultivar. El terreno se encontraba a unos 8 km del centro del pueblo. Un d\u00eda yo estaba en el camino cargando el grano sobre mi cabeza cuando encontr\u00e9 al Profeta<\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> y a un grupo de Sahabas. \u00c9l me llam\u00f3 y detuvo su camello para que yo montara atr\u00e1s de \u00e9l. Me sent\u00ed avergonzada de viajar con el Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) <\/span><\/span><\/span>, y tambi\u00e9n record\u00e9 los celos de Zubair, \u00e9l era el m\u00e1s celoso de los hombres. El Profeta se dio cuenta que yo estaba avergonzada y sigui\u00f3 adelante\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n


M\u00e1s tarde, Asma le cont\u00f3 a Zubair exactamente lo que hab\u00eda ocurrido y \u00e9l dijo: \u201cPor Al-lah, el que t\u00fa tengas que cargar el grano es mucho m\u00e1s angustiante para m\u00ed que montaras con \u00e9l (Profeta) <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span>\u201d.
Obviamente Asma era una persona con una gran sensibilidad y devoci\u00f3n. Ella y su esposo trabajaron muy duro hasta que su situaci\u00f3n de pobreza gradualmente cambi\u00f3. Sin embargo, a veces Az-Zubair la trataba duramente. En cierta ocasi\u00f3n ella fue donde su padre a quejarse por esto. Su respuesta fue: \u201cHija m\u00eda, ten paciencia, porque si una mujer tiene un esposo virtuoso y \u00e9l muere y ella no se vuelve a casar, ellos estar\u00e1n juntos nuevamente en el Para\u00edso\u201d.<\/p>\n

Az-Zubair eventualmente se convirti\u00f3 en uno de los hombres m\u00e1s ricos entre los Sahabas, pero Asma no permiti\u00f3 que esto corrompiera sus principios. Su hijo, Al Mundhir, una vez le envi\u00f3 un vestido elegante de Iraq, hecho de un fino y costoso material. Asma para ese entonces era ciega. Ella sinti\u00f3 el material y dijo: \u201cEs horrible, devu\u00e9lvanselo\u201d. Al Mundhir se sorprendi\u00f3 y dijo: \u201cMadre, no es transparente\u201d. Ella respondi\u00f3: \u201cTal vez no es transparente, pero es muy ajustado y muestra los contornos de mi cuerpo\u201d. Al Mundhir compr\u00f3 otro vestido al cual ella aprob\u00f3 y acept\u00f3.<\/span><\/span><\/p>\n

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