![](\"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2014\/01\/202.jpg\")
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T\u00edtulos de los gobernantes egipcios en el Cor\u00e1n<\/span><\/p>\n En el Antiguo Testamento los gobernantes egipcios durante el per\u00edodo del Profeta Ibrahim (Abraham) y del Profeta Yusuf (Jos\u00e9 ) son llamados \u201cfara\u00f3n\u201d<\/span>. No obstante el t\u00edtulo \u201cfara\u00f3n\u201d comenz\u00f3 a utilizarse mucho despu\u00e9s de la \u00e9poca de ambos profetas.<\/p>\n Al referirse al gobernante egipcio en la \u00e9poca del Profeta Yusuf\u00a0 en el Cor\u00e1n se utiliza la palabra \u00e1rabe al-malik, que significa \u201cgobernante\u201d, \u201crey\u201d, \u201csult\u00e1n\u201d<\/span>: {El rey dijo: \u2018\u00a1Tra\u00e9dmelo!…}<\/span> [Cor\u00e1n 12:50].<\/p>\n En cambio el gobernante de Egipto en la \u00e9poca de Mois\u00e9s es designado como \u201cfara\u00f3n\u201d. Esta distinci\u00f3n que efect\u00faa el Cor\u00e1n no la hacen ni el Antiguo ni el Nuevo Testamentos ni tampoco los historiadores jud\u00edos, que s\u00f3lo utilizan la palabra \u201cfara\u00f3n\u201d.<\/p>\n En realidad el uso de la palabra fara\u00f3n en el historia egipcia pertenece a un per\u00edodo tard\u00edo.<\/span> El t\u00edtulo de fara\u00f3n comenz\u00f3 a ser utilizado en el siglo 14 a.C., durante el reino de Amenhotep IV. El Profeta Yusuf vivi\u00f3 al menos 200 a\u00f1os antes de esa \u00e9poca.<\/p>\n La Enciclopedia Brit\u00e1nica<\/span> dice que la palabra fara\u00f3n era un t\u00edtulo de respeto que comenz\u00f3 a ser utilizado a partir del Imperio Nuevo (comenzando con la 18\u00aa dinast\u00eda, 1539-1292 a.C., hasta la 22\u00aa dinast\u00eda, 945-730 a.C.), despu\u00e9s se cambi\u00f3 a la palabra \u201crey\u201d, a\u00f1adiendo que la palabra \u201cfara\u00f3n\u201d no era utilizada con anterioridad al per\u00edodo mencionado. Mayor informaci\u00f3n sobre el tema se obtiene de la Enciclopedia de la Academia Americana que afirma que el t\u00edtulo de fara\u00f3n comenz\u00f3 a ser usado durante el per\u00edodo del Imperio Nuevo.<\/p>\n Como vemos el uso de la palabra fara\u00f3n se remonta a un per\u00edodo espec\u00edfico de la historia. Por esta raz\u00f3n, la correcta distinci\u00f3n que efect\u00faa el Cor\u00e1n \u2014que habla de \u201crey\u201d para referirse al gobernante en la \u00e9poca del Profeta Yusuf y de \u201cfara\u00f3n\u201d para designarlo en la \u00e9poca del Profeta Mois\u00e9s\u2014 es otra prueba de que el Cor\u00e1n es verdaderamente la Palabra de Al-lah<\/span>.<\/p>\n Hallazgos arqueol\u00f3gicos sobre el pueblo de Zamud<\/span><\/p>\n De los pueblos antiguos mencionados en el Cor\u00e1n el de Zamud es aquel del cual poseemos mayor informaci\u00f3n actualmente. Los registros hist\u00f3ricos dan cuenta de que verdaderamente existi\u00f3 un pueblo llamado Zamud.<\/span> <\/p>\n Se piensa que la comunidad de Al-Hiyr (ash\u00e2b al-hiyr) mencionada en el Cor\u00e1n es el mismo pueblo de Zamud. Este \u00faltimo t\u00e9rmino designar\u00eda al pueblo y \u201cAl-Hiyr\u201d a una de las ciudades fundadas por el mismo. La descripciones del ge\u00f3grafo romano Plinio coinciden con esto; \u00e9l indica que Domatha y Hegra eran las localidades donde resid\u00edan los zamud\u00edes, y esta \u00faltima ser\u00eda la actual ciudad de Hiyr[1].<\/span> <\/p>\n Las fuentes m\u00e1s antiguas que se conocen que se refieren a Zamud son los anales sobre las victorias del rey de Babilonia Sarg\u00f3n II (siglo VIII a.C.) quien derrot\u00f3 a este pueblo en una campa\u00f1a en el Norte de Arabia. Los griegos se refer\u00edan a este pueblo como \u201cTamudaei\u201d. Antes de la aparici\u00f3n del Profeta Muhammad <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah con \u00e9l)<\/span><\/span> <\/span><\/span>, aproximadamente entre el 400 y el 600 d.C., desaparecieron totalmente.<\/span> <\/p>\n En el Cor\u00e1n los pueblos de \u2018Ad y Zamud son mencionados juntos.<\/span> M\u00e1s a\u00fan, los vers\u00edculos aconsejan a los zamud\u00edes sacar una lecci\u00f3n de la destrucci\u00f3n del pueblo de \u2018Ad. Esto muestra que el pueblo de Zamud ten\u00eda informaci\u00f3n detallada sobre el de \u2018Ad.<\/span> <\/p>\n {Y recordad cuando os hizo sucesores despu\u00e9s del pueblo de \u2018Ad y os estableci\u00f3 en la tierra. Edificasteis palacios en las llanuras y excavasteis casas en las monta\u00f1as. Recordad pues los beneficios (que hab\u00e9is recibido) de Al-lah, y absteneos del mal y la corrupci\u00f3n en la tierra}<\/span> [Cor\u00e1n 7:74].<\/span><\/span> <\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \n [1]\u201cHicr\u201d, Islam Ansiklopedisi: Islam Alemi, Tarihi, Cografya, Etnografya ve Bibliyografya Lugati (Encyclopedia of Islam: Islamic World, History, Geography, Ethnography, and Bibliography Dictionary [Enciclopedia del Islam: Diccionario del mundo isl\u00e1mico, historia, geograf\u00eda, etnograf\u00eda y bibliograf\u00eda]), Vol. 5\/1, p. 475.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n http:\/\/www.islamweb.net<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 T\u00edtulos de los gobernantes egipcios en el Cor\u00e1n En el Antiguo Testamento los gobernantes egipcios durante el per\u00edodo del Profeta Ibrahim (Abraham) y del Profeta Yusuf (Jos\u00e9 ) son llamados \u201cfara\u00f3n\u201d. 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