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El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e8l) ense\u00f1\u00f3 y gui\u00f3 a sus compa\u00f1eros y les dijo: \u00abNo deseen enfrentar al enemigo y pidan firmeza a Allah (evitando la guerra)\u00bb<\/span> [1]<\/span><\/p>\n Seg\u00fan su educaci\u00f3n basada en la \u00e9tica derivada del Sagrado Cor\u00e1n y la Sunna del Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e8l) <\/span><\/span>, el Musulm\u00e1n odia matar y derramar sangre<\/span>. Por lo tanto, los musulmanes no inician la lucha con nadie. Por el contrario, buscan todos los medios para evitar enfrentamientos y derramamiento de sangre. Esto est\u00e1 bien evidenciado en varios versos del Cor\u00e1n. El permiso para combatir s\u00f3lo fue concedido, despu\u00e9s de que los musulmanes se enfrentaron a la guerra organizada por los dem\u00e1s. En ese momento, era imperativo defenderse a s\u00ed mismos y a la religi\u00f3n<\/span>. Si los musulmanes no luchaban en ese caso, esto habr\u00eda sido una forma de cobard\u00eda y determinaci\u00f3n d\u00e9bil. Allah, Exaltado sea, dice: {A aquellos contra quienes la guerra es hecha, se concede permiso (para luchar)<\/span>, porque ellos son agraviados; – y en verdad, Al-lah es m\u00e1s poderoso para ayudarlos;- (ellos son)<\/span> quienes han sido expulsados de sus hogares en oposici\u00f3n a sus derechos,- (por ninguna causa)<\/span> excepto porque dicen, \u00abnuestro Se\u00f1or es Allah}<\/span> [al-Hajj: 39-40]<\/span>. La justificaci\u00f3n para combatir es clara en este verso: los musulmanes fueron agraviados y expulsados de sus hogares sin causa alguna.<\/p>\n Al-lah dice tambi\u00e9n:{Luchen en la causa de Al-lah contra aquellos que los combaten, pero no <\/span><\/span><\/span>transgredid<\/span><\/span><\/span> <\/em><\/span>los l\u00edmites; porque Al-lah no ama a los transgresores.}<\/span> [al-Baqarah: 190]<\/span> Al-Qurtuby, dijo: Este verso es el primer verso revelado sobre la orden para combatir. Se ha acordado que la lucha fue prohibida antes de la emigraci\u00f3n por el verso del Cor\u00e1n que dice: {Rechaza (el mal), con lo que es mejor}<\/span> [Fussilat: 34]<\/span>y el verso:{… pero perd\u00f3nalos y pasa por alto (sus fechor\u00edas)}[al-Ma’eda:13]. Adem\u00e1s, hay otros versos que se revelaron en la Makkah. Cuando el Profeta (la paz y las bendicones de Al-lah sean con \u00e8l)\u00a0 emigr\u00f3 a Medina, el permiso para combatir fue\u00a0 revelado [2]<\/span><\/p>\n Se aprecia que el permiso para combatir estaba destinado a combatir s\u00f3lo a quien inicia la lucha<\/span>, no al amante de la paz. Esto claramente se destac\u00f3 en el verso que dice: {no transgredir los l\u00edmites}<\/span> y, a continuaci\u00f3n, se advierte a los creyentes:{porque Al-lah no ama a los transgresores.}<\/span>. Al-lah, Exaltado sea, no ama la transgresi\u00f3n, incluso si es en contra de los no musulmanes. Esto incluye la limitaci\u00f3n de los combates, que implica la Misericordia para la humanidad.<\/p>\n Al-lah, a quien se le atribuye absoluta perfecci\u00f3n y majestuosidad, dice: {\u2026 y combatid a los paganos todos juntos, como ellos os combaten todos juntos}<\/span> [al-Tawbah: 36] <\/span>La lucha en este verso es restringida. Cuando ellos est\u00e1n unidos, es un requisito indispensable para nosotros que estemos unidos [3]<\/span>. La causa de combatir contra los paganos todos juntos es que ellos combaten a los musulmanes todos juntos. Por lo tanto, resulta inadmisible para los musulmanes luchar contra quien no luchar contra \u00e9l excepto con una causa clara, incluyendo robo, saqueo, usurpaci\u00f3n de los derechos de los musulmanes, o injusticia que se hizo a alguien \u2013 y los musulmanes quieren acabar con esa injusticia \u2013 o porque los paganos impiden que los musulmanes promulguen su religi\u00f3n o informen a otros sobre su fe.<\/p>\n Similar al verso anterior, Al-lah tambi\u00e9n dice: {\u00bfNo combatir\u00e1n\u00a0 a las personas que violaron sus juramentos, conspiraron para expulsar al Mensajero y se tornaron agresivos por ser los primeros (en atacarlos) a vosotros? \u00bfLes tem\u00e9is? No, es Dios a quien vosotros m\u00e1s justamente deber\u00edais temer, \u00a1si sois creyentes!}<\/span> [al-Tawbah: 13]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/span> Las personas que violaron sus juramentos eran infieles de la Makkah. Hicieron que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e8l) a abandonara la ciudad. Se dijo: causaron que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e8l)\u00a0 saliera de Medina para luchar contra el pueblo de la Makkah por haber roto los juramentos. Al-Hassan dijo:{siendo el primero}<\/span> en iniciar la lucha y violar los pactos. Ellos ayudaron a Bani Bakr contra Juzaah. Fue interpretado de la siguiente manera: ellos fueron los primeros en iniciar la lucha en el d\u00eda de Badr porque el Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e8l)<\/span><\/span> estaba preparado para tomar al-Ir (caravana de bestias de carga) y cuando ellos protegieron su Ir, podr\u00edan haberse retirado, pero insistieron en llegar a Badr (un lugar a unos 150 km al sur de Al Medina, donde tuvo lugar la primera gran batalla en la historia Isl\u00e1mica) y beber vino all\u00ed. Tambi\u00e9n fue interpretado, que se impidi\u00f3 al Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e8l) <\/span><\/span> realizar el Hayy y la Umrah [peregrinaci\u00f3n menor] y Tawaf (circunvalaci\u00f3n alrededor de la Ka’bah) [4]<\/span>. Sin importar la hora del comienzo, la causa de los musulmanes es evidente: sus enemigos empezaron a pelear.<\/p>\n Estas son las causas y motivos de la participaci\u00f3n de los musulmanes en la guerra. La realidad de los musulmanes durante las \u00e9pocas de los califas \u00abbien-guiados\u00bb<\/span> lo demuestra; en sus conquistas, los musulmanes no luchaban ni mataban a todos los paganos que encontraban. Por el contrario, combatieron s\u00f3lo a aquellos que los combatieron pertenecientes al ej\u00e9rcito del pa\u00eds conquistado, dejando a otros paganos adheridos a sus propias religiones.<\/p>\n Como vemos, s\u00f3lo personas injustas y parciales niegan tales causas y motivos. Que incluyen la respuesta a la agresi\u00f3n, la defensa propia,\u00a0 del pueblo, la patria y la religi\u00f3n, as\u00ed como proteger la religi\u00f3n y las convicciones de los creyentes, a quienes los descre\u00eddos intentan hacer abandonar su religi\u00f3n. Tambi\u00e9n incluyen la protecci\u00f3n de la fe Isl\u00e1mica hasta que llegue a todas las personas, y finalmente\u00a0 se refiere a castigar a los que violen los pactos [5]<\/span> \u00bfQui\u00e9n puede negar tales causas y objetivos de la guerra? [2]<\/span>Ver al-Qurtuby: al-Jamea li’ahkam al-Cor\u00e1n [Colecci\u00f3n de Interpretaciones del Cor\u00e1n], 1\/718.<\/p>\n [3]<\/span>Consulte al-Qurtuby: al-Jamea li’ahkam al-Cor\u00e1n [Colecci\u00f3n de Interpretaciones del Cor\u00e1n], 4\/474<\/p>\n [4]<\/span>Ver al-Qurtuby: al-Jamea li’ahkam al-Cor\u00e1n [Colecci\u00f3n de Interpretaciones del Cor\u00e1n], 4\/434.<\/p>\n [5]<\/span>Anwar al-Gindy: \u00bfPor qu\u00e9 los Musulmanes Logran La Victoria?, pp57-62<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n http:\/\/www.islam-center.net<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Verdad de la Lucha en el Islam El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e8l) ense\u00f1\u00f3 y gui\u00f3 a sus compa\u00f1eros y les dijo: \u00abNo deseen enfrentar al enemigo y pidan firmeza a Allah (evitando la guerra)\u00bb [1] Seg\u00fan su educaci\u00f3n basada en la \u00e9tica derivada del Sagrado Cor\u00e1n y …<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":766,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-767","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-los-conceptos-erroneos-sobre-el-islam"],"yoast_head":"\n
La Verdad de la Lucha en el Islam<\/span><\/p>\n
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[1]<\/span>Al-Bukhary, libro de la Yihad y la Marcha, el cap\u00edtulo de \u00abSi el profeta (saaws) no lucha al comienzo del d\u00eda\u2026\u00bb (2804), Sahih Muslim: libro de Yihad y la Marcha, el cap\u00edtulo de: \u00abAversi\u00f3n de querer enfrentarse con el enemigo y el fin de ser paciente en su encuentro\u00bb, (1742)<\/p>\n