{"id":877,"date":"2012-10-03T15:02:24","date_gmt":"2012-10-03T15:02:24","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/10\/03\/como-el-islam-maneja-la-tristeza-y-la-preocupacion-parte-2-de-2-paciencia\/"},"modified":"2012-10-03T15:02:24","modified_gmt":"2012-10-03T15:02:24","slug":"como-el-islam-maneja-la-tristeza-y-la-preocupacion-parte-2-de-2-paciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/como-el-islam-maneja-la-tristeza-y-la-preocupacion-parte-2-de-2-paciencia\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo el Islam maneja la tristeza y la preocupaci\u00f3n (parte 2 de 2): Paciencia"},"content":{"rendered":"

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<\/span><\/span><\/p>\n

La tristeza y la preocupaci\u00f3n son parte de la condici\u00f3n humana. La vida es una serie de momentos. En los dos extremos hay momentos alegres que hacen que nuestros corazones canten con felicidad, y hay momentos oscuros que nos sumergen en la tristeza y la preocupaci\u00f3n. En medio de esto est\u00e1 la vida real, las altas y bajas, lo mundano y aburrido, la dulzura y la luz. Es en estos tiempos que el creyente debe tratar de establecer una conexi\u00f3n con Dios.<\/p>\n

El creyente debe forjar un v\u00ednculo que es irrompible. Cuando la alegr\u00eda de la vida llena nuestros corazones y mentes, no debemos olvidar que es una bendici\u00f3n de Dios, y tambi\u00e9n cuando nos enfrentamos con la tristeza y la preocupaci\u00f3n, debemos darnos cuenta de que esto tambi\u00e9n proviene de Dios, aunque a primera vista no podamos ver la bendici\u00f3n.<\/p>\n

Dios es el M\u00e1s Sabio y el M\u00e1s Justo<\/span>. Cualquiera sea la condici\u00f3n en la que nos encontremos y sin importar lo que nos veamos obligados a afrontar, es imperativo que abramos nuestros ojos al hecho de que Dios sabe qu\u00e9 es lo mejor para nosotros. A pesar de que evadimos el enfrentar nuestros temores y preocupaciones, puede ser que odiemos una cosa que sea buena para nosotros y deseemos algo que s\u00f3lo puede llevarnos a la ruina y la condenaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201c…Es posible que detest\u00e9is algo y sea un bien para vosotros, y que am\u00e9is algo y sea un mal para vosotros. Allah sabe y vosotros no sab\u00e9is\u201d.<\/span> (Cor\u00e1n 2:216)<\/span><\/p>\n

La vida de este mundo fue dise\u00f1ada por nuestro Creador para maximizar nuestras posibilidades de vivir una vida feliz en el M\u00e1s All\u00e1.<\/span> Cuando enfrentamos pruebas, estas nos ayudan a crecer y madurar como seres humanos capaces de funcionar sin esfuerzo en este mundo transitorio.<\/p>\n

Dios no nos ha abandonado frente a las tentaciones y pruebas que enfrentamos en este mundo, \u00c9l nos ha equipado con armas potentes. Tres de las m\u00e1s importantes son la paciencia, la gratitud y la confianza. El gran erudito isl\u00e1mico del siglo XIV d.C., Ibnul Qayim, dijo que nuestra felicidad en esta vida y nuestra salvaci\u00f3n en el m\u00e1s all\u00e1 dependen de la paciencia.<\/p>\n

\u201cHoy los recompensar\u00e9 por su paciencia [a vuestra hostilidad], y ellos ser\u00e1n los triunfadores\u201d.<\/span> (Cor\u00e1n 23:111)<\/span><\/p>\n

\u201c…ser paciente en la pobreza, la desgracia y en el momento del enfrentamiento con el enemigo. \u00c9sos son los justos, y \u00e9sos son los temerosos de Al-lah\u201d.<\/span> (Cor\u00e1n 2:177)<\/span><\/p>\n

La palabra \u00e1rabe para paciencia es s\u00e1ber<\/span> que proviene de una palabra ra\u00edz que significa parar, detenerse o abstenerse. Ibnul Qayim explic\u00f3[1]<\/span> que tener paciencia significa tener la capacidad de detenernos antes de desesperar, de abstenernos de reclamar, y de controlarnos en los momentos de tristeza y preocupaci\u00f3n. El primo del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) Ali ibn Abu Talib, defini\u00f3 la paciencia como \u201cbuscar la ayuda de Dios\u201d[2]<\/span>.<\/p>\n

Cada vez que nos veamos acosados por la tristeza y la preocupaci\u00f3n, nuestra primera reacci\u00f3n debe ser siempre acudir a Dios. Al reconocer Su grandeza y omnipotencia, comenzamos a comprender que s\u00f3lo Dios puede aliviar nuestras almas atribuladas. Dios mismo nos aconsej\u00f3 que Lo invoc\u00e1ramos.

\u201cA Al-lah pertenecen los nombres [y atributos] m\u00e1s sublimes, invocadlo pues con ellos. Y apartaos de quienes blasfeman con ellos y los niegan; \u00e9stos ser\u00e1n castigados por lo que hicieron\u201d.<\/span> (Cor\u00e1n 7:180)<\/span><\/p>\n

El Profeta Muhammad <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) <\/span><\/span>nos anim\u00f3 a pedirle a Dios por todos Sus m\u00e1s hermosos nombres. En sus propias s\u00faplicas, es sabido que dec\u00eda: \u201c\u00a1Oh, Dios! Te pido por cada nombre con que Te has identificado o que has revelado en Tu libro o que has ense\u00f1ado a cualquier parte de Tu creaci\u00f3n o que has mantenido oculto s\u00f3lo para Ti\u201d<\/span>[3].<\/span><\/p>\n

En momentos de pena y estr\u00e9s, contemplar los nombres de Dios puede traer un gran alivio. Tambi\u00e9n puede ayudarnos a enfocarnos en estar calmados y ser pacientes. Es importante entender que aunque el creyente es animado a no agitarse en el dolor y la angustia, y a no quejarse de las tensiones y los problemas, se le permite volverse hacia Dios, suplicarle a \u00c9l y pedirle ayuda.<\/p>\n

Los seres humanos somos fr\u00e1giles. Caen nuestras l\u00e1grimas, se rompen nuestros corazones, y el dolor a veces es casi insoportable. Incluso los Profetas, cuya conexi\u00f3n con Dios era inquebrantable, sintieron sus corazones constre\u00f1irse de temor o dolor. Ellos tambi\u00e9n volvieron sus rostros hacia Dios y Le pidieron ayuda. Sin embargo, sus quejas estuvieron rodeadas de paciencia y pura aceptaci\u00f3n del destino que Dios hab\u00eda decretado.<\/p>\n

Cuando el Profeta Jacob perdi\u00f3 la esperanza de volver a ver a sus hijos Jos\u00e9 y Benjam\u00edn,<\/span> se volvi\u00f3 hacia Dios, y el Cor\u00e1n nos dice que implor\u00f3 a Dios que le diera alivio. El Profeta Jacob sab\u00eda que no ten\u00eda sentido enfurecerse contra el mundo, sab\u00eda que Dios ama y protege a quienes son pacientes.<\/p>\n

\u201cDijo [Jacob]: Ciertamente invoco a Al-lah con mi lamento y mi dolor, y s\u00e9 de Allah lo que no sab\u00e9is\u201d.<\/span> (Cor\u00e1n 12:86)<\/span><\/p>\n

El Cor\u00e1n tambi\u00e9n nos cuenta que el Profeta Job se volvi\u00f3 hacia Dios rogando Su misericordia. Era pobre, estaba abatido por la enfermedad, y hab\u00eda perdido a su familia, sus amigos y sus medios de subsistencia; sin embargo, enfrent\u00f3 todo esto con paciencia y tolerancia y se volvi\u00f3 hacia Dios.<\/p>\n

\u201cY cuando Job invoc\u00f3 a su Se\u00f1or: [\u00a1Oh, Al-lah! T\u00fa bien sabes que] He sido probado a trav\u00e9s de las enfermedades, y T\u00fa eres el m\u00e1s Misericordioso. Y escuchamos su invocaci\u00f3n y lo curamos de sus enfermedades, e hicimos que su esposa retornara junto a \u00e9l y lo agraciamos con hijos y bienes en compensaci\u00f3n por todo lo que hab\u00eda perdido, ello fue una misericordia dimanada de Nosotros. Ciertamente en esta historia hay un motivo de reflexi\u00f3n para los siervos piadosos\u201d. <\/span>(Cor\u00e1n 21: 83-84)<\/span><\/p>\n

Paciencia significa aceptar lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestro control. En tiempos de tensi\u00f3n y ansiedad, ser capaz de someterse a la voluntad de Dios es un alivio inmenso. Esto no significa que nos sentemos y dejemos que la vida pase. \u00a1No! Esto significa que nos esforcemos por agradar a Dios en todos los aspectos de nuestra vida, en nuestro trabajo y nuestro tiempo de diversi\u00f3n, en nuestra familia y en nuestros esfuerzos personales.<\/p>\n

Sin embargo, cuando las cosas no salen como hab\u00edamos planeado o en la forma en que quisi\u00e9ramos, incluso cuando parece que los temores y las preocupaciones nos est\u00e1n presionando, aceptamos lo que Dios ha decretado y continuamos esforz\u00e1ndonos en complacerlo. Ser paciente es un trabajo duro, no siempre sale de manera f\u00e1cil o natural. El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con \u00e9l, dijo: \u201cA quien procure ser paciente, Dios lo ayudar\u00e1 a ser paciente\u201d<\/span>[4]<\/span>.<\/p>\n

Se nos hace f\u00e1cil ejercitar la paciencia cuando nos damos cuenta que es imposible contar todas las bendiciones que Dios ha derramado sobre nosotros. El aire que respiramos, el sol en nuestros rostros, el viento pasando entre nuestro cabello, la lluvia sobre la tierra reseca, y el glorioso Cor\u00e1n, las palabras de Dios para nosotros, est\u00e1n entre Sus bendiciones innumerables. Recordar a Dios y contemplar Su grandeza es la clave de la paciencia, y la paciencia es la llave del Para\u00edso eterno, la mayor bendici\u00f3n de Dios para las criaturas fr\u00e1giles llamadas humanos. <\/p>\n

\n

Footnotes:<\/span><\/p>\n

[1] <\/span>Ibnul Qayim Al Jawziyah, 1997, Patience and gratitude, traducci\u00f3n al ingl\u00e9s, Reino Unido, Ta Ha Publishers.<\/p>\n

[2]<\/span> Ib\u00edd. P. 12.<\/p>\n

[3]<\/span> Ahmad, clasificado Sahih por Al Albani.<\/p>\n

[4]<\/span> Ibnul Qayim Al Jawziyah, 1997, Patience and gratitude, traducci\u00f3n al ingl\u00e9s, Reino Unido, Ta Ha Publishers. P. 15.<\/span>
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