![](\"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2012\/10\/344.jpg\")
<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
El sacrificio<\/span> es uno de los grandes ritos del Islam, y es un acto de adoraci\u00f3n que nos acerca a Al-lah, Enaltecido Sea. Adem\u00e1s, es un acto que indica la adoraci\u00f3n sincera a Al-lah, \u00danico, la sumisi\u00f3n a Sus \u00f3rdenes y el alejamiento de Sus prohibiciones. De ah\u00ed, se estableci\u00f3 su legitimidad en el Islam, y los \u2018Ulama\u2019 (eruditos) hablaron sobre sus prescripciones, que se pueden resumir en los siguientes puntos:<\/p>\n Su legitimidad:<\/span><\/span> <\/p>\n El animal del sacrificio es lo que se sacrifica durante los d\u00edas del sacrificio (el d\u00eda 10 de Dhul Hiyyah y los pr\u00f3ximos tres d\u00edas) con la intenci\u00f3n de acercarse a Al-lah, Glorificado Sea. Este acto de adoraci\u00f3n est\u00e1 basado en los textos del Cor\u00e1n, la Sunna y el consenso de los sabios.<\/span> Adem\u00e1s, fue confirmado que el Profeta <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> sacrific\u00f3 dos carneros blancos con cuer\u00adnos. Puso su pierna sobre sus cuellos y los degoll\u00f3 con su mano, mencionando primero el Nombre de Al-lah y luego el Takbir (decir: Al-lahu Akbar \u2013Al-lah Es el m\u00e1s Grande)\u201d.<\/span>[Bujari y Muslim]<\/span><\/span> <\/p>\n Los eruditos musulmanes est\u00e1n de acuerdo en la legitimidad de realizar el sacrificio del animal en el \u2018Id, y que este acto es de los ritos del Islam.<\/span> <\/p>\n Hay muchos Hadices sobre su virtud y su gran recompensa, y aunque no son aut\u00e9nticos, sin embargo, el sacrificio sigue siendo uno de los ritos que Al-lah Orden\u00f3 glorificar. Adem\u00e1s, se considera seguimiento de la Sunnah del Mensajero <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> <\/span> que sol\u00eda realizar y nunca lo dej\u00f3.<\/span> <\/p>\n Su veredicto legal:<\/span><\/span> <\/p>\n La mayor\u00eda de los sabios ven que el sacrificio del animal es un acto confirmado de la Sunnah (que el Mensajero <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> <\/span> nunca dejaba) en cuanto a los que tienen la capacidad de hacerlo, seg\u00fan el Hadiz narrado por Um Salamah, que Al-lah Est\u00e9 complacido con ella: \u201cCuando comiencen los primeros diez d\u00edas de Dhul Hiyyah y alguno de vosotros quiera sacrificar (una ofrenda), que no corte nada de su cabello ni de su piel\u201d.<\/span>[Muslim]<\/span><\/span> <\/p>\n As\u00ed, el Mensajero<\/span><\/span> (que el Mensajero <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/span> bas\u00f3 el cumplimiento del sacrificio en la voluntad del musulm\u00e1n, y si hubiera sido un deber, no lo habr\u00eda dejado a la voluntad.<\/span> <\/p>\n Adem\u00e1s, fue narrado que el Mensajero<\/span><\/span> (que el Mensajero <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/span> sacrific\u00f3 en nombre de cualquier musulm\u00e1n de su Ummah que no hubo sacrificado, como est\u00e1 registrado en Sunnan Al-Tirmidhi y otros. Por consiguiente, no es un deber.<\/span> <\/p>\n No obstante, algunos eruditos opinaron que es un acto obligatorio por el Hadiz: \u201cCada familia debe sacrificar\u201d<\/span>; y: \u201cQuien tiene la capacidad para sacrificar pero no lo hace, no debe entrar en nuestra mezquita\u201d<\/span>. [Ahmad]<\/span><\/span> <\/p>\n Por eso, para precauci\u00f3n, el musulm\u00e1n debe ofrecer sacrificio, si puede, porque esto lleva a glorificar a Al-lah, recordarlo y cumplir con un deber.<\/span> <\/p>\n Las condiciones que deben tener los animales del sacrificio:<\/span><\/span> <\/p>\n Hay ciertas condiciones que se deben cumplir para que el sacrificio sea aceptado:<\/span><\/span> <\/p>\n Primero:<\/span> El animal debe ser de las reses: camello<\/span>, vaca<\/span>, carnero <\/span>y cabra<\/span>. Al-lah Dice (lo que se interpreta en espa\u00f1ol): {Por cierto que Hemos prescrito a cada naci\u00f3n sus ritos. Recordad el nombre de Al-lah al sacrificar las reses que os Prove\u00edmos. Vuestra divinidad es una sola. Someteos a \u00c9l, y albricia [\u00a1Oh, Muhammad!] a los humildes [que obtendr\u00e1n la bienaventuranza].}<\/span> [Cor\u00e1n 22:34]<\/span><\/span> <\/p>\n Tambi\u00e9n, el Mensajero <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> dijo: \u201cNo sacrifiqu\u00e9is un animal que a\u00fan no ha llegado a la edad del sacrificio (los camellos que tienen cinco a\u00f1os, las vacas que tienen dos a\u00f1os, los ganados que tienen un a\u00f1o)<\/span>, salvo si os resulta dif\u00edcil; entonces, sacrificad un cordero que tiene medio a\u00f1o de edad\u00bb.<\/span> [Muslim]<\/span><\/span> <\/p>\n El Mensajero <\/span><\/span>(la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l)<\/span><\/span><\/span> no sacrific\u00f3 otro tipo de animales sino estos, ni orden\u00f3 a sus Compa\u00f1eros, que Al-lah Est\u00e9 complacido con ellos, sacrificar otro tipo de animales; por eso, se debe seguirlo al respecto.<\/span> <\/p>\n Segundo:<\/span> Ese animal debe tener la edad considerada por la Shari\u2018ah, seg\u00fan el Hadiz antes mencionado. Los mejores animales para el sacrificio son los camellos, luego las vacas, despu\u00e9s los corderos. Adem\u00e1s, los camellos y las vacas pueden ser sacrificados por siete personas, pero el cordero no puede ser sacrificado sino por una persona. Y ciertamente realizar el sacrificio individualmente es mejor que participar con otros.<\/span> <\/p>\n Tercero<\/span>: El animal debe ser libres de todo defecto que invalida el sacrificio, seg\u00fan el Hadiz que fue narrado por Al Bara\u2019 ibn \u2018Azib, que Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l: \u201cHay cuatro anima\u00adles que no sirven para el sacrificio: el tuerto, el enfermo, el cojo y el fracturado que no puede alimentarse bien\u201d.<\/span> [Marfu\u2018]<\/span><\/span> <\/p>\n En otra narraci\u00f3n, se mencion\u00f3 \u201cEl flaco\u00bb en lugar del \u201cfracturado\u201d.[Abu Dawud, An-Nasa\u2019i, At-Tirmidhi e Ibn Mayah: Sahih (aut\u00e9ntico)]<\/span><\/span> <\/p>\n Asimismo, hay defectos no deseados, pero no invalidan el sacrificio; sin embargo, es mejor que no existan. Como por ejemplo, si el animal tiene un cuerno corto, una oreja corta, la cola corta, etc.<\/span> <\/p>\n Sin duda, el mejor animal para el sacrificio es el que tiene todas las cualidades perfectas como: ser gordo, tener mucha carne, ser de buena forma y de un precio elevado, ya que Al-lah Dice (lo que se interpreta en espa\u00f1ol): {Sabed que respetar los ritos de Al-lah dimana de la piedad de los corazones.}<\/span> [Cor\u00e1n 22:32]<\/span><\/span> <\/p>\n Comentando sobre la aleya, Ibn \u2018Abbas, que Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l, dijo: \u201cRespetar los ritos significa elegir un animal gordo, grande y bueno\u201d.<\/span><\/span> <\/p>\n Cuarto:<\/span> Se debe sacrificar en el tiempo prescrito por la Shari\u2018ah; es decir, se inicia despu\u00e9s de la oraci\u00f3n del \u2018Id, si el que sacrifica est\u00e1 en un lugar donde se realiza la oraci\u00f3n en congregaci\u00f3n. Y en cuanto a quien no puede realizar la oraci\u00f3n debido a un viaje, etc., debe sacrificar despu\u00e9s de un tiempo suficiente para realizar la oraci\u00f3n. Si sacrifica antes de la oraci\u00f3n, se considera carne que ofrece a su familia, seg\u00fan el Hadiz: Al Bara\u2019<\/span>, que Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l, narr\u00f3 que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) dijo: \u201cLo primero que debemos hacer en este d\u00eda, es orar, y luego, regresar y sacrificar (nuestros animales). Quien lo haga, habr\u00e1 seguido nuestra Sunnah; y quien sacrifica antes de la oraci\u00f3n, entonces se considera carne que ofrece a su familia y no ser\u00e1 considerado como un sacrificio de cualquier forma… \u00ab.<\/span> [Bujari]<\/span><\/span> <\/p>\n Seg\u00fan la opini\u00f3n preponderante, el tiempo del sacrificio dura hasta la puesta del sol del \u00faltimo d\u00eda de los d\u00edas de Tashriq (los tres d\u00edas que siguen \u2018Id Al Ad-ha), o sea, el d\u00eda 13 de Dhul Hiyyah. Esto significa que el per\u00edodo del sacrificio es de cuatro d\u00edas, seg\u00fan el Hadiz del Profeta (la paz y las bendciones de Al-lah sean con \u00e9l): \u201cEl sacrificio del animal se efectuar\u00e1 en todos los d\u00edas del Tashriq\u201d.<\/span> [Ahmad][Al-Albani: Hasan]<\/span><\/p>\n El sacrificio del animal:<\/span><\/span> <\/p>\n Es preferible que uno sacrifique su animal por s\u00ed mismo, si puede hacerlo, porque el sacrificio es un acto de adoraci\u00f3n con el que la persona se acerca a Al-lah, Enaltecido Sea. Tambi\u00e9n, est\u00e1 permitido delegar a otro para hacerlo en su nombre, pues el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) sacrific\u00f3 sesenta y tres camellos con su mano, y luego deleg\u00f3 a Ali, que Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l, para encargarse del resto.<\/span> <\/p>\n Adem\u00e1s, es necesario atenerse a las etiquetas del sacrificio, como tratar bien los animales, no prolongar su sufrimiento y dirigirse hacia la Qiblah. Si el animal del sacrificio es un camello, entonces, seg\u00fan la Sunnah, se deg\u00fcella mientras est\u00e1 de pie con su pata delantera izquierda atada. Esto es el significado de la aleya en la que Al-lah Dice (lo que se interpreta en espa\u00f1ol): {Recordad el Nombre de Al-lah sobre ellos cuando est\u00e9n dispuestos en fila [para ser sacrificados]; y luego de que se desplomen, comed de ellos.}<\/span> [Cor\u00e1n 22: 36]<\/span> En cambio, los otros animales se sacrifican mientras est\u00e1n acostados sobre su lado izquierdo.<\/span> <\/p>\n Tambi\u00e9n, es recomendable poner la pierna sobre el cuello del animal y decir: \u201cBismil-lah, Al-lahu Akbar (En el Nombre de Al-lah, Al-lah Es el m\u00e1s Grande)\u201d, pidiendo a Al-lah que lo Acepte.<\/p>\n Un animal de sacrificio se considera suficiente para un hombre y los miembros de su familia, incluso si son muchos. Pues, Abu Aiub Al Ansari, que Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l, narr\u00f3: \u201cDurante la vida del Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) el hombre sacrificaba una oveja en su nombre y en el nombre de su familia. Luego, ellos com\u00edan y daban caridad de ella\u201d<\/span>. [At-Tirmidhi]<\/span><\/span> <\/p>\n Asimismo, es recomendable que el hombre coma de su animal de sacrificio, d\u00e9 una parte como regalo y d\u00e9 otra parte como caridad. Y la cantidad es flexible. Sin embargo, la opini\u00f3n de los eruditos es que debe dividirlo en tres tercios: un tercio para \u00e9l (y su familia), un tercio se da como un regalo y otro tercio se da como caridad.<\/span><\/span> <\/span> Adem\u00e1s, al carnicero no se le debe dar nada del animal de sacrificio a cambio de su trabajo, por el Hadiz de Ali, que Al-lah Est\u00e9 complacido con \u00e9l, donde narr\u00f3 que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) le orden\u00f3 no dar nada del animal a la carnicer\u00eda. [Bujari]<\/span>, porque este acto incluye el sentido de la venta. No obstante, no hay ning\u00fan problema si se da una parte de ello como caridad o regalo despu\u00e9s de pagarle su sueldo.<\/span> <\/p>\n Es un acto de Sunnah para la persona que tiene la intenci\u00f3n de sacrificar, al empezar los primeros diez d\u00edas de Dhul Hiyyah, que no se recorte nada del cabello, ni de la piel ni siquiera de las u\u00f1as, hasta sacrificar el animal, pues el Profeta, sallallahu \u2018alaihi wa sallam, dijo: \u201cSi veis la luna nueva de Dhul Hiyyah y alguno de vosotros quiere sacrificar, que no se corte el pelo ni las u\u00f1as (hasta sacrificar)\u201d.<\/span> [Bujari y Muslim]<\/span><\/span> <\/p>\n Adem\u00e1s, la persona que quiere sacrificar debe tener la intenci\u00f3n de acercarse a Al-lah, Enaltecido Sea, con este acto, para ofrecer dicho sacrificio con satisfacci\u00f3n. Tambi\u00e9n, debe dar su regalo y limosna a los m\u00e1s cercanos a \u00e9l y a aquellos que m\u00e1s lo necesitan.<\/span><\/span><\/p>\n http:\/\/www.islamweb.net<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 El sacrificio es uno de los grandes ritos del Islam, y es un acto de adoraci\u00f3n que nos acerca a Al-lah, Enaltecido Sea. Adem\u00e1s, es un acto que indica la adoraci\u00f3n sincera a Al-lah, \u00danico, la sumisi\u00f3n a Sus \u00f3rdenes y el alejamiento de Sus prohibiciones. De ah\u00ed, se estableci\u00f3 su legitimidad en …<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":912,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-913","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-realidad-del-islam"],"yoast_head":"\n
En cuanto al Cor\u00e1n, Al-lah Dice (lo que se interpreta en espa\u00f1ol):<\/span> {Reza, pues, a tu Se\u00f1or y sacrifica [los animales en Su nombre].}<\/span> <\/span>[Cor\u00e1n 108:2<\/span>]<\/span><\/span>
En cuanto a la Sunnah, el Mensajero (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) dijo: <\/span>\u201cQuien sacrifique su animal despu\u00e9s de la oraci\u00f3n, cumplir\u00e1 su rito (del \u2018Id) y seguir\u00e1 el m\u00e9todo de los musulmanes\u201d<\/span>. [Bujari]<\/span><\/span> <\/p>\n
<\/span>
Est\u00e1 prohibido vender cualquier cosa del animal de sacrificio, ya sea carne, piel, lana o cualquier otra cosa, porque se considera dinero que la persona ha entregado por la causa de Al-lah, el Alt\u00edsimo, y, por lo tanto, no est\u00e1 permitido cambiar de opini\u00f3n acerca de esa intenci\u00f3n y ese dinero que se entreg\u00f3 a Al-lah, el Alt\u00edsimo, como (en el caso de) la limosna.<\/p>\n