{"id":951,"date":"2012-11-12T14:45:39","date_gmt":"2012-11-12T14:45:39","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/11\/12\/los-articulos-fundamentales-de-la-religion-islamica\/"},"modified":"2012-11-12T14:45:39","modified_gmt":"2012-11-12T14:45:39","slug":"los-articulos-fundamentales-de-la-religion-islamica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/los-articulos-fundamentales-de-la-religion-islamica\/","title":{"rendered":"los art\u00edculos fundamentales de la religi\u00f3n Isl\u00e1mica"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/span><\/p>\n


<\/span><\/span><\/p>\n

1.<\/span> Los musulmanes Creemos en Dios \u00fanico que es supremo y eterno, infinito y poderoso, misericordioso y compasivo, creador y proveedor<\/span>.<\/p>\n

Para que esta creencia sea eficaz, requiere absoluta confianza y esperanza en Dios, sumisi\u00f3n a su voluntad y seguridad en su ayuda.<\/p>\n

2.<\/span> Los musulmanes Creemos en todos los enviados de Dios sin hacer discriminaci\u00f3n alguna entre ellos.<\/span><\/p>\n

Todas las naciones conocidas tuvieron un consejero o mensajero de Dios. Estos fueron grandes maestros del bien y aut\u00e9nticos paladines de la rectitud. Fueron elegidos por Dios para ense\u00f1ar a la humanidad y entregarle su mensaje divino. Fueron enviados en distintos momentos de la historia y todas las naciones conocidas tuvieron uno o varios enviados.<\/p>\n

El Sagrado Cor\u00e1n menciona el nombre de 25 mensajeros,<\/span> el musulm\u00e1n cree en todos ellos y los acepta como enviados autorizados de Dios. Con excepci\u00f3n de Muhammad, fueron conocidos como mensajeros \u00abnacionales\u00bb o locales (solo para sus <\/span><\/span>pueblos)<\/span><\/span>. Pero su mensaje, -su religi\u00f3n-, era b\u00e1sicamente el mismo y recibi\u00f3 el nombre de Islam (la palabra \u00e1rabe islam significa paz o sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios) porque proced\u00eda de una e aut\u00e9ntica fuente, Dios, para servir uno e id\u00e9ntico prop\u00f3sito que es el conducir a la humanidad al camino recto de Dios.<\/p>\n

Todos los enviados fueron sin excepci\u00f3n mortales, seres humanos, portadores de revelaciones divinas y nombrados por Dios para llevar a cabo determinadas tareas. Muhammad se distingue entre ellos como el \u00daltimo mensajero y la gloria culminante de la fundaci\u00f3n de los profetas. <\/p>\n

No se trata de una actitud arbitraria ni tampoco una creencia c\u00f3moda. Como todas las dem\u00e1s creencias isl\u00e1micas, es una verdad aut\u00e9ntica y l\u00f3gica. Puede ser tambi\u00e9n \u00fatil mencionar aqu\u00ed los nombres de algunos de los grandes enviados como N\u00f3e y Abraham, Ismael y Mois\u00e9s, Jes\u00fas y Muhammad (la paz ean con todos ellos).<\/p>\n

El Cor\u00e1n manda por ello a los musulmanes: \u00abCreemos en Dios, en cuanto nos ha sido revelado( El Cor\u00e1n), en lo que fue revelado a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob y a las doce tribus de Israel, y en que fue concedido a Mois\u00e9s y a Jes\u00fas, y en lo que fue dado a los profetas por su Se\u00f1or; no hacemos distingos entre ninguno de ellos y seguiremos consagrados a \u00c9l\u00bb <\/span>(Cor\u00e1n 2:136, cf. 3:84; 4:163-165; 6:84-87)<\/span><\/p>\n

3.\u00a0 Los musulmanes creemos en todas las escrituras y revelaciones de Dios.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En el Sagrado Cor\u00e1n hace referencia especial a los libros de Abraham, Mois\u00e9s, David y Jes\u00fas. Pero mucho antes de la revelaci\u00f3n del Sagrado Cor\u00e1n a Muhammad (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l), algunos de estos libros y revelaciones se hab\u00edan perdido o corrompidos como es el caso del evangelio o la Torah, otros olvidado, abandonados o escondidos.<\/p>\n

El \u00fanico libro aut\u00e9ntico y completo de Dios que existe hoy, es el Sagrado Cor\u00e1n. Para el musulm\u00e1n no existen problemas de ese tipo. El Sagrado Cor\u00e1n est\u00e1 en su mano completo y aut\u00e9ntico. No falta nada de \u00e9l ni se espera nada m\u00e1s. Su autenticidad est\u00e1 fuera de dudas y ning\u00fan estudioso o pensador serio se ha aventurado a cuestionar su veracidad.<\/p>\n

El Sagrado Cor\u00e1n por Dios, Qui\u00e9n lo revel\u00f3 y lo bas\u00f3 en El, para protegerlo contra cualquier clase de mistificaci\u00f3n y corrupci\u00f3n. Por eso le di\u00f3 a los musulmanes como la norma o criterio por el que juzgar todas las dem\u00e1s escrituras. Todo lo est\u00e9 de acuerdo con el Sagrado Cor\u00e1n es aceptado como verdad Divina y todo cuanto difiera con el Sagrado Cor\u00e1n es rechazado o desterrado. Dios dice: \u00abPor cierto que revelamos el Mensaje y que somos sus custodios\u00bb<\/span> (Sagrado Cor\u00e1n15:9)<\/span><\/p>\n

4.\u00a0 Los musulmanes creemos en los \u00e1ngeles de Dios.<\/span><\/p>\n

Son seres esplendentes y puramente espirituales, cuya naturaleza no precisa de comida, bebida o sue\u00f1o. No sienten ninguna clase de deseo f\u00edsico ni necesidad material. Dedica los d\u00edas y las noches a la adoraci\u00f3n de Dios. Existe una multitud de ellos y cada uno est\u00e1 encargado de un determinado deber. Si no podemos ver los \u00e1ngeles a simple vista, ello no niega necesariamente su existencia real. Hay muchas cosas en el mundo invisibles a nuestros ojos, o inaccesibles a los sentidos y sin embargo, creemos en su existencia. La creencia en los \u00e1ngeles procede del principio isl\u00e1mico de que el saber y la verdad, no se limitan enteramente al conocimiento o la perfecci\u00f3n sensoriales. Ver Sagrado Cor\u00e1n 16:49-50; 21:19-20.

5.\u00a0\u00a0 Los musulmanes creemos en el D\u00eda del Juicio Final.<\/span><\/p>\n

Este mundo llegar\u00e1 a su fin alg\u00fan d\u00eda y los muertos resucitar\u00e1n para someterse al juicio final equitativo. Todo cuanto hacemos en este mundo, cada intenci\u00f3n que tenemos, cada movimiento que realizamos, todos los pensamientos que albergamos y todas las palabras que decimos est\u00e1n contados y conservados en registros exactos. Todo ello saldr\u00e1 a la luz el D\u00eda del Juicio.<\/p>\n

Las personas que tengan buenos expedientes ser\u00e1n premiadas con generosidad y acogidas con calor a los cielos de Dios, y quienes tengan malos expedientes ser\u00e1n castigados y arrojados al infierno. S\u00f3lo Dios conoce la naturaleza real del cielo y el infierno y la descripci\u00f3n de exacta de ambos. Existen en el Sagrado Cor\u00e1n y en Tradiciones de Muhammad descripciones del cielo y del infierno, pero no deben tomarse al pie de la letra. Dijo Muhammad (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) que en los cielos hay cosas que nadie ha visto jam\u00e1s, ni ha oido, ni han sido concebidas por la mente. Ese es el d\u00eda de la justicia en el que se liquidar\u00e1n definitivamente todas las cuentas.<\/p>\n

Si alguien piensa ser lo bastante astuto para cometer impunemente malas obras, lo mismo que escapa a veces al castigo de las leyes mundanas; no podr\u00e1 hacerlo as\u00ed en el D\u00eda del Juicio. Ser\u00e1 atrapado, indefenso, sin ning\u00fan abogado o asesor que le defienda. Todos los actos son visibles para Dios y contados por Sus agentes. Del mismo modo, si alguna persona piadosa realiza buenas obras para agradar a Dios y no parecen obtener premio o reconocimiento en este mundo temporal, recibir\u00e1n plena compensaci\u00f3n y abundante retribuci\u00f3n en ese D\u00eda, Se har\u00e1 justicia absoluta con todos.<\/p>\n

6-\u00a0\u00a0 Los musulmanes creemos en el saber intemporal de Dios y en Su poder para planear y ejecutar Sus planes.<\/span><\/p>\n

Su conocimiento y poder est\u00e1n en acci\u00f3n en todo momento para mantener el orden en Su vasto dominio y conservar el control total sobre su creaci\u00f3n. Hemos de tener una fe firme en El y aceptar lo que hace, puesto que nuestro conocimiento es limitado y nuestro criterio se basa en consideraciones individuales o personales, mientras que el Suyo es ilimitado y planea en t\u00e9rminos universales. Los musulmanes llaman a este art\u00edculo de fe al creencia en \u00abQadaa\u00bb y \u00abQadar\u00bb que en otras palabras significa simplemente que el conocimiento intemporal de Dios prev\u00e9 los sucesos y que \u00e9stos tienen lugar con arreglo al conocimiento exacto de Dios (Sagrado Cor\u00e1n, por ejemplo, 18:29;41:46; 53:33-62; 54-49; 65:3; 76:30-31). <\/span><\/span><\/p>\n

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