{"id":961,"date":"2012-11-17T14:29:34","date_gmt":"2012-11-17T14:29:34","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/rs\/sp\/2012\/11\/17\/el-milagro-de-lo-desconocido-de-la-tradicion-profetica\/"},"modified":"2012-11-17T14:29:34","modified_gmt":"2012-11-17T14:29:34","slug":"el-milagro-de-lo-desconocido-de-la-tradicion-profetica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/r-islam.com\/sp\/el-milagro-de-lo-desconocido-de-la-tradicion-profetica\/","title":{"rendered":"El milagro de lo desconocido (de la Tradici\u00f3n Prof\u00e9tica)"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/span><\/p>\n


<\/span><\/span><\/p>\n

El milagro de lo desconocido es la prueba m\u00e1s evidente sobre la autenticidad de su profec\u00eda, porque el hecho de que el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) inform\u00f3 sobre acontecimientos particulares que ocurrieron despu\u00e9s de su muerte, afirma que es Al-lah quien se los revel\u00f3 conforme a la aleya que dice: \u201cEstas son noticias del No-Visto que te inspiramos.\u201d<\/span> (TSQ, Sura 3, \u00c2le-‘Imr\u00e2n \u00abLa Familia de ‘Imr\u00e2n\u00bb: Aleya 44).<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed nos limitamos a mencionar algunos dichos o hadices que forman un milagro de lo desconocido en su Tradici\u00f3n, porque aqu\u00ed no nos cabe narrar todos los dichos que tratan este tema, ya que son much\u00edsimos.<\/span> <\/p>\n

Entre los acontecimientos de los cuales Muhammad, el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l), habl\u00f3 y ocurrieron durante su vida, est\u00e1 la muerte de Al Na\u00ff\u00e2sh\u00ee \u2013 el rey de Etiopia en aquella \u00e9poca. Ab\u00fb Hura\u00eera dijo que: \u201cEl Mensajero de Al\u02d1lah (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) comunic\u00f3 la noticia de la muerte de Al Na\u00ff\u00e2sh\u00ee el mismo d\u00eda en que muri\u00f3 y adem\u00e1s el Mensajero sali\u00f3 a la mezquita, junt\u00f3 a los oradores\u00a0 e hizo cuatro Takb\u00eer \u2013diciendo Al\u02d1l\u00e2hu Akbar \u2013 Al-lah es el Grand\u00edsimo\u00a0 ([1])<\/span>.<\/span> <\/p>\n

Este dicho es una de las pruebas de su profec\u00eda porque anuncia el fallecimiento de Al Na\u00ff\u00e2sh\u00ee el mismo d\u00eda de su muerte a pesar de la larga distancia que existe entre Etiopia y Medina \u2013 una distancia de largos d\u00edas y noches de marcha- esto afirma sin dudas que es Al-l\u00e2h quien le revel\u00f3 esta noticia. ([2])<\/span><\/span> <\/p>\n

De sus milagros de lo desconocido est\u00e1 la predicci\u00f3n de que los musulmanes conquistar\u00edan los pa\u00edses de Persia y que la paz y la seguridad se extender\u00edan por la pen\u00ednsula ar\u00e1biga. \u2018Uda\u00ee Ibn Hatem dijo: \u201cCuando estuve con el Profeta (<\/span><\/span> <\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>), lleg\u00f3 un hombre que se quej\u00f3 de la pobreza, y vino otro que se quej\u00f3 de los asaltantes del camino (falta de seguridad en los caminos)\u201d. Entonces el Profeta (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) dijo: \u201c\u00a1Oh! \u2018Ade\u00ee, has ido antes a \u2013la ciudad de -\u201cAl Hirah\u201d. Respond\u00ed \u201cNo. Pero he o\u00eddo hablar de ella\u201d El Mensajero dijo: \u201cSi tuvieras larga vida y ver\u00edas las caravanas saliendo de Al Hira hasta llegar a la Ka\u2019aba sin tener ning\u00fan miedo, sino de Al-l\u00e2h\u00bb. Pens\u00e9: \u00ab\u00bfd\u00f3nde estar\u00e1n los asaltantes de Tai, los que aterrorizan la tierra?\u00bb. Entonces el Profeta (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) dijo: \u00absi tuvieras m\u00e1s vida, conquistar\u00edas los tesoros de Kisra (Coseros, emperador de Persa). Dije: \u00ab\u00a1\u00bfKisra el hijo de Hormuz \u2013 Coseros-?!\u00bb. El Profeta afirm\u00f3: \u00abSi, Kisra el hijo de Hormuz, y si tuvieras larga vida vivir\u00edas hasta ver al hombre saliendo con sus manos llenas de oro y plata buscando qui\u00e9n lo reciba como limosna pero no encontrar\u00e1 a nadie\u00bb.<\/span> <\/p>\n

\u2018Ade\u00ee dijo: \u00abVi las caravanas viajando de Al Hira hasta que daban vueltas alrededor de la Ka\u2019ba, no temiendo a nadie m\u00e1s que a Al-l\u00e2h; y estuve entre quienes conquistaron los tesoros de Kisra, y si vosotros vivierais, ver\u00edais la tercera predicci\u00f3n que el Profeta (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) mencion\u00f3\u00bb.([3])<\/span><\/p>\n

Ocurri\u00f3 la tercera predicci\u00f3n en tiempo del Califa \u2018Omar Ibn ‘Abdul ‘Az\u00eez cuyos empleados sal\u00edan buscando qui\u00e9n reciba las limosnas pero no encontraban a nadie. \u2018Omar Ibn \u2018Abdul Az\u00eez enriqueci\u00f3 a la gente. Muha\u00ffir Ibn Yaz\u00eed narr\u00f3 diciendo: \u201cOmar Ibn Abdul Az\u00eez nos mand\u00f3 a distribuir las limosnas, pero vi a aquellas personas que hab\u00edan recibido las limosnas el a\u00f1o pasado, pagando el Azaque este a\u00f1o \u02ee\u00a0 ([4])<\/span><\/span> <\/p>\n

Otro milagro que representa una prueba de la veracidad de su profec\u00eda es su predicci\u00f3n de la conquista de Constantinopla, capital del Imperio bizantino, ([5])<\/span><\/span> <\/p>\n

Abdul-l\u00e2h Ibn Bashar Al Khaz\u2019am\u00ee narr\u00f3 que su padre escuch\u00f3 al Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) diciendo: \u201cConstantinopla ser\u00e1 conquistada. \u00a1Qu\u00e9 buenos son los l\u00edderes y el ej\u00e9rcito que lo llevar\u00e1n a cabo!<\/span> \u02ee ([6]).<\/span><\/p>\n

Este noble dicho prof\u00e9tico es un milagro de lo desconocido que ning\u00fan pensador que examina la realidad de los musulmanes en aquel entonces, podr\u00e1 predecir, ni cuando estaban d\u00e9biles en La Meca, ni tampoco cuando estaban en Medina en un estado de estabilidad cautelar, \u00a1\u00bfentonces como conquistar\u00edan la fortificada Constantinopla?!, capital del imperio bizantino, que luchaba contra el imperio de Persia en una larga guerra entre dos imperios grandioso, y entre los dos estaban divididas las tierras de la Tierra. \u00a1\u00bfC\u00f3mo podr\u00edan los musulmanes triunfar sobre este imperio poderoso?!<\/span> <\/p>\n

Sin embargo, la creencia profunda que ten\u00edan los musulmanes en la honestidad del Mensajero de Al-lah les anim\u00f3 a ejercer muchos esfuerzos para conseguir este honor a partir de la \u00e9poca de Mo\u2019awe\u00eea Ibn Ab\u00ee Suf\u00ee\u00e2n que mand\u00f3 a su hijo Yaz\u00eed como l\u00edder de un ej\u00e9rcito formado por muchos compa\u00f1eros e hijos de compa\u00f1eros de quienes anhelaban llegar ser parte de este ej\u00e9rcito que conquistar\u00eda Constantinopla que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l) hab\u00eda elogiado. Y luego, varios fueron los intentos por siglos hasta que fue conquistada por Muhammad Al Fateh, el gran califa otomano (857 de la H\u00e9gira\/1453 d.C.), y esa conquista era un gran honor que tuvo Muhammad Al Fateh por parte del Mensajero de Al\u02d1l\u00e2h (sal-lal-l\u00e2hu \u2018alaihi wa sal-lam). Esta conquista caus\u00f3 la derrota del imperio bizantino totalmente.<\/span> <\/span><\/p>\n


Concluimos este tema con un dicho del Profeta (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span>) que indica claramente la veracidad de su profec\u00eda, porque predijo la salida de un fuego de la tierra de Hi\u00ffaz. El Mensajero de Al-lah dijo: \u201cNo llegar\u00e1 la Hora hasta que salga un fuego de la tierra de Hi\u00ffaz \u2013 en Arabia Saudita- que ilumine los cuellos de los camellos en Basora<\/span>([7]) <\/span>. Este fuego sali\u00f3 el a\u00f1o (654 de la H\u00e9gira\/1256 d.C.) en la ciudad de Al Hurrah, cercana a Medina y este acontecimiento fue mencionado en los libros de los historiadores que vivieron en esta \u00e9poca como por ejemplo Al Qurtub\u00ee, en el libro de (El Recuerdo) ([8])<\/span>, Ibn Ta\u00eem\u00eeah e Ibn Kaz\u00eer ([9])<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\n

([1])<\/span> Al Buj\u00e2r\u00ee, el libro de los funerales, tema sobre cuando el hombre comunica la noticia de la muerte de alguna persona a su familia (1188). Muslim, el libro de los funerales, tema de At-takb\u00eer \u2013 decir Al\u0387l\u00e2hu Akbar, Dios es el Grand\u00edsimo en el funeral. (951). <\/span><\/p>\n

([2])<\/span> F\u00e2del S\u00e2lih As-S\u00e2mar\u00e2`\u00ee, la profec\u00eda de Mohammad (<\/span><\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span>) entre la certidumbre y la certeza. P\u00e1gina 162.<\/span><\/p>\n

([3])<\/span> Al Buj\u00e2r\u00ee, el libro de las investigaciones, parte de las se\u00f1ales de la profec\u00eda en el Islam. (3595)<\/span><\/p>\n

([4])<\/span> Mohey Ad\u02d6d\u00een An\u02d6nawa\u00fb\u00ee: Refinar los nombres y las lenguas 2\/21.<\/span><\/p>\n

([5])<\/span> El Profeta (<\/span>la paz y las bendiciones de Al-lah sean con \u00e9l<\/span><\/span><\/span>) dio albricias tambi\u00e9n de que los musulmanes conquistar\u00edan Yemen, Iraq, los Pa\u00edses de Ash\u02d6sh\u00e2m [Siria, L\u00edbano, Palestina], Jerusal\u00e9n, Egipto, el Pa\u00eds Romano, Persia. V\u00e9ase el dicho\/hadiz narrado en el libro de Al Buj\u00e2r\u00ee: Sobre los favores de Medina, parte de quien pierde voluntad de regresar a Medina (1776). Y Muslim, El libro de la Peregrinaci\u00f3n Mayor, parte del incentivo para regresar a Medina en la \u00e9poca de las conquistas. (1388)<\/span><\/p>\n

([6])<\/span> Ahmad (18977), Al Hakim (8300) y dijo es un hadiz con cadena aut\u00e9ntica de narradores, y no fue escrito. Az-Zahab\u00ee lo aprob\u00f3. Al Ha\u00eezam\u00ee: en el conjunto de las extras (6\/229).\u00a0 Abdul-l\u00e2h Ibn Bashar Aljaz\u00e1m\u00ee narr\u00f3 que Mosalama Ibn Abdul Malik, el l\u00edder general de los ej\u00e9rcitos isl\u00e1micos en la \u00e9poca del califato Omawey, verific\u00f3 la certeza de este dicho y se moviliz\u00f3 directamente hacia Constantinopla para conquistarla.<\/span><\/p>\n

([7])<\/span> Al Buj\u00e2r\u00ee, transmitido por Ab\u00fb Hurayra: El libro de las turbaciones (7118) parte de la salida del fuego, Muslim: El libro de las turbaciones y las se\u00f1ales de la Hora. La parte de \u201cNo llegar\u00e1 la Hora hasta que salga un fuego de la tierra de Al Hi\u00ffaz (2902)<\/span><\/p>\n

([8] <\/span>Al Qurtub\u00ee: El recuerdo, P\u00e1gina 225<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

([9]) <\/span>V\u00e9ase Ibn Ta\u00eem\u00eea: La respuesta correcta 3\/162, 163, 5\/420, 6\/89. Ibny Kaz\u00eer: El comienzo y el final 2\/395<\/span><\/span><\/span>
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