Вера в жизнь после смерти

Каждый боится смерти и не зря.  Незнание того, что лежит за пределами этой жизни пугает.  Пожалуй из всех религий, один Ислам наиболее графически обрисовывает детали того, что будет после смерти и находится по ту сторону жизни.  Ислам рассматривает смерть как естественный порог к следующей стадии существования.

Согласно исламской доктрине, человеческое существование продолжается после смерти человеческого тела в форме духовного и физического восстановления.  Есть прямое отношение между поведением на земле и жизни после смерти.  Загробная жизнь будет одним из двух: наградой или наказанием, согласно с поведением в земной жизни.  Судный День настанет, когда Бог возродит и соберет от первого до последнего из Его созданий и будет судить каждого по справедливости.  Затем люди войдут в их конечное местожительство — Ад или Рай.  Вера в жизнь после смерти убеждает нас поступать правильно и держаться подальше от греха.  В этой жизни мы иногда видим как набожные страдают, а нечестивые наслаждаются.  Однажды справедливость должна быть восстановлена.

Вера в жизнь после смерти — одно из шести столпов веры, требующихся мусульманину для завершённости его вероубеждения.  Сомнение в ней делает бессмысленными остальные убеждения.  Представьте себе ребенка, который завидя огонь, отдёргивает от него руку, будучи уверен, что обожжётся.  Однако, тот же самый ребенок может быть ленив при выполнении домашнего задания, потому что он совсем не понимает значение образования для его будущего.  Теперь, подумайте о человеке, который не верит в Судный день.  Станет ли он рассмотривать веру в Бога и жизнь по Закону Божьему как нечто, имеющее смысл?  Для него нет пользы в повиновении Богу, как нет вреда в неповиновении.  Сможет ли он жить жизнью, наполненной ощущением присутствия Господа?  Какой стимул поможет ему перенести испытания жизни с терпением и избежать баловства мирскими удовольствиями?  И если человек не следует путем Господним, то, какая польза от его веры в Бога, даже если таковая имеется?  Принятие или отклонение жизни после смерти — возможно самый большой фактор в определении курса жизни индивидуума.

Мёртвые имеют длительное и сознательное определённого рода существование в могиле.  Мусульмане полагают, что через смерть человек входит в промежуточную стадию жизни между смертью и воскрешением.  Много событий имеют место в этом новом “мире”, такие как «испытания могилы», где каждый будет расспрошен ангелами о его религии, пророке и Боге.  Могила — это сад Рая или яма Ада; ангелы милосердия посещают души верующих и ангелы наказания являются к неверующим.

Воскрешению будут предшествовать конец мира.  Всевышний прикажет великолепному ангелу протрубить в Трубу.  При его первом трубном гласе все жители небес и земли падут без сознания, за исключением тех, кого сохранит Господь.  Земля будет сглажена, горы превратятся в пыль, небо расколется, планеты будут рассеяны и опрокинутся могилы.

Люди будут подняты из могил и возрождены в их первоначальные физические тела, таким образом входя в третью и заключительную стадию жизни.  Снова раздастся трубный глас, от которого люди поднимутся возрождёнными из их могил!

Господь соберёт всех людей, верующих и нечестивцев, джиннов, демонов, даже диких животных.  Это будет вселенский сбор.  Ангелы будут вести всех людей, голых, необрезанных и босых, к Большой Равнине Сбора.  Люди будут стоять и ждать Суда и человечество будет изнывать от жары.  Справедливые будут защищены сенью великолепного Господнего Трона.

Когда стояние станет невыносимым, люди будут просить пророков и посланников ходатайствовать перед Богом за них, чтобы спасти их от бедствия.

Будут установлены весы и дела людей будут взвешены.  Затем последует раздача Книг с записью деяний, сделанных в этой жизни.  Тот, кто получит свой отчет в правую руку, будет иметь легкий счет.  Он счастливо возвратится к его семейству.  Однако, человеку, который получит свой отчет в левую руку, будет жалеть, что он не мёртв, поскольку уделом его будет Огонь.  Он будет полон раскаяния и предпочёл бы, чтобы ему не вручали его Книгу или он не знал её.

Затем Бог будет судить Его создания.  Им будут напомнено обо всех их хороших делах и грехах.  Верующие признают свои ошибки и будут прощены.  Неверующие же не будут иметь возможности предъявить свои добрые дела, потому что неверующие вознаграждены за них в этой жизни.  Некоторые учёные полагают, что наказание неверующего может быть уменьшено в награду за его добрые дела, кроме наказания за величайший грех — неверие.

Сират — мост, простирающийся над Адом, каждый должен будет пройти через него.  Тот, кто был крепок в религии Бога в этой жизни, пройдёт его легко.

Рай и Ад будут местом вечного пребывания для верующего и проклятого после Последнего Суда.  Они реальны и вечны.  Счастье людей Рая никогда не заканчивается, и наказание неверующих, осужденных на Ад никогда не прекратится.  В отличие от некоторых других неудачных религиозных систем, исламское представление более сложно и передает более высокий уровень божественного правосудия.  Оно может быть двояко.  Во-первых, некоторые верующие могут помучиться в Аду для искупления непростительных смертельных грехов.  Во вторых, и Рай и Ад имеют уровни.

Рай — вечный сад физических удовольствий и духовных восхищений.  В нём отсутствует страдание и удовлетворяются все физические желания.  Все пожелания будут выполнены.  Дворцы, слуги, богатство, потоки вина, молока и меда, приятные ароматы, успокаивающие голоса, чистые супруги для близости; человеку никогда не надоест и не наскучит!

И тем не менее, самым большим счастьем, будет лицезрение их Бога, которого неверующие будут лишены.

Ад — ужасное место наказания за неверие и искупления грехов для верующих.  Пытка и наказание для тела и души: горение на огне, питьё — кипящий гной, обжигающая пища, цепи и душащие колонны огня.  Неверующие будут навечно прокляты в нём, тогда как грешившие верующие в конечном счете будут выведены из Ада и войдут в Рай.

Рай — для тех, кто поклонялся одному Богу, верил и следовал за их пророком и соблюдал моральные устои жизни согласно учению Священного Писания.

Ад будет конечным пристанищем для тех, кто отрицал Бога, поклонялся другим существам помимо Него, отклонил призыв пророков, и ведущих греховный, нераскаявшийся образ жизни.