Мария в Исламе (часть 1 из 3)
Мария, мать Иисуса, занимает в Исламе особое место, Бог провозгласил её лучшей женщиной среди всего человечества, избранной Им среди других женщин благодаря её благочестию и преданности.
Она была избрана Всевышним быть примером для подражания, поскольку Он предлагает её праведным в пример:
Действительно она была женщиной, достойной такого чуда как Иисус, рождённый без отца. Не будь она известна своим благочестием и целомудрием, никто не поверил бы её заявлению о беременности будучи девственной, — убеждению и факту, которому привержен Ислам. Особенностью её натуры было то, что чудеса сопутсвовали ей с раннего детства. Позвольте нам перечислить то, что низвёл Всевышний о прекрасной истории Марии.
Детство Марии
Мария была дочерью Имрана и его жены Анны, имевшей происхождение из рода Давида, берущего начало от семейства пророков: Авраама, Ноя, Адама, мир и благословение Всевышнего всем им. Как упомянуто в аяте, она была рождена в избранном семействе Имрана, происходившего от избранного семейства Авраама, который в свою очередь брал начало в избранном роду. Анна была бесплодной женщиной, очень желавшей ребёнка, она дала обет Богу, что если Он одарит её ребенком, она посвятит его служению в храме Всевышнего. Бог ответил на её мольбу, и она зачала. Родив, она опечалилась, поскольку её ребенок был девочкой, ведь службу в Священном Иерусалимском Храме (Бейт Эль-Макдис) обычно несли мужчины.
Бог урекнул её за выраженное горе:
… ведь Он избрал её дочь, Марию, быть матерью одного из самых больших чудес создания: девственного рождения Иисуса, да благословит его Аллах. Анна назвала своего ребенка Мария (Mарьям по-арабски) и призвала Бога защитить её и её ребенка от Сатаны:
Бог действительно принял эту её мольбу, и Он дал Марии, а вскоре и её ребенку, Иисусу, особый дар, не данный никому ни прежде, ни потом: ни кому из них при рождении не прикасался Сатана. Пророк Мухаммад, сказал:
Здесь мы можем наблюдать сходство между этим повествованием и христианской теорией “непорочного зачатия” Марии, хотя между ними есть существенное различие. Ислам не поддерживает теорию ‘первичного греха’, и потому не потворствует интерпретации того, что они не были подвержены нашёптываниям Сатаны, а скорее всего это было милостью, данной Богом Марии и её сыну Иисусу. Как и другие пророки, Иисус был защищен от совершения смертельных грехов. Что касается Марии, мы полагаем, что она не была пророчицей, однако получила защиту и руководство Всевышнего, которое Он предоставляет праведникам.
Когда Мария подросла, Анна взяла её в Священный Храм и предложила служителям Храма, взять её под опёку. Зная благородство и благочестие их семейства, они поспорили относительно того, кто будет иметь честь воспитывать её. Они согласились бросить жребий, и жребий выпал не кому иному, как пророку Захарию. Именно под его заботой и опёкой она и росла.
Чудеса в её присутствии и посещения ангелов
По мере того, как Мария становилась старше, пророк Захарий заметил отличительные особенности Марии, из-за различных чудес, которые происходили в её присутствии. Марии выделили изолированную келью в пределах Храма, где она могла посвятить себя поклонению Бога. Всякий раз, когда Захарий заходил в келью, чтобы позаботиться о её потребностях, он находил у неё изобилие фруктов не по сезону.
Ангелы неоднократно посещали её. Бог говорит нам, что ангелы посетили её и сообщали ей благую весть о её благословенном избранном положении:
Из-за этих-то посещений ангелов и того, что она была избранной среди других женщин, некоторые решили, что Мария была пророчицей. Несмотря на то, что она таковой не была (что является спорным вопросом) Ислам всё же отводит ей самое высокое место среди всех женщин благодаря её благочестию и преданности, а также того, что она была избранной для удивительного рождения Иисуса.
