Милосердие Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к слугам и невольникам.
«Мухаммад обладал многими достоинствами и был очень скромным» .
По данным Международной организации труда , ежегодно жертвами торговли людьми становятся около 1,2 миллиона человек. Работорговля считается третьим по прибыльности видом противозаконной торговли после торговли оружием и наркотиками. Она приносит от 7 до 12 миллиардов долларов ежегодно. В этом пункте мы затронем ещё один вид милосердия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к слабым людям. Это милосердие к слугам и невольникам. Слова и дела Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые были свидетельствами этого милосердия, многим обычным людям даже трудно представить и осмыслить, потому что милосердие Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, достигло такого уровня, какого не знал мир за всю свою историю, и не знает до сих пор, и не узнает в будущем. Если вы хотите представить себе его истинное величие в том, что связано с милосердием, вернитесь к первой главе этого исследования, в которой рассказывается об обществе, в котором родился и вырос Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и о том, как в те времена весь мир смотрел на слуг и рабов. Также прочтите в конце книги несколько примеров неподобающего отношения к этой категории людей в современном мире и вопиющего нарушения их прав.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам разъяснил своё отношение к слугам и невольникам и его слова поистине удивительны! Он сказал: «Ваши рабы являются вашими братьями, которых Аллах сделал подвластными вам, так пусть же тот, кто владеет братом своим, кормит его тем же, что ест сам, и одевает его так же, как одевается сам. Не поручайте им ничего непосильного для них, а если поручите, то помогайте им”»[аль-Бухари].
Это удивительные слова… Таким было милосердие Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует!
«Ваши рабы являются вашими братьями…»
Посредством одного-единственного слова Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, превратил раба в брата, дабы и обращение с ним было соответствующим, касается ли это еды, одежды, общения или чего-то иного. Поистине, Всевышний Аллах возвысил одних людей над другими, однако это возвышение нельзя рассматривать как почёт для одних и унижение для других. Это испытание для обеих категорий. Человек рождается господином или рабом не по своему выбору, а значит, у господина нет основания для высокомерного отношения к слуге. На самом деле они — братья, и случается, что всё переворачивается с ног на голову и господин оказывается на месте раба, а раб — на месте господина… Человек должен относиться к другим так, как он хочет, чтобы относились к нему.
«Ваши рабы являются вашими братьями…»
Сказав это, он тут же подтвердил сказанное, чтобы люди не подумали, что это просто преувеличение: «Пусть же тот, кто владеет братом своим…» И он сформулировал правила, которыми человек должен руководствоваться в обращении со слугой. Он должен кормить его из того, что ест сам, и одевать из того, что носит сам, и не возлагать на него ничего непосильного, а поручив ему тяжёлую работу, он должен помочь ему.
Пора бы уже всему миру знать это о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует!
Я знаю, что и приведённых примеров достаточно, чтобы мир узнал о милосердии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однако приведу ещё несколько, чтобы закрепить и подтвердить уже сказанное.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Искуплением для человека, который ударит своего раба или даст ему пощёчину, должно послужить освобождение этого раба»[Муслим; Абу Дауд]. И эти слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, претворялись в жизнь его сподвижниками. Это подтверждает, например, следующий случай. Абу Мас‘уд аль-Ансари сказал: «Я наказывал своего слугу, и вдруг услышал сзади чей-то голос, произнёсший: “Знай, о Абу Мас‘уд! Знай, о Абу Мас‘уд! Аллах имеет больше власти над тобой, чем ты над этим рабом!” Я обернулся и увидел, что это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда я сказал: “ОПосланник Аллаха!Он свободен ради Аллаха!” Пророк r сказал: “Если бы ты этого не сделал, Огонь охватил бы тебя [или:Огонь коснулся бы тебя]”»[Муслим; Абу Дауд; ат-Тирмизи; Ахмад].
Поступок Абу Мас‘уда свидетельствует о понимании им того, что он совершил преступление, и единственный способ избежать наказания за него — освободить этого раба ради Аллаха, что он и сделал. И Посланник Аллаха r подтвердил, что это был единственный способ избежать наказания за содеянное им. Подобный случай произошёл и с ‘Абдуллахом ибн ‘Умаром. Он ударил своего слугу, а потом, позвав его, увидел след от удара на его спине и спросил: «Я причинил тебе боль?» Слуга ответил: «Нет». Тогда Ибн ‘Умар сказал: «Ты свободен». А потом он взял немного земли и сказал: «Мне не полагается за его освобождение даже такой награды, ибо, поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Искуплением для человека, который ударит своего раба или даст ему пощёчину, должно послужить освобождение этого раба”»[Муслим].
Таким образом, это наставление имело практический характер, и сподвижники усвоили его и старались осуществлять на практике. Милосердие перетекало из сердца Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сердца его сподвижников, и они соблюдали на земле законы, установленные на небесах, и мы видим приводящие в изумление примеры этого соблюдения. Известно, что Абу Зарр одевал своего слугу вточно такую же одежду, какую носил сам[аль-Бухари; Муслим].
А ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Ауф сидел среди своих слуг, и его невозможно было отличить от них по внешнему виду. То же самое передаётся и об ‘Усмане ибн ‘Аффане[Абу аль-Фарадж.Сыфат ас-сафва].
Посланник Аллаха r научил своих сподвижников не только проявлять милосердие к слугам и невольникам, но и сказал им, как правильно обращаться к ним.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Пусть никто из вас не говорит: “Мой раб” и “моя рабыня”. Все вы — рабы Аллаха, и все ваши женщины — рабы Аллаха… Так что пусть говорит: “Мой юноша” и “моя девушка”»[аль-Бухари; Муслим].
Вот до какой степени был милосерден Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует! Причём это было не в какой-то определённый период его жизни или в определённых обстоятельствах. Он был таким в каждое мгновение своей жизни, даже в последние её минуты. Последнее, предсмертное наставление, которое он дал мусульманам, содержало такие слова: «Молитва! Молитва! И те, кем овладели ваши десницы!»[Ибн Маджа; Ахмад].
А ‘Али ибн Абу Талиб d передаёт, что последними словами Посланника Аллаха r было: «Молитва! И бойтесь Аллаха в своём отношении к тем, кем овладели ваши десницы!»[Абу Дауд; Ахмад].
Жизнь Посланника Аллаха r была точным воплощением его слов. Не бывало такого, что он говорил что-нибудь, а сам поступал иначе.
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Если не считать тех случаев, когда Посланник Аллаха r принимал участие в борьбе на пути Аллаха, он ни разу никого не ударил своей рукой. И он не бил женщин и слуг» [Муслим].
Анас передаёт: «Посланник Аллаха r был самым благонравным из людей. Однажды он послал меня за чем-то, а я сказал: “Клянусь Аллахом, не пойду!” — хотя я уже решил для себя, что обязательно сделаю то, что велел мне Пророк Аллаха r. И я вышел и шёл, пока не дошёл до мальчиков, которые играли на рынке, и вдруг Посланник Аллаха r взял меня сзади за шею. Я обернулся и увидел, что он улыбается. Он сказал: “О Унайс, иди туда, куда я велел тебе пойти”. Я ответил: “Да. Я иду, оПосланник Аллаха”»[Муслим].
Анас также сказал: «Клянусь Аллахом, я служил ему семь [или: девять] лет, и он ни разу не сказал мне о том, что я делал: “Зачем ты это сделал?” — и ни разу не сказал мне о том, чего я не делал: “Почему ты этого не сделал?”»[Муслим; Абу Дауд].
Это лишь некоторые проявления милосердия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к слугам и невольникам, и кто желает, может обратиться к сборникам хадисов и другим книгам, ибо привести все сообщения на эту тему очень трудно. Истину сказал Всевышний Аллах: «Мы послали тебя только как милость для миров»(сура 21 «Пророки», аят 107).
ас-Сирджани,Рагыб / Пер. саль-Ханафи.Милосердие в жизни Посланника Аллаха араб.,перераб. Е. Сорокоумовой. — Г: Изд, 2012. — 208 с —
