Иисус в Исламе (часть 2 из 3)

Его божественность

Мусульмане верят в абсолютную исключительность Бога, Который является Высшей Сущностью, свободным от человеческих ограничений, нужд и желаний.  Он не имеет никаких партнёров в Его Божественности.  Он — Создатель всего и абсолютно независим от Его создания, и всё поклонение должно быть направлено к Нему одному.

Этот принцип –  смысл единого послания, принесенного всеми пророками Бога, включая Иисуса.  Он никогда не проявлял никаких качеств божественности и  не утверждал, что он заслуживает поклонения.  Он не говорил, что он –  “сын Божий” или часть “Троицы”, а наоборот, что он –  всего лишь слуга Божий, посланный иудеям, чтобы вернуть их в лоно истинной религии, поклоняясь Одному Богу и следуя Его Закону.  Большинство стихов в Коране, упоминающие Иисуса, обсуждают этот аспект.  Они доказывают, что он был принят как объект поклонения в результате лжи, которую люди изобрели против него.  Это подтверждают все записи о его жизни, где Иисус сам ясно отрицает, что он заслужил какое бы то ни было поклонение, и это доказывают  притчи и примеры, данные Господом, раскрывающие его природу смертного, а не божественное или сыновнее отношение к Богу.  Всевышний повествует об Иисусе в Коране:

А вот что говорит Господь об убеждении о том, что Иисус – один из “Троицы”

И ещё:

 Всевышний воспринимает такое убеждение как огромное кощунство:

В Судный День Иисус снова освободит себя от этого ложного приписывания.  Бог даёт нам представление о том, что он скажет, будучи спрошен о том, почему люди поклонялись ему:

В этих аятах Господь Бог объявляет, что почитание Иисуса как ‘сына Божего’ или ‘части Троицы’ является действительно большим богохульством.  Причина этого – в ключевом фундаментальном утверждении, что Бог уникален, и в Его отличии от любого создания; так же как в Его Сущности, Он уникален в Его Божественности, Его Признаках и Его Святости.  Всё это представляет собой учение о строгом Единобожии (монотеизме), низведённое Им в Его Священных Писаниях, в которых первая из Десяти Заповедей:

Приписывание сына Богу находится в явной оппозиции тому принципу, ради которого Он создал Создание и послал пророков.  Бог говорит в Коране:

А также:

Его миссия

Как ранее было сказано, Коран ясно подтверждает, что Иисус был пророком, и не больше.  Пророки –  действительно лучшие из созданий.  Они –  люди, избранные Богом для получения Его откровения, но в то же время, они – простые эмиссары Бога и не заслуживают поклонения.  Иисус, как упомянуто в Коране, ни в чём не отличается от любого из них в этом отношении.

Всюду в Коране Иисус описывается исключительно как пророк Бога, посланного иудеям, которые со временем отклонились от учения Моисея и других посланников.

Иисус Христос, сын Марии, был последний из линии иудейских пророков.  Он жил согласно Торе, Закону Моисея, и учил его последователей делать также.  В Евангелии от Матфея 5:17-18, Иисус заявил:

В этом аспекте ни он, ни его сообщение ничем не отличались от предыдущих пророков, избранные Богом, призывавших к поклонению только одного Бога, и повиновению Его заповедям.  Также, как он чудесно поддерживался Богом в его зачатии, рождении и детстве, он поддерживался многочисленными чудесами, чтобы доказать, что он был посланником от Бога.  Однако, большинство иудеев отклонило его пророчество.

Мало того, что Иисус подтверждал Священные Писания, низведённые до него, но он также предсказал и другого пророка, который должен явиться после него.  Бог говорит:

Этот факт упомянут и в Новом Завете.  Тщательное изучение показывает, что Иисус, мир ему, ссылается на этого самого пророка в Евангелии от Иоанна 14:16-17: