il giorno di ‘Ashura
È autenticamente riportato che il Profeta (pace su di lui) avesse l’abitudine di digiunare nel Giorno di ‘Ashura (10 di Muharram), e che incoraggiasse gli altri a farlo.
Questo perché in quel Giorno Allah l’Altissimo ha salvato Mosè (Musa, la pace sia su di lui) e il suo popolo ed ha fatto anneggare Faraone e il suo esercito.
Pertanto, è mustahab (auspicabile) per ogni Musulmano, uomo o donna, eseguire il digiuno in quel giorno, cioè il 10° giorno di Muharram, per esprimere la propria gratitudine ad Allah (Gloria a Lui l’Altissimo). Inoltre, è mustahab eseguire il Sawm il giorno precedente ad ‘Ashura o il giorno successivo, al fine di differire dal modo in cui gli ebrei eseguono questo Sawm.
Il profeta ‘pace e benedizione su di lui’ ha detto : “Se vivo fino all’anno prossimo, digiunerò il nono giorno.” [riportato da Muslim].
Tuttavia, una persona può eseguire il Sawm tutti e tre i giorni cioè il nono, il decimo e l’undicesimo di Muharram perché è riportato che il Profeta (pace su di lui) abbia dichiarato: “differite dagli ebrei e digiunate un giorno prima ‘Ashura e un giorno dopo.” Secondo un’altra narrazione:“ Eseguite il Sawm un giorno prima (il giorno di ‘Ashura) o il giorno dopo di esso.”
Perché digiunare il giorno di ‘Ashura ?
Il digiuno durante il mese sacro di Muharram è meritorio e soprattutto il 10° giorno chiamato ‘Ashurâ. È stato riportato in modo autentico che secondo il Profeta (benedizioni e pace su di lui) il digiuno effettuato durante Muharram è il migliore dopo quello di Ramadan.
A questo proposito, Abû Hurayra ha detto: «Il Messaggero di Allah (benedizioni e pace su di lui) ha detto: «Il migliore digiuno dopo quello del mese di Ramadan è il digiuno effettuato durante il mese di Allah – Muharram-. E la migliore preghiera fatta dopo la preghiera obbligatoria (fard) è quella effettuata nella notte.» riportato da Muslim, nr.1163.
Il Profeta (benedizioni e pace su di lui) ha detto: «Conto su Allah affinché il digiuno osservato il giorno di ‘Arafa cancella i peccati commessi durante l’anno precedente e l’anno che segue, e affinché il digiuno del giorno di ‘Ashurâ cancella i peccati commessi durante l’anno precedente.» riportato da al-Bukhari, nr.1865. e da Muslim, nr. 2661.
Ibn ‘Abbas riporta che il Profeta (benedizioni e pace su di lui) quando arrivò a Medina vide che gli ebrei digiunavano il giorno di ‘Ashurâ e chiese:
«- Perché digiunate?
– Risposero: E’ Un giorno felice, un giorno nel quale Allah salvò i figli di Israele dai loro nemici. E Mosè per ciò digiunò in questo giorno.
– Il Profeta allora disse: Noi (musulmani) meritiamo più di voi di imitare Mosè. – E poi egli lo digiunò e raccomandò anche agli altri di digiunare in questo giorno.»
L’espressione: “Un giorno felice“, nella versione di questo hadith da parte di Muslim è sostituita con l’espressione: «Un giorno importante nel corso del quale Allah ha salvato Mosè ed il suo popolo dell’annegamento [nel Mar Rosso] e ha lasciato invece annegare Faraone ed il suo esercito.»
Nell’Hadîth riportato da Ibn ‘Abbâs viene detto: “Quando il Profeta (benedizioni e pace su di lui) digiunò il giorno di ‘Ashurâ e raccomandò di digiunare anche agli altri. Essi gli dissero: “Oh Messaggero di Dio, è un giorno venerato dagli Ebrei e i Cristiani”.
Rispose il Profeta: “Se sarò ancora vivo l’anno prossimo, e se Dio lo vorrà, digiunerò anche il 9 di Muharram”. (ma il nostro molto amato Profeta morì prima).
Digiunare il giorno di ‘Ashura non è obbligatorio secondo un hadith del profeta ‘pace e benedizione su di lui’ : “Questo giorno, è il giorno di Ashura’, Allah non ha reso obbligatorio il suo digiuno per voi; quello che lo vuole digiuna, e quello che non vuole non digiuna. “ riportato da al-Bukhari e da Muslim.
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