As Doenças só Acontecem por Pecado e Não São Suspensas a Não Ser Com o Arrependimento

A humanidade só foi será acometida com enfermidades a não ser por causa de seu afastamento do sistema divino e do Mensageiro de Allah (S). Toda doença que assola a terra é causada pelo pecado e só será suspensa com o arrependimento. Toda doença, por maior ou menor que seja, só acontecerá devido ao pecado. Todo calamidade que assola aterra, de tremor de terra ou de vulcão, ou tempestades de neve que assola a América, ou vendavais ou incêndios nas florestas que não conseguiram apagar, nem enfermidades como a AIDS, de vaca louca, da gripe suína. Eles esperam a gripe eqüina e talvez a gripe asnina, canina, felina. Não sabemos o que se esconde para essa humanidade arrogante, afastada do sistema de Allah e de Seu Mensageiro (S). Porém, é o resultado certo, inexorável. Toda doença que acomete a humanidade é o resultado de seus pecados e só será suspensa com o retorno ao seu Criador e Senhor.

Alguém pode dizer para eu temer a Allah de dizer isso. Qual é a relação da gripe suína com os pecados e as rebeldias? Qual é a relação da vaca louca com os pecados e as desobediências? Qual é a relação das crises econômicas com os pecados e as desobediências? Você está dizendo coisas inacreditáveis. Não, pelo Senhor da Caaba, toda calamidade que acontece na terra é causada pelo pecado e pela desobediência e só será suspensa com o arrependimento e o retorno a Allah. Eis as provas extraídas do Livro de nosso Senhor, o Onipotente, e do método do admoestador (S). Permitem que eu inicie com as palavras de Allah, exaltado seja: “E todo o infortúnio que vos aflige é por causa do que cometeram as vossas mãos, muito embora Ele perdoe muitas coisas.” (42:30). Você já leu este versículo? Alguns de nós o tenha decorado: “E todo o infortúnio que vos aflige é por causa do que cometeram as vossas mãos.” Vocês acreditam em Allah? É uma questão em que devemos concordar para que possamos tirar as nossas conclusões com os versículos do Alcorão. Se não acreditam, então paro. Os muçulmanos acreditam nas palavras de seu Senhor? São palavra do nosso Criador: “E todo o infortúnio que vos aflige é por causa do que cometeram as vossas mãos, muito embora Ele perdoe muitas coisas.” Allah disse mais ainda: “Não assolará desgraça alguma, quer seja na terra, quer sejam com as vossas pessoas, que não esteja registrada no Livro, antes mesmo que a evidenciemos. Sabei que isso é fácil a Allah, para que vos não  desespereis,  pelos  (prazeres) que vos foram omitidos, nem vos exulteis por aquilo com que vos agraciou, porque Allah não aprecia arrogante e vaidoso algum” (57:22).

Allah, exaltado seja, disse: “A corrupção surgiu na terra e no mar” Por que? “Por causa do que as mãos dos humanos lucraram.” Entre os cientistas há os que afirmam que a cobertura atmosférica está vinculada à terra e ao mar. São afirmações dos cientistas especialistas e utilizam o versículo para demonstrar o milagre científico do Alcorão. Disseram: “A capa atmosférica está anexada à terra e ao mar , porque está anexada à terra e está anexada ao mar “A corrupção surgiu na terra e no mar por causa do que as mãos dos humanos lucraram. E (Allah) os fará sentir o gosto do que cometeram. Quiçá assim se abstenham disso.” (30:41). Allah, exaltado seja, disse: “Antes de ti, havíamos enviado (mensageiros) a outras raças, as quais atormentamos com a miséria e a adversidade, para que se humilhassem.” (6:42). “atormentamos com a miséria e a adversidade.” Por que? Qual é a sabedoria disso: “para que se humilhassem.”, ou seja se humilhassem perante o Senhor do Universo. “Se ao menos quando Nosso castigo os açoitou, se humilhassem… Não obstante, seus corações se endureceram e Satanás lhes abrilhantou o que faziam.” (6:43). É a arrogância; o abandonar o sistema divino e o sistema do Mensageiro de Allah (S) “Mas quando esqueceram as admoestações que lhes tinham sido feitas, abrimos-lhes as portas da prosperidade, até que se sentissem regozijados pelo fato de haverem sido agraciados; então, exterminamo-los subitamente e, ei-los agora desesperados!” (6:44). “E foi exterminado até o último dos injustos. Louvado seja Allah, Senhor do Universo!” (6:45). Allah, o Altíssimo disse: “Isso foi em castigo por sua iniquidade.” (6:146), pela sua injustiça e o abandono do sistema de seu Senhor. Ele também disse: “Porém, teu Senhor é Indulgente, Misericordiosíssimo. Se ele os punisse pelo que cometeram, acelerar-lhes-ia o castigo; porém, terão um prazo, depois do qual jamais terão escapatória.” (18:58). “Acelerar-lhes-ia o castigo”, ou seja, aniquilaria a todos. O que está acontecendo com a humanidade atualmente são: “Variados castigos.” (89:13) e não aniquilação total, eliminando-a da face da terra. “Porém, terão um prazo, depois do qual jamais terão escapatória.”

Há muitos versículos que afirmam que todas as aflições e calamidades que acometem a humanidade são resultado de seus pecados e desobediências.

A Aflição Pelas Obediências ao Nível Individual

A nível individual e pessoal, fique sabendo que a aflição só o assola pelos seus pecados ou pela sua desobediência, e essa aflição só é suspensa com o arrependimento perante Allah. A dor de dente, as perdas materiais e familiares são resultado de seus pecados. Qual é a prova disso? É o que já citei acima e acrescento as palavras do veracíssimo Profeta (S) que não fala por capricho: Bukhári e Musslim registram a tradição narrada por Abu Said al Khudri e Abu Huraira (R) que o Mensageiro de Allah disse: “Sempre que o muçulmano for acometido de uma fadiga, enfermidade, preocupação, tristeza, lesão ou angústia, mesmo se for atingido por um espinho que o perfure, Allah lhe expiará, por isso, alguma das suas faltas.” Bukhári e Musslim registram, também, a tradição de Ibn Mass’ud (R) que relata: “Fui visitar o Profeta (S) e ele estava tremendo de febre. Disse-lhe: ‘Ó Mensageiro de Allah, estás com febre alta!’ Ele disse: ‘Deveras! a intensidade da minha febre é equivalente à de duas pessoas!’ Eu disse: ‘Isso é porque tens a recompensa em dobro!’ Ele disse: ‘É isso aí’, e acrescentou mais: ‘Quando um muçulmano se fere, por exemplo, com um espinho, ou com menos que isso, Allah cura o ferimento ao invés de apagar-lhe os pecadilhos, os quais saem dele como saem as folhas de uma árvore.’” Portanto, as nossas aflições são o resultado de nossos pecados e desobediências.. Para esclarecer ainda mais o quadro, acrescento, dizendo que a aflição tem graus:

Os Graus da Aflição

O primeiro grau: Teste. Allah, exaltado seja, diz: “Porventura, pensam os humanos que serão deixados em paz, só porque dizem: Cremos!, sem serem postos à prova?” (29:2).

Você vai confirmar ou voltar atrás? Você vivia com saúde e bem-estar, então foi afligido. Será que você irá agradecer a Allah pelo que passou e será paciente pelo que lhe aconteceu? Ou você irá voltar atrás. Vai abandonar a porta do Altíssimo Soberano e as Suas Leis e Religião?

O segundo grau: A purificação. Allah coloca o Seu servo à prova com aflição. O servo persevera, demonstra paciência e não abandona o sistema de Allah nem a Sua porta. Porém, a aflição continua, mesmo sendo testado e permanecido fiel. Este é o segundo grau d de aflição, ou seja, “a purificação”. Ela é demonstrada pelas duas tradições anteriores: “mesmo se for atingido por um espinho que o perfure, Allah lhe expiará, por isso, alguma das suas faltas.” Se Allah afligir o Seu servo e este permanecer firme na sua crença, e a aflição permanecer, ele deve agradecer a Allah e fique sabendo que Ele, exaltado seja, deseja purificar a pessoa de todos os pecados. O Mensageiro de Allah (S) disse: “A aflição não abandonará o servo até passar a caminhar sem um pecado.” Se o servo for afligido e for testado e permanecer fiel, porém a aflição continuar até ser purificado e, mesmo assim, a aflição continuar, por que acontece isso? É o terceiro grau.

Terceiro grau: A elevação do nível. É um dos graus de aflição dos crentes para alcançarem o que o Mensageiro de Allah (S) obteve. Será que Allah afligiu o Profeta, para testá-lo ou purificá-lo? Allah, glorificado e exaltado seja, disse: “Em verdade, concedemos-te um evidente triunfo, para que Allah perdoe as tuas faltas, passadas e futuras, agraciando-te e guiando-te pela senda reta.” (48:1-2). Esse versículo foi revelado em Hudaibiya. Então, ele foi afligido com a febre e com outras aflições. Será que foi afligido para ser testado ou purificado? Não. Porque, então? Para elevar o seu nível. O Mensageiro de Allah foi perguntado: “Quais das pessoas os mais afligidos?” Respondeu: “Os profetas, então os seus seguidores, e os seus seguidores” O homem é testado na proporção de sua religião. Se ele for firme em sua religião, a sua aflição será severa; se a sua crença for débil, a aflição será fácil para ele. Ele continuará a caminhar assim até ficar sem um só pecado.” Narrada por Tirmizi. Outra tradição narrada por Musslim e relatada por Suhail, o romano, diz que o Mensageiro de Allah disse: “É admirável o caso do crente, pois tudo é bom para ele; e isto não ocorre com ninguém mais, a não ser com o crente. Se é objeto de um bem e dá graças, isto é um bem para ele; e se sofre alguma desgraça e se arma de paciência, isto também é um benefício para ele.” Você, portanto, que encontrou a Allah e acredita n’Ele está bem.

Não há aflição sem pecado. Eis o que diz o Mensageiro de Allah (S) que não fala por capricho. O Imam ibn Mája em seu sunan e o Hákim em seu livro além de outros que classificaram o hadice como fidedigno, onde o Abdullah ibn Omar (R) que o Mensageiro de Allah disse: “Ó Muhajirin (migrantes). Há cinco vícios que devem ser evitados, e peço refúgio em Allah para não serem acometidos por nenhum deles: Quando algum povo anunciar publicamente a abominação, certamente, as dores e as doenças que não existiam entre seus antepassados se espalharão entre eles. Toda vez que um povo deixar de pagar o zakat, a chuva lhes será vedada. Se não fossem os animais, não cairia chuva nenhuma...” Esta é a aflição da desobediência.

O Consumir a Carne de Porco é Proibido por Todas as Leis Divinas

O consumir carne de porco é ilícito em todas as leis divinas. Nenhum profeta tornou a carne de porco lícita, nem Jesus (AS), pois um dos primeiros atos que será praticado por Jesus, no seu retorno, como um dos grandes sinais do acontecimento da Hora do Juízo Final, como nos foi informado pelo Mensageiro de Allah é: “Jesus, filho de Maria, irá voltar, como árbitro justo. Ele quebrará a cruz e eliminará o porco.”

Nem Moisés, nem Jesus, nem Noé, nem Adão, nem Mohammad (AS) permitiram o consumo da carne de porco. Allah, exaltado seja, o Soberano, de Cuja Lei a humanidade se desviou, estando agora sorvendo todo tipo de copos de fel: “Estão-vos vedados: a carniça, o sangue, a carne suína.” (5:3). É a Lei de Allah. Alguém pode dizer: Não comemos carne de porco, porque nos vedam usufruirmos dela? As pessoas estão aflitas. Por que não nos permitem criar porcos e os vendermos para melhorar a nossa economia. O Mensageiro de Allah (S) disse: “Allah vedou a venda das bebidas inebriantes, a carniça e o porco”. Portanto é ilícito vender, comer, aproveitar a gordura, a pele e as patas.

Os interesses são de três tipos:

1. Interesse legal: De acordo com a Sunna profética. Onde houver lei há interesse.
2. Interesse supérfluo ou anulado ou proibido: É o interesse contrário ao interesse legal. Entre ambos os interesse, há
3. O interesse livre: É o interesse que é restituída aos fundamentos da nossa religião, ao Livro e à Sunna, ao consenso e à analogia, conhecido pelos sábios, os especialistas que distinguem entre as provas e suas extensões gerais, evidentes, particulares, ab-rogadores e suprimidos, dentre as regras fundamentais.

Não nos é permitido vender bebidas alcoólicas aos turistas com a alegação que não são muçulmanos. Não é permitido nem é lícito, porque quando Allah proíbe algo, proíbe também o seu preço. Não é lícito alguém dizer que não sabe. A religião não é capricho, nem opinião própria, nem é combinação para que cada um se apresente na hora que quiser e fale a respeito da religião de Allah como quiser.

É ilícito consumir e vender carne de porco. É ilícito consumir e vender bebidas alcoólicas, como nos é dito por Mohammad (S). Por Allah, Que não outra divindade além d’Ele, desejo com cada átomo de meu corpo que a humanidade desperte para o sistema de seu Senhor, o sistema de seu Profeta para ser feliz neste mundo e no Outro. Peço a Allah, exaltado seja, que nos conserve firmes na verdade.

Eu não sou designado em analisar a gripe suína, pois isso é função dos médicos especialistas. Mas desejo expor a questão de forma legal vinculado ao Alcorão e à Sunna.

A gripe suína é uma das enfermidades gripais cujos sintomas são iguais à gripo comum. A Organização Mundial de Saúde anunciou que elevou o nível de combate à enfermidade ao nível 5 entre 6. É a penúltima etapa que se for ultrapassada será anunciado que temos uma epidemia mundial. Peço a Allah que nos livre disso.

Quero lembrar o perigo da doença. Em 1918 essa enfermidade surgiu na Espanha e agora surgiu no México. Muitas pessoas morreram por causa dela por ter a enfermidade passado do porco para o ser humano. Os especialistas afirmavam que era impossível a doença passar do porco para o ser humano. Porém, o desenvolvimento do vírus fez com que contagie o ser humano.

Quero mostrar a vocês o perigo dessa doença. Em 1918, quando surgiu na Espanha e foi denominado naquele tempo de gripe espanhola, em apenas 18 meses ceifou aproximadamente cinqüenta milhões de vidas. Estou citando isso para que ninguém imagine que a Organização Mundial de Saúde, quando elevou o nível de preparação ao nível 5 está brincando. O problema é grave. O governo americano destinou um bilhão e meio de dólares para combater a enfermidade. O Egito ordenou a matança dos porcos. Não é certo mandar matar os porcos, mas não se deve permitir a criação deles, a sua venda, além de seu consumo, alegando questões econômicos nem políticos. É a lei de Allah que nos proibiu: “A carniça, o sangue, a carne de suíno e tudo o que tenha sido sacrificado com a invocação de outro nome que não seja o de Allah; os animais estrangulados, os vitimados a golpes, os mortos por causa de uma queda, ou chifrados, os abatidos por feras, salvo se conseguirdes sacrificá-los ritualmente;(441) o (animal) que tenha sido sacrificado nos altares.” (5:3).

A questão é grave e a humanidade só consegue se livrar da enfermidade que pode chegar à epidemia – Que Allah nos proteja e aos países muçulmanos de todo mal – a não ser com o retorno a Allah. A humanidade não conseguirá acabar com a AIDS, da vaca louca, da gripe suína e de outras enfermidades que ouvimos falar a não ser com o retorno a Allah, ao Seu sistema, à Sua Lei. A humanidade deve dizer e repetir sempre: “Escutamos e obedecemos. Só anelamos a Tua indulgência, ó Senhor nosso! A Ti será o retorno!” (2:285).

Termino esclarecendo um mal entendido de algumas pessoas. Alguém pode dizer: “O que você disse do início ao fim do sermão não é contrário ao que vemos que muitos incrédulos não muçulmanos vivem afundados no bem-estar?” Não pode dizer que temos culpa e somos desobedientes porque eles vivem bem.” Respondo a isso, dizendo que se prestaram atenção às minhas palavras terão a resposta. Porém, darei uma resposta independente com uma tradição do Mensageiro de Allah (S) relatado por Ucba ibn ‘Ámir (R) que o Mensageiro de Allah (S) disse: “Se você observar que Allah está concedendo o que o servo deseja na vida terrena e este continuar desobedecendo a Allah, fica sabendo que é sedução de Allah.” Pode ler as palavras de Allah, exaltado seja: “Mas quando esqueceram as admoestações que lhes tinham sido feitas, abrimos-lhes as portas da prosperidade, até que se sentissem regozijados pelo fato de haverem sido agraciados; então, exterminamo-los subitamente e, ei-los agora desesperados! E foi exterminado até o último dos injustos. Louvado seja Allah, Senhor do Universo!” (6:44-45).

Quando irá se arrepender de suas faltas e pecados? Onde está o vestígio de seu arrependimento? Onde estão as lágrimas pelos deslizes de suas pernas?

É uma pena, depois de ser admoestado a se arrepender, você não atender.

É uma pena ser você admoestado com tudo isso e não ouvir.

Se você não se arrepender hoje e agora, depois de ouvir as palavras do Senhor do Universo e as palavras do Mensageiro de Allah, quando irá fazê-lo? Allah, exaltado seja, diz: “Ó crentes, voltai, sinceramente arrependidos, a Allah; é possível que o vosso Senhor absolva as vossas faltas e vos introduza em jardins abaixo dos quais correm os rios, no dia em que Allah não desonrará o Profeta nem aqueles que com ele crerem. Uma luz fulgurará diante deles e, com a sua crença, dirão: Ó Senhor nosso, completa-nos a nossa luz e perdoa-nos, porque Tu és Onipotente!” (66:8).

Ó Allah, perdoa-nos para nos arrependermos a Ti

Ó Allah, protege-nos e protege os países islâmicos de todo mal.

Ó Allah, protege-nós e ás nossas mulheres e aos nossos filhos de todo mal.

Ó Allah, suspende a Tua ira de nós e não nos condene pelo que os néscios fazem.

Ó Senhor nosso, não desvies os nossos corações, depois de nos teres iluminado, e agracia-nos com a Tua misericórdia, porque Tu és o Munificente por excelência.

Ó Senhor nosso, torna o nosso país e todos os países muçulmanos seguros, livres das enfermidades e das epidemias letais, ó o mais misericordioso dos misericordiosos.

Ó Allah, não revela os segredos que conheces de nós quanto à maldade que ousamos praticar na nossa solidão.

Ó Allah, perdoa os nossos pecados que causam a desgraça. Ó Allah, perdoa os pecados que causam a aflição.

Ó Allah, perdoa os pecados que rejeitam a prece e rompem a esperança.

Ó Allah, Cuja lembrança é bálsamo, Cuja obediência é riqueza, tem misericórdia de quem cujo capital é a esperança e cujas armas são as lágrimas.

Ó Allah, tem misericórdia de nossos mortos e dos mortos muçulmanos em geral, cura os nossos enfermos e os enfermos muçulmanos em geral.

Ó Allah, protege-nos contra o mal dos inimigos, dos invejosos, dos injustos, dos incrédulos, dos hipócritas. Pedimos refúgio em Ti de sermos assassinados a taríção.

Ó Allah, aceita as nossas preces, pois Tu és o Perdoador, Misericordioso.

Finalizando, louvando a Allah, Senhor do Universo, e que a conceda paz e bênção ao nosso amado Profeta, aos seus familiares e aos seus companheiros, Amém.

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