If God is able to do anything, He could become a man and a son!




If God is able to do anything, Hecould become Man and have a Son!


Logically speaking, the answer is NO because the concept of God becoming man


contradicts the basic meaning of the term “God.” People commonly say that God is able


to do all things; whatever He wants to do, He can do. In the Bible of Christians it is said,


“… through God all things are possible (Matthew, 19: 26; Mark 10: 27, 14: 36).” The


Qur’aan of Muslims states, “Indeed, Allah (God) is able to do all things (Qur’aan, 2:


20),” and the Hindu scriptures carry texts of similar meanings.




All the major religious texts contain general expressions regarding the basic concept


of God’s omnipotence. He is Greater than all things, and through Him all things are


possible. If this general concept is to be translated into practical terms, one has to first


identifyandunderstand the basic attributes of God. Most societies perceive God as an


eternal being without beginning or end. If, on the basis that God is able to do all things,


and it were asked whether God could die, what would be the answer? Since dying is part


of “all things,” can it be said, “If He wants to?” Of course this cannot be said. So, there is


a problem here. God is defined as being ever-living, without end, and dying means


“coming to an end.” Consequently, to ask if He can die is actually a nonsensical question.


It is self-contradictory. Similarly, to ask whether God can be born, is also absurd because


God has already been defined as eternal, having no beginning. Being born means having


a beginning, coming into existence after not existing. In this same vein, atheist


philosophers enjoy asking theists: “Can God create a stone too heavy for Him to lift?” If


the theist says yes, it means that God can create something greater than Himself. And if


he says no, it means that God is unable to do all things.




Therefore, the term “all things” in the phrase “God is able to do all things”


excludes the absurdities. It cannot include things that contradict His divine attributes;


things that would make Him less than God, like, forgetting, sleeping, repenting, growing,


eating,etc. Instead, it includes only “all things” that are consistent with Him being God.


This is what the statement “God is able to do all things” means. It cannot be understood


in the absolute sense; it must be qualified.




The claim that God became man is also an absurdity. It is not befitting of God to


take on human characteristics because it means that the Creator has become His creation.


However, the creation is a product of the creative act of the Creator. If the Creator


becameHis creation, it would mean that the Creator created Himself, which is an obvious


absurdity. To be created, He would first have to not exist, and, if He did not exist, how


could He then create? Furthermore, if He were created, it would mean that He had a


beginning, which also contradicts His being eternal. By definition creation is in need of a


creator. For created beings to exist they must have a creator to bring them into existence.




God cannot need a creator because God is the Creator. Thus, there is an obvious


contradiction in terms. The claim that God became His creation implies that He would


need a creator, which is a ludicrous concept. It contradicts the fundamental concept of

God being uncreated, needing no creator and being the Creator


book: Dawah to Christians 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *